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目光(这是我要对一个小女孩说的话,她只有十五六岁。当时和她在街上偶然相逢,浅淡地聊了几句,下雨了,分到两处去避雨,就再也没见到她,再也没机会和她说了)
等你(当时组织联欢会,我也表演了一个小节目,很紧张,便是到现在,我也是一个很腼腆的人。然而,我站在前面,我看到了你,就把所有的紧张与害怕全记了,因为,我的心里只存留着你)
经典文章(不必再为我存想了,永远不必,因为我不值得存想,我负欠的太多了,没有办法还)txt电子书分享平台
作家的社会责任
我们凡人每说的一句话,一个字都不是说过就算了的,就像“蝴蝶效应”,后面总是跟着一个或者很多个你想也想不到的大后果,总是会影响到包括自己在内的很多人。
犹如扔在鸿蒙太空里的一粒微尘,也许就会因此创建出另一个宇宙。
而文字把声音记录了下来,它们的作用是比语言还要大的。
每一个励志想写点什么东西给别人看的人,都不要忘了,你写出来的东西,是要对历史,对全世界负责的,不管你现在是不是冰锅冷灶的没人应答。
刚刚接触电脑那段时间,我很为电脑这种神奇的传播力震撼着,于是就想利用这种传播力,把自己营造成一个知名作家,像从前的某人某某人一样。
我就在网络上写过一个中篇小说,用的是别样的名字,写的是一个道听途说得来的*故事,我揣摩着人们有什么样的猎奇心理,揣摩着现在的人们在上网的时候都爱搜索些什么,我就写什么,一面鼓弄些新鲜的字词典故,把小说装点得很有文化,并且毫无新意地幽默着,果然点击的人数日高一日,我成了知名的写手。
然而,有一天,当后半夜,我独坐电脑前的时候,我忽然想到,这不是我的作家梦,我想要的不是这个,我就开始后悔,我干嘛写那么多乌七八糟的东西,它们算什么,它们不应该是我的。
一个作家,应该是纯洁的,就像镜子,永远可以真正地看到别人,看到世界,不管这世界是美还是丑;而当有一天,那面镜子脏了,甚至长满了铜锈,人们也许仍然爱看,可那时候,他们就不是为了从镜子里的反光看到自己的时候,镜子也就不能算是镜子里,往好了说,可以充当古董,去换别人口袋里的钞票,往坏了说,那是会被人们毫不留情地扔掉的。
我反思了很久,有将近半年的时间,我一个字都不再写出来,只是读书啊,经历啊,当我再想写的时候,我决然地忘掉我从前的记忆,换了一个新的名字,并且要把这个名字当成我一生的标记,我要用我的实践来回答我的理想,当一个真正的作家,当一面社会与心灵的镜子。
我相信,很多人与我有很不同的想法,我相信,更多的人与我有相同的想法,我于是就开始了真正的思考,一个写字者,到底应该为这个社会做些什么。
写字者其实是可以分成两类的。
一类是偶尔的发泄,从来不想过追求什么,名啊,利啊,在写字的那瞬间,什么都不想,只想着写字,用文字来把心头压抑着的情感表达出来,在这个时候,他需要的不是谁来看,他需要的只是一张纸,一支笔,足够了。
写过之后,不知道经历了多少天,多少年,多少代,会有一个知音人停在泛黄的纸页前,或者会心一笑,或者潸然泪下,然而,那已经不归写者所统属了,他要做的,在放下笔那一刻,就早已完成。他们写过,他们存在过,他们不需要因为社会责任而顾虑什么,只管写就是了。
另一类是专业的作家,专门以写字谋生,或者是正准备以写字谋生,这一类,当然在汲取了财富的同时,理所当然也要承担起责任来,在当今的时代,权利和义务是不独存的,你索取了,便要付出。
对于前一类,没什么好说,当写字的心情过后,如果细心地回味起来,发现了文字里有什么对社会公序良俗有害的地方,有良知的人会主动销毁的。即便他自己不销毁,我们的社会国家也应该对他和他的文字采取宽容的态度,我们的有素质的公民也应该对他和他的文字有甄别鉴察的态度。
对于后一类作者,要做的就是,弘扬社会上的良风美俗,劝人为善,让人们在欣赏优美文字的同时,接受一种爱与宽容的熏染。
当然,作家还有一个任务就是表现自己,这时任何别的人都没有办法抹杀的,在所有的职业里,仿佛作家最是事业与工作相接近的一种职业,作者没有必要去做政府宣传部门做的事,作者在写字的过程中,是不应该受约束的,他应该有权力去解剖自己,有权利去评判别人,当然也有权利去议论政事。
只要出发点是好的,只要作者没有忘记自己的责任,我想谁都没有理由去管作者写什么。
行文草草,有很多问题没有表达清楚。这一篇将来还要再做大的修改。
书虫约
“达人”一词,时尚用之,此亦一古语也,《与山巨源绝交书》:今空语同知有达人, 无所不堪……义稍别之,而大要不变。
宴间常有敬酒俗话:走一个。疑“走”字是古语中“釂(叫)”的音变,《礼记》中有“长者举未釂,少者不敢饮。”此字意为把杯中酒喝干。
斅(音笑)可用为东北话中“上学”之“学”字。
杜甫“香稻啄余鹦鹉粒,梧桐栖老凤凰枝”一联,多人以为词序一变,化腐朽为神奇,我却认为其刻意雕琢,失却诗之真味也。
郑谷《中年》诗中有句:情多最恨花无语,愁破方知酒有权。似拟人而非拟人,使花与酒于平淡中生出新意。
白居易《新制布裘》诗中有句:安得万里裘,盖裹周四垠,稳暖皆如我,天下无寒人。而杜工部《茅屋为秋风所破歌》中:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。二者旨意相近,区别在于白诗使自己溶身于天下,使天下人均等;而杜甫纯是救世者姿态,极像墨子摩顶放踵而利天下的想法。
景帝姬曰“儿女句”者,儿是孩子,女句是老妇,不知是真名还是别号,然自有一种情态,显于两字之间,令人亟欲一睹其人物风采。
《史记 外戚世家》:美女入室,恶女之仇。《梁孝王世家》:骄子不孝,都为当时俗谚,然而人情不变,今日亦用之。
相国曹参代萧何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。日夜饮醇酒。参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事,为相不务名,不专功,使百姓得益,是真相也。
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