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第24部分（第2页）

地藏菩萨妙难伦，

化现金容处处分。

三途六道闻妙法，

四生十类蒙慈恩。

明珠照彻天堂路，

金锡振开地狱门。

累劫亲姻蒙接引，

九莲台畔礼慈尊。

天悟六人齐齐跪倒在地。

地藏王菩萨慈祥地看着天悟：“小友，你还是放不下你的恋人，有执著心对你修行不利啊，你难道没有想过这个问题吗？”

“没有了云儿，我修行又有什么用处呢，我之所以苦苦修行只是想有能力保护云儿，让她过得快乐，不受别人伤害。”

“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”地藏王菩萨苦口婆心劝解着天悟。

“什么是爱呢，佛就没有爱吗。佛要普度众生，没有爱怎么救众生呢？”天悟仍然执迷不悟。

“佛对众生之爱是没有差别的，佛爱人也爱花花草草以及畜生鬼怪，没有差别的。这种爱称之为慈悲之心，与你所说的爱是不一样的。”地藏王菩萨说道。

“爱与爱有什么差别呢，佛爱众生想普度他们脱离苦海，我爱云儿也是想让他快乐，这有什么产别呢，佛可以为了众生舍弃自己的，我曾经听过一个舍身饲虎的故事。”

天悟对着地藏王菩萨娓娓道来：很久很久以前，在南瞻部洲有—个大国，叫摩诃罗檀囊，统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。

有—天，国王和王妃带着王子，率领群臣出外去游玩。国王久住深宫，很少远行，游玩了—会便觉得有些疲劳，就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟，快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶，雌虎面黄饥瘦，虎仔活泼可爱，但雌虎为了充饥，似乎正要吞食小虎。

小王子见此情景，就问两位哥哥：“哥哥！你们看那只雌虎瘦得皮包骨头，快要饿死了，但他仍然给爱子喂奶。依我看，雌虎在饥饿的逼迫下，一定会把虎仔吃掉的。”

两个哥哥也同意弟弟的看法，说“如果雌虎饿死了，小虎没有奶吃也同样会饿死的”。

小王子难过地说：“那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢？”

“依我看，除非有新鲜的肉和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。”两位哥哥说。

小王子听后进—步追问哥哥：“那你们说，如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗？”

哥哥肯定地说：“当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个人却是不能复活的”！txt电子书分享平台

第五十八章　终见地藏谈经论法　善辩天悟口吐莲花（下）

兄弟三人你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己，救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说“哥哥，你们先走一步。我有一点儿事情要办，随后就来”。说完他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎口，不料，饿虎只朝他望了—眼，却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养，为了实现自己的心愿，小王子干脆找来一截尖锐的木头，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎，看到鲜血，立刻恢复了精神，吐出鲜红的舌头，开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的肉体。

先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻。他们边找边喊“摩诃萨青！弟弟”！

然而除了风声，四周没有—点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题，不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下—副带血的白骨散落在一旁。

“你觉得这个王子对生命的爱与我对云儿的爱有多大差别呢？王子可以为了饿虎而舍身，我完全也可以为了云儿舍弃自己的生命！”天悟非常坚定地说道。

地藏王菩萨对于冥顽不灵的天悟没有办法，他同时也在思考着天悟的话，心中暗想：“爱一个人就不是大爱了吗？”

天悟没有给地藏王菩萨思考的时间继续说道：“菩萨您曾经发下宏愿‘众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。’这又和我对云儿的爱有什么差别呢，你爱的是终生，我爱的也是众生之一！如果不能真心真意地去爱一个人又怎么能真心真意地爱更多的人呢？您说我放不下执着之心，菩萨您呢，您又何尝不是放不下呢？如果您能放的下那还管众生干么，还管地域空不空干吗？”

看着有些迷茫的地藏王菩萨，天悟心中暗喜，以天悟能口吐莲花的巧嘴连阿摩天释恶魔都被说的释放了阿修罗族的少女们，地藏王菩萨一心善念就更别提了。

“小友巧辩的似乎有些道理。”地藏王菩萨说道。

“不是巧辩，而是佛法根本没有什么定式，只要心中有爱，有众生就是有佛了。一切只是心中的影像而已，菩萨您也太执着外相了。您发下宏愿要度尽地狱，地狱有是什么呢？地狱本不存在。存在的只有您的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，只是名字叫地狱罢了。”天悟巧舌如簧。

“地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，是名地狱。”地藏王菩萨喃喃重复着天悟的话。忽然醒悟，声音有些高昂地说道：“有道理，地狱即是人心！本尊受教了！谢谢小友！”

突然间金光大盛，刺得天悟睁不开眼睛，佛音清响，莲花如雨般从上空飘落。地藏王菩萨在天悟的启发下参透了“人心即是地狱”顿悟突破，成为继大日如来，南天大菩萨——原始天尊之后的第三个佛陀境界的修行之人。

地藏王菩萨站起身形伸手把跪在地上的天悟等人扶起，对着天悟双手合什郑重地说道：“小友度我迷津，看来数次帮助小友其实正是在帮我自己啊！我在‘十八欲’设下五关，也是在考研前来历练之人的心境。‘沙漠海’是历练人们的勘破幻境，寻找真相的能力；‘恶鬼磨’是要人们看到自己的心魔，心事显露于外相；‘血河域’则是修炼者心中戾气所致，只有心中祥和，血河域自破；‘不归林’是为了让来者明白心中与外物的阴风频率一致，人与万物只有相通，才会理解真

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