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第7部分(第1页)

《素书》上说:〃钻研好对策之人不会有坏事发生,无远虑者必有近忧。〃

有客前来拜访,请教怎样治理民生。姑且留存方寸土地,传给子孙们去耕种。

《击壤诗》上说:〃富贵如果能用智力去追求得来,那么孔子少年时就该封侯。世间之人不了解苍天的意志,空让自己的身心半夜三更还在犯愁。〃

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第22节:存心篇(3)

范忠宣公告诫子弟说:〃人即使极为愚蠢,要求他人却很严明;即使拥有聪明才智,总是宽恕自己也会昏聩不明。你们应当以苛责他人的心理严格要求自己,用宽宥自己的心理去宽恕别人,这样就不用担心到达不了圣贤的境界。〃

将心比心,就是佛祖之心。

要用自己的心思,去揣度他人的心理。

《素书》上说:〃学识广博又爱学好问,要以此来增广知识;行为高尚言语很少,要以此来修身养性。〃

孔子说:〃诚信好学,直到死都遵循善的道德。〃

聪明智慧,要以愚拙来维持;功盖天下,要以退让来维持;勇敢、气力震惊世人,要以怯懦来维持;富裕到拥有四海的财富,要以谦逊来维持。

子贡说:〃贫穷而不谄媚,富裕而不骄傲。〃

孔子道:〃贫穷而不埋怨难,富裕而不骄傲易。〃

邵康节问陈希夷修身的方法。希夷回答:〃快意之事不可以做,得到好处的地方不要再次前往。〃

得意之处,要早回头。

聪明本是冥冥之中阴德的功劳,阴德引人进入聪明的路途。不遵循阴德的指引而耍小聪明,聪明反会被聪明所误。

风水在人间不可无,全凭阴德的帮扶。富贵如果是从风水得来的,即使郭璞再世也难以谋取。

古代人外形像野兽,内心却拥有大圣人的品德。现代人外表像人,胸怀的野兽之心却哪能预料得到?

内心有想法外表上却没有表现,外在表现会跟着内心的想法而产生。外表有表现内心却无此想法,外在表现会随着内心想法而消失。

〃心〃这一个字,其中的三点如同星象,横钩则像月西斜。如果能如星辰明月一般对自身的内心明察秋毫,那么成佛成仙也能由自己作主。

《大学》说:〃所谓让意念诚笃,就是不要自欺欺人。就像厌恶恶臭,喜欢美好的颜色一样。〃

《道经》说:〃运用诚实如同愚蠢,运用沉默犹如木讷,运用优柔好像笨拙。〃

人都说我笨拙,我也自称笨拙。虽有双耳却常装聋,有嘴却不轻易说话。你自去逞英豪好汉,横竖会有跌跟头的时候。吃了跌交的亏会叫你思索,反而不如我这样笨拙的好。

方方面面都很灵巧都很成功,还不如保持一种笨拙的姿态。

未来之事休去指望,过去之事莫去思量。

常在拥有之时顾虑失去之后,不要等到失去之后再去回想拥有之时。

有钱时常常记起过去无钱的日子,健康快乐时经常想想生病的时候。

《素书》上说:〃给予人很少却指望丰厚回报的人不会得逞,富贵之后就忘却贫贱过去的人不会长久。〃

求人要去求堂堂大丈夫,助人要在他人急需却没有之时。

给人恩惠不要寻求回报,给了人东西就不要追悔。

小小的一颗心不要使其蒙昧不明,万事万物就全都会洞明。

孙思邈说:〃胆子要大而心则要细,智识要圆通而行为则要端正。〃

整日念念不忘有如大敌当前,常常小心翼翼犹如通过独木桥。

《景行录》上说:〃诚信就不会有后悔,宽恕就不会有怨恨,平和就不会有仇隙,忍让就不会有耻辱。〃

畏惧法令自然天天快乐,欺瞒公众、社会则会日日揪心。

小心谨慎全天下都去得,大胆妄为则会寸步难行。

孔子说:〃思想没有邪念。〃

朱熹说:〃守口如瓶言语谨慎,小心提防犹如防城。〃

是非只因开口多,烦恼都因出风头。

《素书》上说:〃有过错却不知道的人蒙昧不清,因为言语招致怨恨的人遭殃。〃

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