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第三十八章 孤勇者（第1页）

在遭遇荆棘丛生的挫难时，总有人会挺直腰杆站出，敢于舍生取义，敢于义不容辞，敢于辞尊居卑。她们有个共同的称谓叫孤勇者。这不是什么知名人士赠予的，而是时代下的群众授予的美称。

她们坚守的职责不一致，有的是医务工作者，有的是交通秩序管理与维护者等职务。对她们请缨上阵的壮举该以怎样的形容词来修饰，只怪大脑里的词汇穷得可怜。对她们的这种的行为是肃然起敬的，她们是劳苦功高的，大义凛然的。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”正是她们的作为的描绘，她们的气魄便是如此。

她们硬是凭着在别人看来瘦弱的肩膀扛起责任，她们是女性，却能够担起同男子样的担负。巾帼不让须眉，自己的能力提升了，才能够深切感受到平等的意味。

不过这说法不是绝对的，有些地方总会产生着一些歧视性与粗陋的言辞。她们的改变无疑是进步的，是对一些问题的最有力的冲击。

自女权运动以来，知识分子上下求索，中国女权和女学思想的倡导者秋瑾舍生取义，“国母”宋庆龄为妇女运动前仆后继。她们都是十九、二十世纪的伟大女性，是中国妇女运动的先驱和卓越领袖之一。

虽然取题为孤勇者，并非将她们局限性定义为是单枪匹马去面对困难。她们是有智慧的，聚沙成塔与集腋成裘的道理都懂。她们集中力量解决棘手困难，效率与质量便得到提升，这便是“众人拾柴火焰高”的理解。

男尊女卑这种败陋的观念早在奴隶社会时期的婚姻关系便体现出来，从文籍翻阅，《氓》与《谷风》一定程度有所体现。其中叙述的女主人公对丈夫是忠贞不二的，终日操劳，辛劳持家却被无情抛弃的悲凄遭遇，无疑便是深受夫权桎梏所禁锢，饱受男尊女卑观念的迫害而酿成的悲惨境遇。

但没有任何事物是一成不变的，事物在变化，在更新，甚至在突变。而这个阶段是漫长的，渐进式的过程，好在成效颇多。功夫不负有心人，且将此合理解释为“世上无难事，只怕有心人”比较适宜。

正是由于事物是具备更新能力的，人们的思维何尝不是呢？落败思想便理应被世界所淘汰，被时间所湮没。这并非就表明要忘记曾经的惨苦经历，正所谓《以革命的名义》中所讲的“忘记过去意味着背叛”。这些经历的存在意义何尝不是对世人的警戒之为，居安思危何尝不是有益之举。

转回视角，着眼当下。现代的女性充满着自信，充满着才气，不再是以前那般带着逆来顺受的败陋秉性，而是发生巨大改变，崭新的面貌，展示着才华与能力。

正如上面所言，她们担待着不同的职责。确是精神饱满、自信满满的神态，这该是她们所展示出来的形象。虽可能只是微不足道的角色，她们也会发扬恪尽职守、尽心竭力品质，甚至是精益求精的精神。如此态度很难不让我们花笔墨去赞赏与肯定，虽我们只能代表一部分的观点，确实让我们倍感正义气去称赞。

她们在平凡岗位，做出不平凡的成就。教书育人、救死扶伤、维护卫生等，毋庸置疑便是她们实现着自己的价值，让其发光发热，便是展现着孤勇者的气魄，孤勇者，敢于迎难而上，面对可能惨淡的现状，努力去尝试，去改变。孤勇者，谁说对弈平凡的不算英雄，谁说站在光里的才算英雄。孤勇者，值得一切赞美辞。

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