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在遭遇荆棘丛生的挫难时,总有人会挺直腰杆站出,敢于舍生取义,敢于义不容辞,敢于辞尊居卑。她们有个共同的称谓叫孤勇者。这不是什么知名人士赠予的,而是时代下的群众授予的美称。
她们坚守的职责不一致,有的是医务工作者,有的是交通秩序管理与维护者等职务。对她们请缨上阵的壮举该以怎样的形容词来修饰,只怪大脑里的词汇穷得可怜。对她们的这种的行为是肃然起敬的,她们是劳苦功高的,大义凛然的。“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”正是她们的作为的描绘,她们的气魄便是如此。
她们硬是凭着在别人看来瘦弱的肩膀扛起责任,她们是女性,却能够担起同男子样的担负。巾帼不让须眉,自己的能力提升了,才能够深切感受到平等的意味。
不过这说法不是绝对的,有些地方总会产生着一些歧视性与粗陋的言辞。她们的改变无疑是进步的,是对一些问题的最有力的冲击。
自女权运动以来,知识分子上下求索,中国女权和女学思想的倡导者秋瑾舍生取义,“国母”宋庆龄为妇女运动前仆后继。她们都是十九、二十世纪的伟大女性,是中国妇女运动的先驱和卓越领袖之一。
虽然取题为孤勇者,并非将她们局限性定义为是单枪匹马去面对困难。她们是有智慧的,聚沙成塔与集腋成裘的道理都懂。她们集中力量解决棘手困难,效率与质量便得到提升,这便是“众人拾柴火焰高”的理解。
男尊女卑这种败陋的观念早在奴隶社会时期的婚姻关系便体现出来,从文籍翻阅,《氓》与《谷风》一定程度有所体现。其中叙述的女主人公对丈夫是忠贞不二的,终日操劳,辛劳持家却被无情抛弃的悲凄遭遇,无疑便是深受夫权桎梏所禁锢,饱受男尊女卑观念的迫害而酿成的悲惨境遇。
但没有任何事物是一成不变的,事物在变化,在更新,甚至在突变。而这个阶段是漫长的,渐进式的过程,好在成效颇多。功夫不负有心人,且将此合理解释为“世上无难事,只怕有心人”比较适宜。
正是由于事物是具备更新能力的,人们的思维何尝不是呢?落败思想便理应被世界所淘汰,被时间所湮没。这并非就表明要忘记曾经的惨苦经历,正所谓《以革命的名义》中所讲的“忘记过去意味着背叛”。这些经历的存在意义何尝不是对世人的警戒之为,居安思危何尝不是有益之举。
转回视角,着眼当下。现代的女性充满着自信,充满着才气,不再是以前那般带着逆来顺受的败陋秉性,而是发生巨大改变,崭新的面貌,展示着才华与能力。
正如上面所言,她们担待着不同的职责。确是精神饱满、自信满满的神态,这该是她们所展示出来的形象。虽可能只是微不足道的角色,她们也会发扬恪尽职守、尽心竭力品质,甚至是精益求精的精神。如此态度很难不让我们花笔墨去赞赏与肯定,虽我们只能代表一部分的观点,确实让我们倍感正义气去称赞。
她们在平凡岗位,做出不平凡的成就。教书育人、救死扶伤、维护卫生等,毋庸置疑便是她们实现着自己的价值,让其发光发热,便是展现着孤勇者的气魄,孤勇者,敢于迎难而上,面对可能惨淡的现状,努力去尝试,去改变。孤勇者,谁说对弈平凡的不算英雄,谁说站在光里的才算英雄。孤勇者,值得一切赞美辞。
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