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第 69 章 远行与秋收（第1页）

在夏家，大部分的事情一直都是稚唯说了算。（）

她说要养猪养羊，疼孩子的夏翁夏媪就不会让这件事多耽搁一个晚上。

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第二天傍晚，稚唯正在药房里处理制作驱虫丸所需的药材，隔着门窗就听到外面突然变得热闹起来。

系统是个隐形毛绒控，听到隐隐约约的动静当即就按耐不住，不等稚唯收尾手头的工作，便一个劲儿催她：“肯定是羊买回来了，阿唯我们去看看吧！”

稚唯嘴上应着“嗯嗯好”“马上马上”“再等一下”，手上动作不紧不慢，直到把所有磨好的药粉都储存得当，这才脱掉围裙走出药房。

此刻院子里最闹腾的是作为原住民的两只大鹅，面对新来的“住户”，它们表现得像是被抢占了地盘的小霸王。

蛋黄直接伸展出翅膀挡在夏媪脚前，仰着脖子接连昂叫着，把缩在夏媪怀里的小羊羔吓得直“咩咩”；

蛋饼的性情相对沉稳，它叫得少，却一直迈着六亲不认的步伐，尾随在小猪崽后头作势要叨它。小猪崽看起来暴躁得想回击但又不敢，只能哼哧哼哧围着院子转圈。

稚唯见状满头雾水。

［什么情况？］

系统看得正起劲，闻言不走心得劝道：“哎呀，毕竟凡事都有个先来后到，你要给蛋黄、蛋饼一点接受的时间嘛。”

然而稚唯压根没在意鹅子们的举动，她无视系统的话，好奇地问大父大母：“怎么买回来的都是幼崽？”

稚唯依稀记得，猪崽生长期要四五个月，羊羔长成好像得半年以上，这还是以后世的品种、后世的科学饲养方法为基准。

如果科学饲养对象是两千多年前的本土品种，这个生长周期到底是会变短还是变长，稚唯也说不好。

要是考虑到“劁猪最好在仔猪出生后三至七天时间内”的话，这猪崽甚至还买大了点。

猪先不提。

可花半年时间去饲养一只羊，成本未免太高，不划算。

所以从一开始稚唯和夏媪商量的就是“买一只有奶的母羊回来”，这样一家人还能补充点蛋白质什么的。

虽然不知道为什么夏媪会临时改变主意，但买都买了……

稚唯一边询问大母，一边打量着羊羔身上略显稀疏的绒毛，心想，马上就到六月份，羊羔可以稍微养一养，等过年（十月份）直接吃掉算了。

一想到吃，思想直接滑坡，稚唯在一瞬间甚至在脑子里连怎么打羊肉火锅都构思好了。

夏媪抱着羊羔解释着买卖的来龙去脉：“母羊我已经买了。不过羊倌说他那还有几只吃奶的小羊，希望我晚几天再把母羊带走，我答应了。”

稚唯遗憾地咽咽口水，险险刹住对羊肉火锅的想象。

“那这只小羊是……”

“当吉祥物。”

稚唯：“？”

见女孙面露迷惑，夏翁凑近过来，压低声音道：“去年咱们一家

（）刚搬过来，过年没准备祭祀礼还能说是忙不过来。今年不一样，明眼人都知道咱家不穷，年节最好还是摆一摆祭品。（）”

稚唯听后恍然。

是了，时人注重祭祀，哪怕他们一家不看重这个，也最好还是做出重视的样子。

入乡随俗嘛。

不过夏家并不是完全不祭祀，他们逢年过节会给灶神、先祖以及她去世的父母供奉瓜果、点心、酒。

当然，与羊头、猪头相比较起来，是看着简单了点。

现在普遍生活条件差，过年不讲究走亲访友，但乡里的年轻小辈会拜访乡长、里长以及三老?（）?[（）”“伍老”等德高望重者和年长者，聆听教诲，以示尊重与敬意。

夏家是外地人，夏翁纯按资历排不上三老、伍老，但论贡献他必然在列。

她家大父身上又有爵位，按照时下的认知，身份地位已然与寻常黔首不同，祭祀是得搞得郑重些，这样外人到夏家来，就不会因为没看见相应的祭品而觉得异样。

夏媪担心女孙不能接受祭礼，绞尽脑汁提议道：“若是阿唯不愿过年宰杀它，就和母羊一起养在家里，反正也费不了几个钱。”

到时候如果有人问起，夏媪就准备用“羊是吉祥之物”“饲养活羊更吉利”的理由搪塞过去。

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