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第1部分（第2页）

但是，事情的发展，并没有因郎天裁和蓝一号的再次精心策划、一拍即合而结束。不久，更令人惊奇的消息传来，王伯瀚拐走的不是军阀廖佐煌的小妾柳水英，而是当年廖佐煌的队伍攻下长江下游水城宜昌，抢来的一个会弹琵琶的歌女。这故事听起来十分蹊跷。如风老辈浑浊的老眼望着窗外，声音幽幽，伴着窗外北风丝丝颤抖。

一九五○年，春末。解放涞滩的战斗刚刚打完，廖佐煌的起义队伍刚撤离涞滩码头左侧的军事重镇狮子岭城堡，开赴老君山观音洞接受改编。中午，他顶着毒辣的日头，亲自划船漂流而下，赶往涞滩码头，在一堆乱石中，用脚踢出了王伯瀚血肉模糊的脑袋，亲眼看见他糊满泥浆的额头上，有一个被手枪子弹击穿的窟窿。王伯瀚是廖佐煌派家丁特务，去涞滩码头砍了头并击穿了前额死的。一辈子疯疯癫癫的如风老辈，对这件事情十分清楚。年过八旬的柳如风，那时是廖佐煌的管家。早年，他和乌溪河对岸桑树林中的桑家小姐攀亲，在皂荚树下的吊脚楼上，生养了一对双胞胎，柳水英和柳水灵。姐妹俩刚满十六，就被廖佐煌霸占了去，做了姨太太。姐姐水英和当时的军师王伯瀚偷情，被廖佐煌发现后，谋害于通往涞滩的鸳鸯桥。水灵陪姐姐进省城读书，参加了地下党。解放时，带工作队回小镇上来搞征粮土改，把廖佐煌的老家万年台歇马场作为临时乡政府。后来，被假装起义又暴乱的军阀土匪廖佐煌的队伍，包了“饺子”。柳水灵和来自陕西潼关或渭河平原的工作队队长老商一起，被廖佐煌指挥的土匪，脱光了身子吊在女儿坪的洋槐树上，点了天灯。那时水灵正怀着老商的孩子。冬水田里，土匪剖开水灵的肚子，滚出一个水汪汪的光屁股婴儿。这个命运多舛的婴儿，被一个姓郎的乞丐救活，改名郎天裁。后来，郎姓乞丐死后，郎天裁随了逃亡他乡又返回来的廖家管家柳如风，也就是他外公。他们祖孙二人相依为命，几经周折，郎天裁现在成了乌溪小镇的镇长。

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皂荚（2）

如风老辈没有亲眼见到女儿水灵与从未见过面的女婿老商，被土匪“点天灯”的心碎场面。他给我叙述这段往事时，也是断断续续，气喘吁吁。话语像老商、水灵的血肉一样模糊。深埋在他心里的痛楚，多年来不为外人所知。

再说当时。廖家管家柳如风，在烈日下的涞滩码头，望着乱石丛中的王伯瀚带血的头颅，难过悲愤屈辱。他脱了长衫，跳进鸳鸯桥下的河水中，去寻找水英的尸体。他沉下水去，摸了几个来回，什么也没有找到，便从河面上摘了大片的荷叶戴在头上，跳上岸来，赤裸着上身，把廖佐煌管家的内衣外裤，撕成红黄黑布条，缠在身上，在满是腥味的鹅卵石丛中，又唱又跳又叫：

“变天了！变天了！”

高瘦的老辈柳如风，从此疯疯癫癫，神志不清，已经死去过好几回。他瘸着细腿、头顶荷叶、挥舞彩色布条的舞姿，居然和早年消失了的观音岩洞壁上张牙舞爪的鬼怪图案完全一样。他心里痛呀！没满四十，两个如花似玉的女儿，解放初期，两年不到，相继屈辱地死去。命苦哇！水英和水灵，先被廖佐煌霸占，而廖佐煌和他年龄差不多。霸占去就好好过吧，偏不！参加什么地下党，带回什么工作队，王伯瀚是什么人？他不就是小镇东头绣楼上开染坊破了产逃出去的王家小儿子么？

已经发疯，亦说装疯的如风老辈，当时，不愿把王伯瀚淤血的脑袋带回小镇安葬。他觉得王伯瀚和柳水英的丑事，侮辱了柳家门风。而他自己，那时，基本上，一辈子都活得如丧家之犬，哪有什么门风可败啊？

王伯瀚的脑袋在涞滩码头乱石丛中，毒烈日头下暴晒数日。苍蝇嗡嗡营营，蛆虫四处乱爬。三天后，一夜暴风骤雨，脑袋夹着乱石，被滔滔洪水冲进了汹涌的大江。涞滩码头处于三江汇合处，是一个很大很宽的滩头。码头左侧的江面往上走，是终年蓊郁神秘的狮子岭城堡。那是这片山水著名的军事重镇。镶嵌在长江南岸的狮子岭城堡，早已显赫于我国历史军史。从秦汉唐宋，到金元明清，城堡中都留下驻扎大军的遗迹。面对大江，雄踞涞滩码头，虎视眈眈。码头侧面，峭壁山崖，林木森森。森森林木中，掩映着一座古老的大佛寺。大佛是闻名全国的睡佛。整整半片山崖，雕梁画栋。一座巨型卧佛，笑意盈盈，饱满壮硕，两眼似睁似闭，静静地望着远处的涞滩码头和码头下面的江流汇合处，更宽阔的水面和漂浮在辽阔水域之上的远山和天空。那里，万山丛中，日夜不停地奔腾着一条汹涌的大江。离涞滩码头不远，有座经年失修的断桥。那是水英被廖佐煌的家丁暗杀的地方。现在人称鸳鸯桥。鸳鸯桥一带总是碧水清清。江水在涞滩码头的水面上打着旋涡。多年后，旋涡把码头上的乱石冲刷得干干净净。几百米开外的鸳鸯桥一带，清水中的荷叶已经绝迹，又长出一大片水葫芦。夏天，碧绿的水葫芦，在如洗的天空下静静荡漾，十分诱人。水葫芦开着紫色的花，幽静神秘，十分惹眼。一场大水把水葫芦冲得布满涞滩码头宽阔水域。秋暮，或者晚冬，月光皎洁。住在大佛寺以东涞滩小镇的居民们，到江边码头游玩，观赏月色下的美妙江景。人们常常看到一对野鸳鸯在鸳鸯桥宽阔的水面上轻轻游荡，紧紧依偎着，情深意长的样子。

