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靖康时期就缺一个魏征,若魏征活在宋徽宗推行理想新政之时,即使赵佶驾崩后,他也不会落得岳飞那下场。
北宋伦到赵佶之手早已注定下坡趋势,只是藏于隐患之中,这与前几任帝王不同政策的硬伤有极大关系。
赵佶继位初期,曾励精图治,企图力挽狂澜,然朝中主划分为“元丰”和“元佑”两党势力,分别主张王安石和司马光两种对立治国政策,毫不让步,赵佶刚继位,就陷入里外不是人的两难境地。
赵佶并不想站在其中一方针对另一方,只想朝臣能和自己一门-心思扑向治国,便赞同调和派,站中立位置,对国有利的政策便实行,不论党派。
还曾下此诏书:
“朕自入继大统,任大责重,不知如何治理天下。四海之大,问题之多,非朕一人所能遍察,端赖士庶臣民多进忠言,以匡不逮。举凡朕躬的阙失,政令是否妥当,风俗是否淳朴,朝廷恩泽能否普及民间,黎庶的疾苦是否有人关心,均在建言之列。在京言事者,送给所属地区长官;外地言事者,送给所在州军转呈。”
若将理想新政持续下去,或许真能挽救每况愈下的国家,赵佶也可能成为汉朝宣帝那样的“中兴之主”,但理想终是昙花一现。
新政后期,各党派将矛头由政策转向“忠奸善恶”,其本质还是党争,忠奸善恶的准则在封建王朝时期易被钻空子,成为铲除异己的利器。
党羽以此撕咬至极端,严重偏离治国为上的初衷,整个朝局陷入一个怪圈,心思全在党争,理性视朝局客观思治国又善应变的朝臣甚少。
忠于皇帝只为国的被各党挤下台,各党向着自己最大利益抓对方把柄,赵佶并没一面真正可靠的镜子,茫然中迷失方向。
身为庶出皇子的赵佶,继位时尚年轻,对治国尚无经验,摸索路上无依无靠,在走一条孤独长路,最终被“元丰”一党的极力宣传蛊惑,理想新政一去不回,救国希望湮灭。
北宋湮没,宋徽宗固然有罪,但在素素个人看来,以上才是将北宋推向湮没的根本。有新看法的亲们,欢迎在本章下方留言讨论~
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