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第7部分(第2页)

2004年3月26日,田世国得知母亲被确诊为尿毒症,并且已经到了晚期的消息后,当天晚上就往枣庄赶。医生告诉田世国:尿毒症患者的治疗方法主要靠血液透析或换肾来维持生命。而肾移植不仅费用昂贵,而且肾源不好找。田世国留下一笔钱,将母亲托付给弟妹们照料后,重返广州,抓紧时间为母亲寻找肾源。

田世国跑遍了广州的各大医院,都未能找到合适的肾源。对于年过花甲的母亲来说,手术每提早一分钟就多一分成功的希望,多一分生存的可能,但所有医院都是肾源告急。

时间一天天过去了,仍然没有找到肾源,母亲的病情在不断恶化,全身皮肤乌黑,瘦得皮包骨头。由于肾功能衰竭,体内的水分排不出来,母亲滴水不能沾。备受痛苦折磨的母亲曾流露出跳楼轻生的念头。

一天深夜,田世国沉默了好长一段时间后对妻子说:“肾源很难找了,但妈的病不能再拖了,我决定为妈捐肾。”妻子刘华当然知道丈夫捐肾意味着什么,但她理解丈夫的决定。

2004年8月底,田世国选定上海复旦大学附属中山医院给母亲做手术。田世国的肾脏和母亲配型成功。国内知名泌尿外科主任朱同玉教授特别告诉田世国,正常人捐一个肾脏后的生活将会增加一些风险,所以他让田世国慎重抉择。田世国坚定地说:“我一定要救母亲。”

病入膏肓的母亲终于得知自己患的是绝症,她把田世国召唤到病床前说:“听说孩子们要捐肾给我,你们千万不能做糊涂事,我一个将死之人,无论如何不能连累你们。如果你们要捐肾,那我活着比死了还要痛苦!”田世国谎称:“我们兄妹3人的肾都不能配型,即使想捐也捐不成。”见儿子这样说,刘玉环老人这才放下心来。

最后,田世国谎称中山医院已经找到肾源,告诉母亲可以手术。田世国捐肾救母的举动令医院领导深受感动,当听说田世国捐肾必须瞒着母亲时,院方及时调整了床位,将田世国安排在6楼25床,将刘玉环安排在7楼32床。看到医生对田世国进行各项例行体检,同一个病房的病友看出了端倪。于是,田世国把实情告诉了那些病友,并让他们一起保密。田世国考虑到自己捐完肾后,就不能出现在母亲身边了,为了让母亲配合手术,他又谎称有急事要回广州。

手术分两组在两个手术室进行,由朱同玉教授主刀,历时5小时的手术最终获得了圆满成功。田世国苏醒后,得知手术成功,说:“我有母亲了!”田母因这颗年轻健康的肾脏而快速恢复起来,当天与她同时手术的有四例,只有她的状况最好,还抢着要吃要喝,这都得益于亲属供体的作用。

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孝悌为先务,本立而道生(7)

现在,田世国仍然沉浸在用自己的力量救活母亲的那种快乐中。他说,这件事还给他们全家带来了一股独特的凝聚力,而这种值得骄傲的体验,不但挽救了母亲的生命,还将照耀他自己的一生。

读完这则捐肾救母的故事,我们能不为田世国的孝行感动吗?

孝敬长辈,必尽义务

这里主要想强调一个“敬”字。儒家把孝分解为“孝养”和“孝敬”,并对“孝养”和“孝敬”提出了具体的要求。“孝养”主要对长辈在物质上的满足,“孝敬”主要是在精神层面的满足。现在随着社会经济的发展和生活水平的提高,对于父母提供物质上的满足已经不是主要问题,精神层面的要求倒显得更加紧迫了。

曾有这样一则颇耐人寻味的公益广告:一个双休日,父母俩老做了许多好吃的,等着几个子女回家吃饭,结果子女们一个个打电话回家说工作忙、学习忙、应酬忙而没有一个回家来陪老人吃饭的,老母亲接完电话一脸茫然和失落,情不自禁地说道:“忙!忙!忙!”话外之声就是,你们的翅膀硬了,只顾忙你们自己的事,而把对父母的感情忙忘了。

朱熹在《四书集注》中对孝敬的要求是:孝子如果深爱父母,必定有和气;如果有和气,必定有愉色;如果有愉色,必定有婉容。由内及表,层层显现,因此,只有做到了有婉容、有愉色、有和气、有深爱,才够得上“孝敬”。可见,真正要做到孝敬还是有较大难度的,读者朋友可以按此标准对照一下,看看您对父母的孝敬有没有差距,有多大的差距,如果有,那么赶紧改进。可以先易后难,按照《弟子规》的要求从简单的做起。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。出必告,返必面。”意思就是:父母叫你,要赶快答应;父母叫你干活,不要懒惰;父母教训你,要恭敬地聆听;父母责怪你,要顺从而不要顶撞;出门时要告诉父母,回来时要当面向父母问好。就是这些基本的要求,可能不少人都没有认识到或未能做到,因此可以说,孝敬就是从小事和细节做起的,逐渐养成习惯,将会终身受益。

由俭入奢易,由奢入俭难(1)

由俭入奢易,由奢入俭难

—— 做人要节俭

“由俭入奢易,由奢入俭难”这句贤文是指由俭朴节约的生活转变成奢华富裕的生活比较容易,而由过惯了奢华富裕的生活变成俭朴节约的日子会比较难。这是古人对治家的经验总结和教训警示。这句贤文旨在教育我们,做人要崇尚节俭的美德。

与节俭相关的格言警句在《增广贤文》中还有一些。如:

传家二字耕与读,防家二字盗与奸,倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭。

勤,懿行也,君子敏于德义,世人则借勤以济其贪;俭,美德也,君子节于货财,世人则假俭以饰其吝。

祖宗富贵,自诗书中来,子孙享富贵而贱诗书;祖宗家业,自勤俭中来,子孙得家业而忘勤俭。

厚积不如薄取,滥求不如减用。

老子的《道德经》被世人称为仅次于《圣经》的奇书,老子也被世人尊为智者。《道德经》充满着辩证法,对于世人有洞悉世事人生、厘清乱世浮尘之助益。老子曾说:“吾有三宝:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。”意思是“我有三件法宝,第一件是慈爱;第二件是节俭;第三件是不敢居于天下人的前面。”其中“节俭”是老子的“三宝”之一。在此,专门探讨节俭对于做人做事的意义。

注重节俭,顺应自然

我国古人认为,我们所生活的世界是由“金、木、水、火、土”五种物质构成的,它们之间相生相克,此消彼长,人类是这些物质的主宰者。人类要想在这个世界

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