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第3章(第2页)

想起一句话,是形容唐僧的:&ldo;他师徒四人立在殿下,那三人模糊,她眼里唯见他。大红的袈裟金光闪闪,掩不住他灼灼之华。&rdo;这&ldo;灼灼&rdo;二字形容男色也可。

我其实不喜欢,一个女子艳到如桃花的地步,那样会流于轻薄,尽管有时候连这轻薄也是非自愿的无可奈何,被人轻薄,被命运轻薄。男人也一样,过于艳丽了,就失了男儿本色。像《西游记》里这位人见人馋的御弟哥哥,肩不能扛,手不能提,遇事优柔寡断是非不明,遇难则哭哭啼啼等人搭救,除了那一身上好白肉之外,看不出有什么好来,可惜我不是孙二娘,用不着他的肉来做包子。所以宁可喜欢孙悟空。

偶尔看看&ldo;莱卡好男儿&rdo;的选秀,台上男生一个个粉面朱唇,比女人还腼腆水嫩,想来龙阳、董贤之流也不过如此,直看得洒家一头冷汗。异军突起,叫我们做女人的如何不觉得危机四伏啊!

废话不多说,我们掉转马头,回来看《桃夭》。《桃夭》成诗于春秋时期,或者更早。这就不得不让我想起春秋时名动天下的美人‐‐息妫。

(中)

息妫因美色而亡三国。跟她差不多时代,同等功力的还有人称&ldo;三国王后&rdo;的夏姬。夏姬跟息妫不同,她是对男人是来者不拒,名符其实的一代妖姬;息妫则太多身不由己,所以后人对她的态度有如西施,骂者有之,怜者亦有之。更传说她后来与息侯出逃,可惜不成功,自尽而已。息妫血溅之地,长满桃花,后人怜其命薄,建桃花夫人庙,尊她为&ldo;桃花夫人&rdo;。

可是桃花夫人绝不只是息妫一个。史册上的&ldo;桃花夫人&rdo;不胜枚举,红颜薄命的又何止她一个?当所有荣华富贵过眼烟云般散去,命运张开掌心公布最后的答案,也许所有的人都宁愿没有娇媚的容貌,只要能免去当世的苦楚,后世的嘲弄,大家都宁愿自己是不起眼的普通人。

可惜,谁是先知?在开始的时候,就无比冷静地回望这一生?

是否,在息妫嫁时也有人唱‐‐桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

我想是更贵族式的赞歌,像《何彼浓矣》或是《硕人》,她享受不到平实的祝福,也许注定就不是那种宜室宜家的女子。幸福只是天花乱坠的幻觉,被包裹好的花束,看不到根已腐烂。

&ldo;桃夭&rdo;这枝桃花,不是唐朝开在城南那一朵要命的桃花。不会有一个男子因为一个女子在桃花树下的一笑而魂不守舍,不会有一个女子因为一个男子的一首诗二十八个字而伤恸至死。&ldo;桃夭&rdo;没有艳情小说的气息,她清正飞扬,自是桃花艳在庭院,映着日影,那样安娴。她唱女子,先是&ldo;灼灼其华&rdo;的初嫁,然后是&ldo;有蕡其实&rdo;的成熟持家,最后是&ldo;其叶蓁蓁&rdo;多子多孙的完满。虽然俗了,可也透了,这才是一个女子因循的道路,也是世间女子正常的人生轨迹。

《桃夭》明写女子的容颜,实赞女子品行出众。自古以来,人们对女子的要求就不只美貌而已,女子光有美貌是要受人质疑的。多数时候,人们认同一个女子的品行更胜一些外在的东西。正因如此,齐宣王才会纳钟无盐为王后。

一个好的的女人,要贤良淑德,看起来就是受过良好教育的女子;她要心无别念,不会在外面招蜂引蝶;她自然还要宜其家室,多子多男;她甚至还要善于处理家族内部的关系,不会挑拨离间多嘴多舌。这样的女子,比如红楼里的薛宝钗。其实从社会的角度看,确实宝瘥是比黛玉适合做一个大家族的少奶奶,有这么多心思和责任,哪有空叹息薄命?黛玉作《桃花行》,叹&ldo;桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦&rdo;。而宝钗作《临江仙》,一句&ldo;好风凭借力,送我上青云&rdo;,野心不掩,豪气不减,等闲男子也比不过。难怪黛玉早夭,而她咬着牙活下来。宝钗所不适合的只是做宝玉的妻子。假如换一个世俗志气的男人,说不定怎样登对!

性格决定命运呐!

(下)

诗经的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。第四篇《樛木》贺人新婚,祝新郎福禄双全。第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。第六篇,即《桃夭》,贺人新婚,祝新娘子&ldo;宜其室家&rdo;。

诗三百的前六篇,地位不可谓不重。它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。开卷头几篇无一例外是写婚姻家庭问题的,这就很奇怪了!不论是谁编辑的&ldo;诗三百&rdo;,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为&ldo;诗三百&rdo;作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了一个问题‐‐前人是十分重视婚姻和家庭问题的。

这是有深刻的历史成因的。春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭的力量迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、家族团结兴盛。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是&ldo;宜其室家&rdo;,在那个时代,新人懂得操持祭祀也非常重要,是做女子的无上美德。

对统治者来说,&ldo;宜家&rdo;一样重要,甚至牵涉到国计民生。社会的安定很多时候有赖于每个家庭单位的和睦。妻贤夫少祸。每个小家子安定了,民心也就安定了,政治思想教育工作才好做。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透辟。他说:&ldo;家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!&rdo;&ldo;宜家&rdo;是为了&ldo;宜国&rdo;。在统治者眼里,宜家&rdo;与&ldo;宜国&rdo;原本是一回事,当然被看得十分重要了。

‐‐听起来十分沉重,属于我们这代人不愿意多深思的问题。不过,我等女子,如果真有桃花岛主黄药师那样绝品的男人做伴,有个私人领地桃花岛,那么&ldo;之子于归,宜其室家&rdo;,倒也是个不坏的选择。

我世俗得无药可救,我承认。

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-----------------------------  思无邪作者:安意如

有种距离叫爱情‐‐南有乔木,不可休思

南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

终有人为你坠落人间  被爱好讨厌  病娇在身边[娱乐圈]  金牌神医之腹黑皇妃  对不起我就是见钱眼开  香冷梅石  绣色可餐  单身狗的春天  进击吧,阮阮  绿萝伤了四季  美人何处  观音  把男主的脸往死里打  妖皇盛宠:天命皇妃  慕爱倾城  我在古代当食神  总裁的魅影情人  徒儿你无敌了  从“长”计议/从“床”计议  邪王霸爱:腹黑萌妃不好惹  

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