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第5部分（第2页）

时至今日，贺自珍回忆起国民革命军开进永新县城时的情景，仍然充满着激情。她说：“那一天，永新真是热闹极了。革命军穿着一身灰布军衣，队列整齐，威武雄壮地开进城来。全城的老百姓扶老携幼出来迎接，真是万人空巷，他们争着要看看革命军的军威。在革命军入城前夕，我一夜没睡，和同学们赶制了一把把彩色小旗，发给欢迎的队伍。我自己也是站在欢迎的行列里，手里拿着一面小旗，不断地摇晃着，领着群众高呼口号。那时候的革命形势多好啊！在欢迎的群众中，也有我的父母，他们也举着小旗，带着弟弟妹妹，兴奋得热泪盈眶。”

北伐军开进永新的第二天，在校场坪召开了军民联欢大会，正式宣告永新光复。永新县还成立了以共产党员、国民党左派为领导的民主政权；正式成立了国民党永新县党部和永新县行政临时委员会等领导机关。县党部设常务委员会，许多共产党员以共产党员和国民党员的双重身份参加了党政领导工作。县党部委员会的主席是国民党的左派周继颐，副主席是欧阳洛。常委会下面设组织、宣传、工人、农民、青年、妇女等部。

党派贺自珍加入国民党，以跨党分子的身份参加了县党部的领导工作。她是县党部的委员，担任妇女部部长和共青团县委副书记的职务。这是永新县第一任的妇女部部长。那一年，她才16岁。

“永新三贺”与“武装打粮”

贺自珍热情很高，但年轻幼稚，一下子当了两个“官”，只觉得身上的担子很沉很重，想努力把工作做好，又不知道该干什么，把劲儿往哪里使。她当妇女部部长的第一件事是剪辫子。

她刚到县党部任职时，仍继续在学校念书。既要学习，又要工作，每天忙得不可开交。她从上学时起，就留了一条又粗又长的大辫子，黑油油的，谁见了都夸她头发好。她也很爱这条美丽的辫子，闲来无事，或者看书，或者谈天，都爱轻轻抚弄它。可是现在，她觉得那条辫子碍事多了，每天都得花不少时间梳理它。她想，要革命就要铲除封建残余，现在男女平等，男的都剪了辫子，留了短发，我们妇女为什么还要拖条辫子呢？我也要留短发。于是，她对着镜子，一下子把辫子剪了下来。她又让妹妹帮她把头发修成短短的男式西装头。妹妹看着剪成短发后的贺自珍，高兴地说：“姐姐，你把辫子剪掉，像个男孩子，越发显得漂亮了。”

她是永新县第一个剪发的妇女，自然轰动全城。她走在街上，行人望着她的头发，交头接耳。那些淘气的孩子，跟在她的后头，又是嚷，又是笑，又是跳，像看到什么新鲜玩意儿那么稀奇。贺自珍全不理会这些，她昂着头，落落大方地去走自己的路。她觉得，革命嘛，总得有第一个；同封建旧习俗作斗争，也得有带头人。

她到了学校，一群女同学围了过来，参观她的短发，有赞扬的，也有惋惜的，她坦然地说：

“现在男女平等，我们妇女为什么还要拖条长辫子，为它浪费时间呢？我们妇女要革命，也要革辫子的命。我今天把剪子也带来了，我帮你们剪掉这条封建尾巴！”

几个勇敢的女同学把辫子剪掉了。她们摸着脑后短短的头发，羞得不敢出门，也不敢回家，怕挨父母的责骂。贺自珍鼓励她们说：“不怕，我送你们回家。”

下课后，贺自珍把剪了发的同学一个个送到家里，还做她们父母的工作，宣传剪辫子的意义。以后，在贺自珍的大力提倡下，学校中的革命左派都陆续剪了辫子。县城中的一些思想激进的妇女，也跟着剪辫子。妇女留短发逐渐普遍起来。但是，农村还不行。书　包　网　txt小说上传分享

明月共潮升（4）

为了加强妇女工作，永新县又成立了群众性的县妇女会，由县党部的妇女部领导。贺自珍和她的伙伴们，经常到县城附近的村庄做妇女工作。她经过一个时期的锻炼，已经很善于搞宣传鼓动了。不论多大的场面，有多少群众参加的###，她都敢上台发表演说，脸不红，心不跳，而且不用讲稿。

有一次，她来到一个小镇上，把这里的老婆婆、小媳妇和小姑娘招呼拢来，端张小板凳，站在板凳上就开始演讲。从军阀欺压百姓的罪恶讲到国共合作，国民革命军北伐的意义。她讲得不慌不忙，有道理，又有实际，说得许多妇女直点头。

