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这四种吃法是酪、酥、醍醐以及乳腐!
在李肇所写的《唐国史补》中,曾经用这四种滋味来比喻某家人的四个孩子(都已经功成名就):说是大哥俗而有格,像酪;二哥美而多入,像酥;三哥言粹而少用,像醍醐;最小的弟弟呢,平庸顽固得像乳腐。
可见这牛乳四吃,在大唐已经非常流行,说出去大家都懂。
酪、酥、醍醐的制作流程大差不差,属于不同精炼程度的产物;乳腐则是另一种做法了,一般像是点豆腐一样把它凝结成乳饼备用。
现在购买【牛乳四吃】,即可尽享大唐牛乳吃法!
霍善:?????
你个李肇,怎么点评个人物还能用吃的来形容啊!
有空得去你家看看你是不是特别会吃!
最好捎上元稹他们一起去,问问他们这些元和体领头羊分别是什么口味。
第312章
霍善把自己的想法讲给苏轼听,正在路上将就一晚的苏轼听得在梦中哈哈大笑,叫人左右房间里没睡着的旅客都疑心隔壁是不是住了个疯子。
突然拥有了乳制品供应商,霍善还是挺满意的。
他又倒过去看这次大唐之行有没有给奖池增加什么新技能。
这一看,又看到个叫人摸不着头脑的一次性技能道具:【榜子百余】。
霍善认真研读过道具介绍,才发现这玩意居然和杜牧有关。可能是他给杜牧家里人治了病才收获了它!
不过这东西,大抵也是没什么用处的……
所谓的榜子,指的是下属给上官写的非正式公文,有些东西不好写在明面上,就只能私底下报上去了。
这里讲的是杜牧在扬州到处浪,一到晚上就夜宿妓馆。杜牧名气大,出身又高,且年纪轻轻就中了进士,负责夜间巡查的虞侯根本不敢管他,只能私底下给当时镇守淮南的牛僧孺递榜子告状。
牛僧孺收到榜子后没有立刻对杜牧进行思想教育,而是私下把这些榜子给留下来。
过了一年,牛僧孺才在一次月初例会里当着所有幕僚的面对杜牧谆谆教诲:“小杜啊,你都在外面都找过那么多相好了,要是有喜欢的就带回家养着吧,别再自己一个人跑出去夜间独游了。大晚上到处黑灯瞎火的,万一你走夜路出什么事多不好?”
看看人家这话说的,一看就是当领导的!
杜牧是个好面子的,哪里能承认,立刻表示没有的事,我怎么可能经常大晚上出去浪?
牛僧孺见杜牧死鸭子嘴硬,当即叫人抬出满满一箩筐文书来,里头全都是厢司那边递上来的关于杜牧夜游的榜子。
杜牧只能羞惭地认错。
据说也是在牛僧孺这位前辈的点拨之下,杜牧才幡然悔悟地写下“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”这么一首诗反省过往的荒唐。
所以,只要用了这个【榜子百余】,即使你被告状一百次也不会有事!
霍善:?????
好家伙,还有这种好东西啊。
不过霍善感觉自己不太能用上,毕竟一般人告他的状就算告个千八百次也不一定能成功。
他,霍小善,从小就是爹和师父他们的心头宝!!!
只不过这杜牧,怎么能做到一年里头被人告状一百多次的?他这大晚上出去浪的概率到底得多高啊!
虽然每个人有每个人喜欢的生活方式,霍善还是觉得这个杜牧有点浪过头了。
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