野鸳鸯的意象，珍藏着人们心底里的祝福，那就是当年王伯瀚和柳水英的显灵和化身。

“造孽啊！他是凶死的！”

如风老辈说。

“他是花死的！”

涞滩镇的老人说。

凶死，就是挨了枪子。花死，则为女人而死。无论凶死，还是花死，他们都为情而伤，为情而殁。

王伯瀚，地下党假扮的军师，或者，军师假扮的地下党，曾引诱廖佐煌的干女儿。又有人说，不是干女儿，而是廖佐煌许多个如花似玉的小妾中的一个。会唱歌，会说英语，会画画。当年在廖佐煌省城的公馆里，他们是多么恩爱的一对！那时，王伯瀚是乌溪小镇最有文化的年轻后生。他爹曾把他送到上海一所教会学校里去学习音乐和绘画。

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皂荚（3）

他们的生死和爱情，都曾是这一带山水的绝唱。

许多年过去了。王伯瀚怎么还活着？而且，他的活着给小镇老街老屋的拆迁，乌溪小镇红色旅游开发，带来了机遇，还是带来了麻烦？他女儿要回来买下东头绣楼老屋，还要在老屋地基上修建更大的别墅。唉，如今的世事，真难以预料。

多年后，二○○×年。我到石达开和红军都走过的那片山水，彝汉混杂地区，大渡河泸定桥安顺场一带，为完成新的《国色Ⅱ号》系列绘画作品采风写生，结识了一个朋友，彝族小男孩依嘎。依嘎刚上本地师范学院，读中文，并写诗，自己谱曲，唱歌。

“我爷爷是土匪。”

依嘎说。

“他教我奶奶种鸦片。我奶奶很勇敢，枪管抵住我奶奶的额头，她的眼睛，一眨也不眨。”

那晚，大渡河水奔涌地流，营盘山上的偏北风，呜呜地吹。营盘山，位于安顺场背后半山腰，面对滔滔大渡河，是当年石达开安营扎寨，最后全军覆没之处。

第二天，风和日丽。晚上，我参加一场彝家简易的篝火晚会。依嘎遗憾地告诉我：

“我姐姐没来，如果她来，其他那些彝家姑娘的歌，都别唱了！”

“为啥呢？”

“我姐姐的歌，全是我奶奶教给她的。那本土本色，可真是绝了。”

那晚，回到大渡河酒店，我梦到了一座山，一座青翠、旷远的山，营盘山背后的紫色十里红山坡。依嘎说，那是他爷爷、奶奶种植过鸦片的地方。

春天，杜鹃啼血，苍鹰盘旋。紫色十里红山坡，一片罂粟花的嫣红与艳红。那可是她奶奶，遥远、深情而悠长的歌？

原来，或者后来，乌溪小镇东头绣楼，女儿泉和大渡河宾馆，莫西小镇山寨木楼……我都曾见过并认识了依嘎的姐姐，一个心灵、歌声和身姿，都像云雀一样轻盈的少数民族姑娘——娜木措。

那年春节，我在乌溪小镇上过得十分黯淡。郎天裁因为小镇旅游拆迁与发展规划，到万年台区上、涞滩镇县上和更远的省里市里去，奔忙盖章、规划说情，当然也免不了请客送礼、喝酒打牌去了。如风老辈已风烛残年。不过，小镇特色名菜，毛血旺、河水豆花和肥肠汤，十分合我的口味。哪怕是春节，小镇上做这道名菜的柳家大嫂，郎天裁的妻子，人称六指，也扎了点点油污的白色围裙，在皂荚树下的小餐馆里，十分殷勤地忙碌。猪血从是镇西口河边刚杀出来的毛猪身上取下来的，热气蒸腾。白花花的米饭，散发着河对岸桑林坝稻谷的清香。柳嫂的女儿，柳叶儿，她为什么没随郎天裁姓郎，而姓柳？在万年台读小学，十一二岁，像段细柳，亮着雏眼，在湿润的屋檐下那排汪着清水的瓦盆丛中忙乎着，喂养刚从河里捉捞上来的泥鳅、鳝鱼、田螺和虾米。那些来自大自然的生灵和柳嫂的女儿一样，皆水灵无比，鲜活无比。吃过早饭，撑了绿伞，沿着细雨迷蒙的小巷，穿过古老湿润的青石小桥，迈向桑枝肃立的对岸，信步走在种植着过冬植物的田畴。细雨如梦，轻轻滴落在田埂、桑枝、蔬菜塑料棚和绿伞顶上，滋滋有声。雨点斑斑的小河，如烟似梦的山水，细雨中的小镇，绵延曲折，高低不等的吊脚楼，纷纷绕绕，错落有致。

这就是生命！

乌溪小镇，我们家族生命的舞台。我知道如风老辈和郎天裁镇长，为什么那么怕已经死去的王伯瀚回来。原来，这个小镇的大部分房屋，以东头绣楼为中心，大都

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