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第8部分（第2页）

白婉儿的回答是——她没说话，而是双手一挥水袖，腰像突然折断了般扭转半圈，打向囚茧公子。

虽然是进攻，但她姿势优雅似仙子，柔秀的脸庞又透着刚毅与纯洁，犹如女神般叫人心敬与心惊。囚茧公子象看痴了，眼见水袖挥到眼睛竟忘了躲闪，待其己堪触及颈，腹之时，才低呼一声，身体如被抽中的陀螺，急速旋转间，身体已滑出对方一丈之外，惊魂未定却仍笑说：“婉儿，你的舞蹈名彻殇军，我早想与姐姐合奏一曲，却想不到原来你的舞美得出尘，却是触不得半分啊——呜！”囚茧公子本是想奚落几句，但刚一扬声发力，颈腹就洒开一阵血雾。骤然的痛苦令他颤抖起来：“白婉儿，你来真的？！”

白婉儿每一字都像刻石镶金般深刻的说：“银将军府永远不会、也不可能任人欺上门来，不管银将在不在皆如是。‘画云刃’只是警告你，如果还有下次，我就不会保证你的脑袋与脖子连接了。”

囚茧急喘了几口气，脸上冲上一层杀气：“白婉儿！我囚茧是为什么会落到现在这么副筋骨错位，内息紊乱的残像的？是为了你；本来我只要杀死‘雪莲角鹿’将其角献到苏军师，便有希望请他帮我重新搭经续脉，可为什么放弃了三十六年才有一次的机会？只因为你不忍他倒在血泊中。我为了你，两次把自己的一生赔了进去，但你就那么无动于衷，甚至可以随便的伤我，杀了我也无所谓吗？！”

白婉儿一时语塞，愣了一会儿，咬咬牙道：“你为我做的，我都记得，但我只能把你当作弟弟，不可能像你想的那样……而且你有委屈，来骂我我不会怪你，但我决不允许有人侮辱我爹和‘银将’的一切，无论是谁都一样。”

二人正僵着，不知如何收场时，一个不速之客的到来却打破了这个局面。

“银将军，您不要紧吧？师父命晚辈带些补药医丹来！”

紧跟洪亮的声音，进来一个高大而和气的汉子，镇歌。

囚茧公子一见镇歌，双眼喷出叫人恐惧的怒火，二话不说，冲上去就是一拳。

镇歌看见颈腹冒血的囚茧；脸色泛青的白婉儿；和白巾遮额，却掩不住往外溢出银红色的液体的白绝佛，理所当然的怔了一下。

囚茧的一拳就在这时候打了过来。

镇歌手上提着药石补品，当然没带他的趁手兵器“褐猿”棍。转瞬间，囚茧的双拳已打到眼前，镇狂热却连一点紧张戒备的样子都没有，他蔑笑一声，空着的右手在囚茧打中自己前，已一拳击中了他的胸口。

囚茧公子几乎是被轰飞了起来，跌倒丈外，还险些将一根庭根撞碎。他惨白的脸扬起来，目中的恨意若能杀人，镇褐猿早已死十次了，随喉间“咯”的一声，一口鲜血不可阻挡的自囚茧喉间喷了出来。

“你怎么又来找婉儿？忘了我跟你说的话了；还是骨头终于长好了？”镇歌笑啐道。

“你！五年前若不是你碎我八骨，又故意拧歪了筋脉，我怎么会现在仍像只伸不直的蚯蚓，连站直都成为梦想？！你凭什么不叫我见婉儿？她难道是你的私人物品吗？！”囚茧公子的胸腔剧烈的起伏，喘着粗气吼道。

镇狂热笑道：“我断你骨，挫你筋，但那又怎样？咱们是在比武中正大光明的交战，你自己技不如人，连苏白衣都没理由责罚我，你怎么耿耿于怀那么长时间？算了吧，这是命，你要有实力，尽可以来报仇啊。至于婉儿，他很烦像你这种纠缠不清，还软骨头的男人，所以你离她远点，否则就不是断骨头那么简单了。”

