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第51部分（第2页）

而地星上就不同了，仙山福地不到盘古星上的半成，各教要长驻地星，负责教化人族，自己也要长驻地星，这要是下手晚了，就没自己的地盘了。

这其实是这些修士贪恋红尘世界，不愿留在盘古星上苦修罢了。

此时，元始天尊和通天教主，在传教原则和道法见解上的分歧，越来越大。事关教化的功德气运之争，二圣之间的矛盾渐渐加大，但在外人看来并不明显。

郑紫灵默察洪荒中的这些事，感叹元始天尊的远见卓识和心机手段。再看地星金鏊岛上，截教几十万弟子云集，通天圣人或是较劲教导弟子，或是闭关修炼，对其它的就从不多想。

二圣相较，郑大神就明白了：封神大战中，截教势力如此强大，最后却一败涂地的原因。

一个没有战略眼光的领导，不可能率领部下夺取战争的最后胜利。凡间如此，神界也不例外。阐、截二教相争，以及通天教主最后失败的根源，在此时就已露出了端倪。以有心算无备，阐教和元始天尊如何能不胜？通天教主和其截教安能不灭？

可以说，元始天尊从现在开始，就下意识地为和通天教主争斗作起了准备，这一准备就是上万年的时间。

而通过留心仔细地观察，郑大神据此判断：

通天圣人应该是压根就没想和自己的二师兄血斗。高傲的他或许是不屑于搞合纵连横之术；或许是根本没想过要利用别人，来彻底压制自己的二师兄，只想教好弟子争口气。

所以，通天教主上没有分化瓦解敌人，不联合最强大的决定性力量——圣人；下没有统筹安排，没有为弟子门人定计定策；大劫来临时，通天教主察觉到了二师兄的阴险计划，才仓促应战，一至截教处处被动，最终教灭。

所以说截教和通天教主，在封神血战中的失败是必然的。从战略层面上讲，通天教主作为一个大教的教主，因为自身缺乏远见卓识，和心机手段，没有未雨绸缪防患于未然，应该说他败得半点也不怨。

在郑大神从另一个角度看来：

玄门三清之间的关系很有趣，值得好好琢磨和探究一番。

他们三个之间的关系就象是帝王、谋臣和将军，总的来看是一个团体，但亲疏有别。

道德天尊就是那淡而无为的帝王。元始天尊就是那最出色的谋臣。而通天教主则是最出色的将军，出色归出色，但只是一把被利用的刀而已。

一旦帝王觉，自己的谋臣也有帅才，能够替代将军的作用了，自己可以不再需要将军了，审时度势后，他随时会毅然决然地抛弃将军。这是帝王心术，不含人情的帝王权术。

帝王不喜俗务，谋臣却喜欢筹划管理，为帝王分担了俗务，加上君臣的志向相同，都是重视和维护人族，谋臣又刻意地逢迎帝王，紧跟帝王的步伐走，所以，二人有更多的共同语言，关系自然而然密切。

而将军虽然能干，却与帝王的志向有异，不擅长远的谋划，又不会或不屑于逢迎之术。帝将之间的关系也就自然而然地差一些。

这也许就是老子在封神大战时，最终选择支持元始天尊，而协助其灭掉截教的根本原因。

至于说天兴西周，老子帮阐教是为了助其灭商，推翻暴政，有那么点关系，但只是个次要原因。

天道不仁，视万物为刍狗，圣人不仁，视生灵为蝼蚁。

老子是人教教主，人族不灭，人教永存，谁当帝王无关紧要，老子既然崇尚淡而无为，他完全可以置身事外，不管阐截二教的争斗。

在这个异世中，事实上，姬也不比纣王仁慈或贤明多少。之所以是西岐代商，是因为天道之下商朝气数已尽，而西岐是天下众多诸侯国中势力最强大的。因而，它被圣人所选定。

通天圣人是位称职的老师，教出了众多的优秀弟子。不说多宝道人、赵公明等几大亲传弟子，单看《封神榜》中的那些人才，如三十六天罡，七十二地煞，十二元辰、九曜星君、十天君、四圣元帅……可谓成百上千。

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………【第九章天皇的决定】………

第九章天皇的决定

通天圣人是位称职的老师，教出了众多的优秀弟子。Ｉ。不说多宝道人、赵公明等几大亲传弟子，单看《封神榜》中的那些人才，如三十六天罡，七十二地煞，十二元辰、九曜星君、十天君、四圣元帅……可谓成百上千。

元始天尊呢？只教了十几个亲传弟子，本来应该是少而精吧？实际上，却没有一个特别出色的。弟子pk弟子，阐教只能靠群殴，玩阴的取胜。在培育人才这一点上，元始天尊远不如通天教主。

在郑大神看来：

通天教主的悲哀在于，一位没有远大的战略思想，缺乏危机意识，重视兄弟情义，心又不够狠，只会教书的大学教授，却担任了一国最高领袖，却要去对付精于权谋的另一国领导。

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