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第一百一十五章神奇雕工的铜镜（第2页）

由于锈迹太厚，习青也无法看到背面的花纹是什么，所以也无从给这面铜镜断代，不过摸起来，这个铜镜让自己特别，舒服，这种感觉，习青还真的有可能拣漏了，所以他才问的。

“这……这是什么？”

翻来覆去的摆弄了一会这面铜镜之后，习青无意中把铜镜的镜面对着灯光，一束并不怎么明亮的光束，反射在了习青面前的墙壁上。

镜子在反光的同时，也是有着聚光的效应，照射在墙壁上的光束，明显的要比头上的灯泡亮了许多，只是在那束光线中，习青依稀好像看到一点什么东西。

习青定了定神，身体向墙壁处靠近了几步，然后拿起镜子，镜面微侧，一束光线随之又反射到了墙上，这次习青的手没有晃动，他真的从那团只有巴掌大小的光束中，看出了一丝影像。

光影映图？

好熟悉？

习青惊住了。在那团光束里，习青看到一尊菩萨莲花坐像图案，头挽高鬓的观世音菩萨衣带飘飘，神情安详的坐在一座莲花底座上，手持净瓶，面色慈祥，双眼微闭，一副悲天悯人的慈悲神情。

这个图案并不是很清晰，就在习青心情激荡，手稍稍一晃动的时候，观世音的画面就随之消失掉了。

习青马上将铜镜反了过来，对着镜面仔细的观察起来，却是现这镜面光滑无比，并没有什么观世音的图案，可是……那墙壁上出现的影像，习青也能确认，那绝对不是自己的幻觉。

难道真的是光影？

深深呼吸了一下，习青静下心来，凝神向镜面看去，过了一会，一种奇怪的感觉在习青的心里升起。

进入镜面的瞬间，习青感觉到这铜镜似乎活过来一般，镜面上那原本细微的研磨纹理，在习青的眼中被无限的放大了。

习青现，这些纹理在深浅程度上，都有细微的不同，应该就是这些不同，才使其在灯光的反射下，出现了那尊观世音菩萨的影像。

这跟之前的光影映图还不一样，如果说之前是因为自然的鬼斧神力，这一次完全是工艺高手的制作。

难道是一个雕刻师傅的鬼斧神工？

真心是不可多得。

这里说一下铜镜，铜镜就是古代用铜做的镜子，又称青铜镜，在远古时期，人们以水照面，铜器明以后，以铜盆盛水鉴形照影。

在《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。而古语释“鉴”字意就为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子，也是最早用来照面的。

随着合金技术的出现，从殷商时代开始，就有了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史，铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。

商、西周和春秋时的铜镜，在中国历次考古中都有零星现，而到了战国始盛行，产量大增。

到了汉代的时候，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济的飞繁荣，铜镜制作便产生了质的飞跃，所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。后经唐宋时代两次展高峰。

一直延续到到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。

在古代的时候，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具，就像现在的玻璃镜，几乎每个人都要用。

同时它又是精美的工艺品，现在一些大博物馆里收藏的铜镜，均是制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。

春秋战国时期在中国古代铜镜展史中是一个成熟和大展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜的铸造中心，由北开始向南迁移的重要时期。

春秋战国时期铜镜在三代（夏、商、周）的基础上，有了突飞猛进的全面展。无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大过了以前。

而到了秦汉，出土的铜镜数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大展。

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