听到这句话的囚茧，浑身的血管都凸起来了，他发出野兽般的嘶叫，第二次冲向镇歌。

——这次他前冲的轨迹不是直线前冲，而是以一个弧形转到镇狂热身侧，随即肩震，肘颤，腕抖，“送”出一拳。

镇歌把药盒搁在一旁，也发出一拳，正对囚茧拳锋，看来要将其正面挫折。在双拳将正面相撞的瞬间，囚茧公子的手臂却像一下被抽调筋骨，暴长二尺，像鞭子般缠上镇歌手臂，那一拳也就结结实实的打中镇狂热胸口，然而这还没完，他的拳直似装上机簧，方寸之间突刺，一时间也不知击中镇歌多少下，镇褐猿狂吼一声，将囚茧震开；同时还洒满一地血花。

——他每个毛孔都迸发着狂热的炽气。

白婉儿惊怖的看着镇狂热，她怎么也不能把平日和蔼温柔，笑容温暖的镇歌，与眼前这个双目圆瞪，口中不断的喷着血和热气的恶鬼联系在一起。

“原来军师传授你‘易骨经’了”虽然炽烈的狂暴压得整座将军府都几乎短下两尺，但镇狂热神智仍不受影响，说话慢条斯理，连语调也不见升高加快。

囚茧在刚刚交手中稳占上风，但脸上丝毫不见打败老对手，也就是令自己终生残畸的死敌的得意与激动，相反的表情更加严肃。因为镇狂热的“狂”是几乎没显露于人前的——见识过而不死的人；寥寥可数。乍见这样的镇褐猿，也轮不到他高枕无忧。

但镇歌也对这位一向不怎么瞧得起的“歪骨头”倒吸一口凉气——若敌人是软弱无能之辈，他也不会施展他的杀手锏来对抗了。

在西汉时，一位天竺僧人一苇渡江，不仅东传佛法，更将七十二项伏魔除妖的神通法力转化为武功心法，供僧人健体强身，其中的“不动障”、“疯魔杖法”皆包括在内，但最著名的，当然是：

“易筋经！”

可另有两本丝毫不逊于上着的武学妙籍却并不怎么为人所知，它们叫：易骨经、洗髓经。

之所以它们不如《易筋经》那样名震天下，并不能说它们比前者稍逊，而是因为只有《易筋经》被证实，确定存在于某地，而那个地方是五岳的中心，嵩山，而嵩山有座锋，很有点灵气，叫少室山，这座山上还有座不小的庙，少林寺。

换言之，除《易筋经》确证其有外，“易骨”“洗髓”却下落不明。是故，“易筋”虽扬名在外，但其余两部却更加神秘。

当然，这是对平头百姓，一般僧人还有不入流的江湖客而言的。镇狂热的师父梦九色却是集道佛两家之大成者，于是他知道的远较他人深入，也曾特意告诫镇狂热；

“易筋经能调和人体奇经八脉，连结大小周天，使天地元气与人的本命元气相通相生。所以练成这项奇功的人，你与其交上手要万分小心，因为它不仅任何一处筋脉所布之地，皆能爆气发功，而且他体内元气，形如天道，风起云生，循环不绝。”

镇褐猿听后震惊不已——要知道，“葵花朝阳功”之所以几百年仍叫人谈虎色变，一则当年赵高机缘下吸纳了“太阴玄风”二来便是借玉枕穴畜力、大椎穴发功的奇异法门。

——可这《易筋经》，却可以筋脉中流转功力，并从全身任何一个地方发劲，而更可怕的是“形如天道，风起云生，循环不绝”这十二个字，因为这就证明用力永无枯竭，绝无功力不足之忧。

这真的是只有佛才能创出的武艺了！

梦隐见镇褐猿满脸忧愁，便开导他道：“你也不用灰心，你身负“如意棒”与“疯魔杖”，估计年轻一辈中无人是你对手，而懂得这项神通的几个前辈，不是意冷归隐，便是慈悲为怀，是不会与你这后生过不去的。

镇歌怔了一会儿，问；“那么易骨经呢？”

梦金甲：“如果易筋是内功的极致，易骨就是外力的巅峰了。据记载，它可使人脱胎换骨，突破一切肉体极限而做出任何攻击动作，更有甚者流传，被‘易过骨’的人，不但清醒时无人可挡，即使睡觉昏迷甚至死亡，也一样千军莫敌。当然，这些只是传闻，姑且将信将疑，但我在天竺的至交曾亲口地我

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