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由于前文对莫须有的想法吐露出后,便发觉不敢再造谣生事。不知道为何间选择这般沉默,突变么,好像实在不该。
情意达某个度后的发作罢,只得以此来推脱。人在这段个人的一生历程会碰遇各种情感,有让人着迷与充实的爱恋,已经珍贵不可替代的亲友等等,不是寥寥几句便说通,发觉身体不适。便可见得,在家里,亲人百般照顾;在外面,友人热情申援;在校园,女侣无微不至。可能这本就是人的选择,但我不觉然。没有免费午餐之说,便没有随便地帮援之谈。
百般聊赖际,人总会找到趣事。又可以说成是表露情感的必要,人们总欢喜挑剔。对文绉绉说辞感到厌烦,对实在谈吐又感到倦闷。这不过是他们烦琐的说辞罢,翻阅这厚厚的书刊,是杂文,没有多深刻思想可读,便决然不去翻阅。再搬弄一本,是散文,内心转做很欣悦,看来是这书够赏心悦目,他依依不舍地翻阅着久久没能看完。
便消退刚才的渴望感,又突然发觉理论性文章很有可读性,可以提升自己着榆木般的思维,便津津有味投沉到论文式的文稿中。许多新鲜思想迸射出,很让人震撼之余,欣慰不已。而结果却不是自己理想的那般,其思想被扣上莫须有的帽子,以不切实际为充足的缘故退却。
这是该怎样的修饰词汇去缀饰,而他们的创作者以消沉情感来勇敢应对,这般自如,如鱼得水乎,自己作为旁观者没有多少发言权的必要,便充当隔岸观火的角色。还以清高者自居,脸面奕奕然,确是人感觉其深沉的虚伪。这大概是情发出而所带来的差异罢,站位不同的缘故。
世间各色人等都存在,而人们却似乎对一些老实巴交、少言寡语的人产生着较大的误歧。那便是他们认为其无趣,没有一丝诙谐感的缘由。事实便如此么?却是值得去商榷。
透过现象看本质,是句真论,却让人有些难以达成。现象谁都会察觉,除却不幸的眼疾者。而自己只是类属到寡言少语者行列便一定程度理解他们的情感罢。并没有吹嘘家口中的深刻的心理剖解能力才能去了解他们这些群体。
少言者成为一部分人言中的虚伪派的,而这不过是他们掩藏着内心的虚伪而施行的妙计。果不其然,我们攻击的对象是实在的,是满溢诙谐感的情致的人群,只是不对你表露出罢。
有人用柔情去感化别人,其虚伪术不知达到何层境界。而少言者多是选择真心对待,坦然相处。他们便心生妒羡,珍惜住自认为的神机,妙算出事情的因果关系。还不忘施绝计对付他们一招,便从智慧囊中随便挑出“善意的谎言”来说辞。这不禁让人群望而生畏,他们的膜拜者们也是五体投地的田地。
不一的情景感知的情意定是不一致的,已是毋庸置疑的简单说法。致情不是须人们流畅地表达着自己的感情,更是人们对情感的思想。是真切的,是原始的情感。
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