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第八十二章 更高级的格物知识（第3页）

在大乾和大乾之前的朝代，也存在这一种做学问的方式。

格物。

《礼记·大学》中有记载：“致知在格物，物格而后知至。

这是儒家体系用一个比较特殊的派别，研究的东西类似于自然科学。

是人类探究自然科学一种态度和方法。

不过这种学派并不是学派主流，已经渐渐没落。

方哲没想到宋扬竟然会格物。

宋扬却笑了笑说道：“这不是格物，是自然科学。比格物的境界要高了很多。”

方哲挠挠头道：“自然科学比格物的境界高？这个……下官的确是不明白。”

“以后你若有空也可以过来听听课，有些东西学学没有坏处。”

“等到一些理论知识铺垫下去以后，本王还会推行另一种更先进的改革。”

宋扬面露期待的说道。

他期盼着在大乾搞工业革命。

但这个前提，必须得有一些具备常识和初级理论知识的人。

不然指着宋扬自己，累死他也搞不出来工业革命来。

“王爷说的是那个什么鸡？蒸汽鸡？”方哲问道。

之前宋扬和他提过一嘴。

“对就是那种东西。”

“咱们现在最主要的问题就是人力不足，如果能搞出蒸汽机，可以替代大部分人工作业。”

宋扬要搞工业革命，和现在人口锐减也有关系。

既然人口不够，那就科技来凑啊。

有了蒸汽机就可以用有限的人口来完成更多的生产目标。

甚至于以后有了机械动力，那炼铁炼钢的效率会提高很多。

等到时机成熟，还可以将内燃机搬出来。

内燃机一旦出来，就离脱离畜力耕种不远了。

“这个鸡这么厉害吗？”方哲有些质疑道。

“是一种机器，不是一只鸡！”宋扬强调道。

“这种机器可以极大的提高生产力，纺线、织布等工作的效率可以提升十倍甚至更多！”

宋扬没敢直接说以后还会有提升几百倍的极其，他怕把老方吓死。

古代人的认知，实在想不到什么东西能把工作效率提升几百倍……

“走吧。先去吃饭。晚上还有夜校的课，今天夜校课也是自然。”

“一会儿你也来听听课。”

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