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第十三章 灵体（第1页）

白斩从修炼《噬魂不灭功》到现在，也不过才刚刚不到七天的样子，所以对于很多的秘法，他在运用起来时都显得的极为的生涩。

就拿摄魂千丝手来说，这是整篇功法中最基础的一门鬼道法术，但在其运用的过程中，却也只能挥出其三成的威力而已。

按照功法中的记载，在他修为达到练气四层时，这魂丝可以同时施展出六丝来，且延伸出二十丈的距离。可他却只能施展出十二丈左右的距离，并且还只是在释放出一丝的情况下。

若是同时释放出五丝的话，其距离只能达到三丈作用的距离，这也是为何白斩只断了木源一人手臂的原因。

再者，摄魂丝在施展时，修仙者即便是动用神识也是很难察觉到的，就算高出他两层修为的修士是也是很难能够察觉到的。

白斩修习此术的时间还是太短，为了不引起木风的警觉，他也只能选择练气三层的木源下手，可即便是如此，那摄魂丝还是差点被木风查觉到，这也是为何木风当时没有轻举妄动的原因。

若不是当时那二人的精力全都集中在白斩的身上，估计他也就不会如此轻易就得手的。

在抽取对方魂魄的时候，原本在魂印的加持下，电闪之间就能完成的。可白斩却足足用了三息的时间，还好当时木风已经乱了阵脚，否则真要是被其将魂丝弄断，那白斩的处境可就被动了。

等等还有诸多的细节之处，白斩处理的都不是太好。不过这也不能怪他，一来他刚刚接触鬼道，难免有些生涩。

二来他进阶练气四层的时日也有些尚短，修为还没有完全巩固，能达到这种程度已经是很不错了。这也多亏了他的玄阴天体起到了大作用，否则在这么短的时间内，他也是不可能做到的。

天色渐渐的放亮，白斩缓缓的睁开了双眼。此时的他，那血红的双目已经恢复了正常。就在刚刚，他已经将木氏兄弟的魂魄彻底的融入到了魂印之中。

魂印中有了这两兄弟的魂魄，就预示着白斩多了两条命。至于如何将魂魄进行炼化突破修为，石碑中则只字未提。

其实他本来就没打算将这二人的魂魄炼化提升修为，就他目前的情况来说，保命才是当务之急，所以石碑没有相关的法决，他也没有感到多少的失望。毕竟在这个特殊的时期，能够活下去，才是至关重要的。

做完这一切之后，白斩将战利品收起，并放出了两个火球将这两具尸体化为了飞灰。他可不想有人闯入鬼雾谷之中，现这二人的尸体。

翻看了下这二人的储物袋，白斩只找了三十五块灵石，三粒补元丹，还有两部最基础的修炼功法，以及一些生活用的杂品，除了那两把法器之外，这二人身上的物品价值，也只是比那头目多出一点而已，这倒让他稍稍的有些失望。

本以为这二人的身上会有辟谷丸，但翻看了两遍之后，确定确实没有之后，他才死心的将这两个储物袋收起。

“哎！没办法，修炼的事情只能放一放了，现在填饱肚子才是正办。”白斩叹了一口气，略微有些无奈。

白斩对于功法的修炼，有种莫名的渴望，这也是为何他仅凭四灵根的灵体，在两年之内就修炼到了练气三层顶峰的原因，而且这其中，他还要花费大量的时间去完成宗门交代的杂物，由此可见，他对修炼功法是多么的热衷。

说起灵体，这里就不得不做一介绍了。

要成为一名修仙者，先就是要具备吸收天地灵气的灵体，这灵体多种多样，种类繁多，最基本的是五行灵体，可分为金、木、水、火、土，其中五行俱全，被称为五行灵体，五行占四者，被称为四灵根灵体，占三种者被称为三灵根灵体，占两种者为地灵根，占一种者为天灵根。

灵根是与生俱来的，不可改变，而灵体不是具备灵根越多越好，反之天灵根是最佳的灵体，因为属性单一，吸收的天地灵气只被一种属性所独占，所以修炼的度就快，而属性越多，则吸收的灵气被分摊开来，修炼的度自然就要慢些。

而这五行之间变幻无穷，有很小的几率会生变异，成为拥有，冰、雷、隐、风、毒、虚，等等。

这种特殊的灵体一旦产生，只要找到合适的功法，那么所施展出来的法术将威力剧增，根本不是具有基本五行灵体者所能比拟的，而且修炼的度比之天灵根者，也是不逞多让的。

但拥有这种灵体者少的可怜，打个比方：万名凡人中能有一人具备灵体，而万名具有灵体者也不一定能有一名异灵根者，所以一旦具有异灵根的灵体出现时，必定天象巨变，或者晴空雷鸣闪电不停，或者夏日冰雪交加，等等，等等，总之一定会出现异象作为征兆。

具备灵体者只是拥有了修仙的资格，想要在修仙的大道上走的更远，只是一味的修炼是不够的，还要有机缘一路伴随，而机缘这种飘渺的东西，根本无法把握，只能凭感觉行事。

修仙，修仙，顾名思义，最终的目的就是要修成仙身，追求与天地同寿。而上天冥冥之中自有安排，怎会任你寿与天齐，所以在修仙的这条大道上，会有遭遇无数的劫难，而修仙者就必须具备铲除这些劫难的手段，那便是法术神通了。

通过不断的修炼，达到的境界不同，掌握的术法神通也大不相同，而修仙者的境界可分为：练气期、筑基期、金丹期、六道期、归婴期、虚魂期、法神期、合真期这八大境界，最后还要接受最为凶险的渡劫期，渡劫成功之后方可进入仙界。

练气期一共分为十三层，进入练气九层之后，便可以尝试筑基了，不过九层功法就筑基的话，那难度可不是一般的大，所以练气期的修士一般都会选在练气十一层之后筑基，这样筑基的概率就会大上不少。

而从筑基期开始，则只有三阶段，那就是初期、中期和后期，金丹期之后也同样是分为这三个阶段。

与每个境界息息相关的便是寿元了，修炼的境界越高，那么寿元也会相应的增加，像练气期修士则拥有百岁的寿元，基本和凡人没什么区别，唯一的好处便是可以百病不侵，能够寿终正寝。而所能掌握的法术，则十分的有限，只能算是修仙大道的入门级，连门坎都没迈进去。

而筑基期则可以拥有两百岁左右的寿元，是练气期的两倍。到了筑基期，才算是真正踏入了修仙的门槛。

法力更是练气期无法相比的，所施展的神通法术则是成倍增长，打个比方：如果筑基期的修仙者是狼的话，那么练气期的修仙者只能是羊了，二者有着一层不可逾越的鸿沟。

要想从练气期修炼到筑基期，则是艰难无比，这其中需要的因素颇多，千名聚灵期的修士能有一名筑基成功就算不错了，可想而知这其中的艰辛，没有大毅力者，是根本无法做到的，除非其拥有逆天的资质。

修仙者本就是逆天而行，与天挣命，所以要想活的久一些，那付出的自然要更多一些。

相同的，金丹期会有大约五百年的寿元，六道期则可活过千年，以此类推。

传说修为达到极高的境界时，则可以拥有与天同寿的资格，不过这也只是传说而已，没有谁真的印证过。

看似寿元在成倍的增长，而境界的提升难度，确是成数倍，甚至是数十倍，乃至数百倍的增加。

所以可以看出，追求大道的途中，除了要付出百倍的努力，具有极其坚韧的心性，过人的才智等等个人因素之外，还要有那玄之又玄，异常飘渺的机缘，此中缺一不可。

而白斩，就获得了一场天大的机缘。

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