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第十五章 佛骨舍利（第1页）

欢迎你!铁城山魔宫之中，三绝老祖刚刚帮着金巽法王重新祭炼了一具新肉身，这会正在静坐调息。

突然三绝老祖心中一动，随即目视侍立一旁的天机子万榕，万榕急忙爻了一卦，小心翼翼的道“主公，乃是~~功败垂成之象。”

三绝老祖闻言面色一变，沉声道“看来这小子有点本事，本想用着借刀杀人之计除掉这个隐患，以图发现咱们几个盟友的真实意图，看来收效甚微啊。

万榕道”既然混元天尊一方与道门都不愿下死手，其中必有隐情，不过这次借计试探，那小子杀了鬼宫之人居然全身而退，似乎那混元天尊和鬼王赤须子对天遁镜的下落并非那么关心啊！

哼哼！三绝老祖冷哼两声道“自从那两个家伙主动要求结盟之时，本座便已知事情不简单，虽不知他们真正用意为何，不过本座又何尝没有利用他们之心，但中土道门隐藏实力深不可测，日前，我元神遨游显化之时，隐约感觉龙虎山与西崆峒绝顶之上有两股气息着实强大，绝不在我之下，加上佛门那一干秃驴也视我魔道为眼中钉，所以，非到万不得已之时，我们决不可内讧。

说着，三绝老祖语气一变，昂声道：“不过只要到本座魔功大成后，破开骊山的玉虚元阳大阵，迎回祖龙圣驾，顺者昌，逆者亡。重扫六合，复辟八荒。到那时，就算有人存心算计我等，也不用惧他。现在既然形式未明，我等也先按兵不动。看看再说吧

刚说完，听得外面来报嵖岈山天魔峰混元天尊求见，三绝老祖闻听后暗思道”哼哼，来得好快啊，也罢，做戏做全套，探探口风再说吧“然后一挥袖袍，高声道”快快有请混元道友“。

再说此时的姜奕桁与齐铮，自从师徒二人莫名其妙的逃过一劫后，姜奕桁此时的心境又生出些许的变化，以前他总认为只要勤于积累外功善果，有朝一日必可突破境界，可目睹了修行界中绝顶高人的恐怖势力后，姜奕桁纵然想平静也心有戚戚然。

琢磨良久，终于打定心思，与其师徒二人这样终日行走荒山僻境，等待那些仇家上门，不如干脆入世，在大都市中生活，所谓大隐于市，有这三千红尘俗世为掩护，说不定避过的机会还更大些，最终，他们来到了洛阳。

洛阳是我国著名的六朝古都，时至今日，无论文化底蕴还是社会经济都有了很好的继承和发展。

最重要的是这座城市有种和安阳十分一样的莫名气息，令姜奕桁感到十分惬意，可是，如今满身因果的他又不愿回到自己的家乡，给自己熟悉的人带来麻烦，所以才选择洛阳作为暂时栖身之地。

在城市中生活，最重要的首先是房子，几番筛选后，姜奕桁在东郊最好的花园小区内买了一套两百多平方的四居室。

虽然花了五十几万，可是，姜奕桁也没觉得肉痛，毕竟，卫国栋给的五百万自己一直揣在身上呢！

再说啦，就算自己师徒二人不善理财，不还有鬼姥姥那根金拐杖呢吗！砸碎零卖能换不少钱吧！姜奕桁暗想道！就这样师徒二人正式住了下来。

平时，姜奕桁对外号称自己办了网络公司，与齐铮在外以哥俩相称，除去打坐修炼的时间，拗不过齐铮的哀求，姜奕桁还时不时跟他上街逛逛，不知不觉，相安无事过去了一个多月。

这天，闲来无事的姜奕桁正在看电视时，一条新闻引起这他的注意，大意是洛阳白马寺为了庆贺建寺两千年，决定于某月某日举行佛光普照大典，届时，寺方还将展出迦叶摩腾和竺法兰两位活佛的佛骨舍利，以供各界善男信女瞻仰膜拜。

看完新闻后姜奕桁心中不由一阵激动，佛骨舍利啊，这可是好东西，就像自己曾经服食过的小九转金丹一样，佛骨舍利其中也蕴含着佛元，生前高僧大德的修为越深，佛元也就愈精纯，若能将其中佛元采纳吸收，不仅法力修为剧增，突破一个境界也不是没有可能，当然，此物对那些站在修行界的顶尖人物来说就没什么意思了。

想到这，姜奕桁心中不禁一阵嘀咕，“要是把此物弄来，将其中佛元尽数传给铮儿，怕不立时就能突破境界，到达结丹期。

而且，照新闻上说那还是迦叶摩腾和竺法兰这两位大德的舍利，功效肯定强劲啊。

据史料记载，东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。

汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。

太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！

于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。

三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传鹿鼎记中的《四十二章经》就是其中之一。

所以，可以说迦叶摩腾和竺法兰是真正的汉传佛教之祖。

当下打定心思，到了晚上，姜奕桁让齐铮在家好好修炼，不许出去后，然后自己趁着夜色，使了个土遁就往白马寺去了。

今天的洛阳白马寺。据说是因当时给迦叶摩腾和竺法兰驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。

白马寺位于河南洛阳城东10公里处，公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。

它建于东汉明帝永平11年（公元68年），距今已有近2000年的历史。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。

而此时在中庭的大雄正殿外，一阵及其细微的破空声后，姜奕桁使了个隐身术隐在殿外一颗巨大松树上，居高临下，姜奕桁放出神识将殿内的情况扫视了一遍，一看之下，心中也是一惊。

原来，此时殿内灯火通明，大约有二十几名僧人围坐一起，低声吟诵着佛经，众人围坐当中摆着一个小香案，案上放着一个长条形的紫檀漆盒，盒中隐隐有股浩大的佛元之力透出，看来，盒中之物应该就是舍利子。

再略一感应，姜奕桁立时发现，这当中有个和尚都是修为高深之辈，尤其是守在香案正中三个僧人，浑身白气缭绕，头后隐现金轮，显是已证了佛门罗汉果位的高僧，也就是相当于道家金丹大成的修士。

一看人家早有准备，且防守严密，姜奕桁当时也断了觊觎之心，正准备拔腿闪人，忽听大殿正中的那位长眉白须的老僧高声吟了一句佛号，，昂声道“阿弥陀佛，施主既然夤夜前来，何不痛快现身一见”“老衲五台山清凉寺宏业率两位师弟有礼啦”

姜奕桁闻言暗道“失算”，以为自己无意间泄露了气息，想了想正准备硬着头皮现身，忽然，大殿前几道白光一闪，现出了几个人的形迹。

姜奕桁凝神看去，只见为首一人一袭黑袍，脸色却煞白似死人一般，左手托一青色铜鼎。另外几人一看打扮也绝非正道中人，其中竟有一人赫然是被自己斩了肉身的金巽法王，正奇怪间，忽听得为首那人阴森森的说道“连山教副教主古元通率几位道友，见过三位大师”。

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