她讲完革命道理，又讲妇女解放。她说：“要说受压迫，我们妇女受的罪最深。我们的妈妈这一辈子最可怜，谁有气都可以往她们头上出，挨打受骂，还要挑起全部的家务。中国共产党是妇女的大救星，主张男女平等，妇女解放。以后，我们妇女在家里，也要有说话的权利。我们反对缠足，反对打骂妇女，反对包办婚姻。我们妇女也要行动起来，打倒军阀，支援北伐战争！”

演说完了，她就带着同学们唱歌。

“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。国民革命成功，国民革命成功，得解放，得解放。”

贺自珍的嗓子清脆圆润，唱得很有气势。妇女们都拍起巴掌来。贺自珍又一句一句地教年轻的妇女唱歌。

贺自珍下乡，还宣传移风易俗。她随身带着一把剪子，动员妇女剪头发，说通一个就剪一个，每次都要剪掉几条辫子或发髻。

那时候，少年儿童不分男女，脑后都拖一根辫子。贺自珍又动脑筋要革掉孩子们的辫子，小孩子们的工作比成年人更难做，他们不懂道理，也不耐烦听道理。孩子们的家长出面反对，因为这一带的群众认为，小孩子脑后有辫子可抓，才能够“长命百岁”，“多福多寿”。所以，任凭贺自珍说破嘴皮子，对方还是一个劲地摇头。有一次，贺自珍来了气，也不管他们思想通不通，逮住了就剪。有一个时期，吓得县城里的孩子，见到贺自珍老远就躲起来。

贺自珍作为县团委副书记，还兼做青年工作。她开始也不知道该让青年们去干什么好，就带着他们去打菩萨。她说：“反对封建迷信是移风易俗的一项内容。”她把全县的寺庙有多少，在哪里，都查得清清楚楚，然后把青年分成几路，分头去打菩萨。对这种做法，泥菩萨张不开口，当然无法提抗议，县里的老百姓却都摇头。有的青年和儿童，打完菩萨回到家，要挨父母亲的打。渐渐的，大家对干这件事不积极了。但是，它却起到了一个意想不到的作用，这就是那些到永新宣传宗教的外国传教士，看到革命政权反对宗教，自知继续留在那里，做不了什么事，于是纷纷回国。福音堂小学的男部和女部都停办了。

从此，贺自珍离开学校，开始了以革命为职业的生活。

二十年代的永新，封建意识是很浓的。男女授受不亲的思想影响很深，青年男女不能随便交往。为了反封建，她在共青团内，带头组织县里的男女青年，一起搞宣传，一起开展群众性的文娱活动。她在永新县和里田镇都建立了歌舞宣传队，男女青年同台演出革命的歌舞节目。歌舞宣传队轮流到各个乡去演出，很受群众欢迎。至今，永新有的老人还记得，大革命时歌舞演出队演出过“葡萄仙子”的舞蹈，贺自珍有时候也同宣传队的队员一起演出。

随着革命的发展，贺自珍逐步学会了抓工作重点。

在北伐军协助下，永新成立了民主政府后，北伐军就离开永新到吉安和安福去了，只留下了几个干部在永新，协助左派政府工作。保卫永新的责任落在由工会和农会组成的工人赤卫队和农民赤卫军身上。至于为民主政府筹集费用，为工农武装筹办粮草，打击城里的右派，对付土豪劣绅，巩固民主政权，这些任务，都要由永新的共产党员承担。

贺自珍同担任妇女部副部长的妹妹贺怡，还有担任共青团县委书记、国民党县党部商民部部长的哥哥贺敏学商量，怎样完成筹集经费的任务。他们生长在永新，对这里的地主豪绅，谁个好，谁个不好，心中清清楚楚。贺自珍说：

“地主豪绅中各人是不一样的，有的思想比较开明，在县里作恶不多，民愤也不大；有的人却比较顽固，态度很坏，不能把他们一般对待。”

贺怡也说：“对那些思想较好的，要争取他们同情和支持民主政府的工作。”

于是，他们兄妹三人向县党部提出了对县城的地主豪绅分别采取“募捐打粮”和“武装打粮”的办法。“募捐打粮”就是用说服动员的方法，让他们自己拿出钱粮来支援革命。“武装打粮”就是对那些态度恶劣，坚决不肯出钱的，就动用工农赤卫队以武力强行解决。

他们还初步提供了分别用这两种办法打粮的名单。

“武装打粮”的任务由县党部组织工农赤卫队去执行。“募捐打粮”的典型，县党部让她们姐妹去创造。她们两人高高兴兴地答应了。

贺自珍有一个本家，自称是孙中山的信徒，拥护三民主义。他是个大地主，会行点医，在县里有一定的影响。她们登门去做他的工作，动之以情，晓之以利害，果然，把他说服了。他带头拿出一部分钱、粮和各种物资支援革命。在他的带动下，一部分表现比较好的中小地主豪绅，也不同程度地捐献了一些资财。以后，贺自珍又组织县里的青年和妇女，到各区各乡去做“募

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