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第20部分（第3页）

但他心肠总是不坏，这等凄惨的景象，也打动他柔软的内心。

站立了好一会儿说道：“来人哪，替他们将去者下葬，再将他们母子安排到皇庄里面。”

男人都死了，一个妇道人家，再拖上三四个半大的孩子，怎么能活下去？

皇庄就是皇家的庄园，唐朝的土地除了各大地主手中的土地外，还有分赏给功臣勋贵的土地，要么剩下的就是永业田，名义是百姓的，实际上是国家的。另外就是皇庄与官庄。皇庄不但在长安，在洛阳、太原各地都有，这是属于皇族土地。官庄分布更广，遍布全国，是属于朝廷土地。

进入皇庄未必就有快乐的日子，但比在这郊外等死好。

戴至德又低声说道：“一家人好办，可城外的百姓太多了。”

“孤知道，但看到了都坐视不管，又谈何诚心？”

一句话让戴至德无言以对。

这个要求不算难办，立即来人安排了。妇人听了千恩万谢，附近老百姓立即伏下一大片，口中喃喃道：“仁太子啊。”

李威摇头，说道：“你们全部起来吧。孤承受不起，以后更不要说孤仁爱了。你们在喝稀粥，连命都保不住，孤在东宫却是每天不离鱼肉，身体服侍的人不知凡几，怎敢称仁。”

“太子，我们这些黎民百姓怎敢与太子相比？”

“你们是人，孤也是人，总之，看到你们的情形，孤很惭愧，不要说孤仁爱！”说完了，一转身立即上车。这时百姓很淳朴的，可越淳朴，越让他心里不安。

车驾到了籍田坛，诸臣排好位置，设耕位，列耕具。设牺樽象樽于坛上祭神农氏，再设币篚于坛，斋郎执樽、坫、洗、篚、幂升坛于位，谒者引光禄卿诣厨视濯溉，赞引引御史诣厨省馔肯，太官令帅者以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血。

仪式冗长。从李威到达籍田坛起就开始举行，行宫稍作休息，这才是开始的仪式。然后下半夜从未明三刻起，又很早就再次举行仪式，这一次仪式更复杂。

礼乐响起，太常卿前奏再拜，李威象个木头人一样，再拜。然后百官再拜，引李威就望瘗位，不过正中的瘗位，也就是祭礼的正前方，是空设的，毕竟不是皇帝本人，李威只坐在旁侧。又是一番礼仪，才开始真正的耕籍之礼。

籍田礼是祭祀，也是统治者一个姿态，当然要请一些遗老观礼。这一次同样不例外，不但有遗老，还有一些百姓与灾民。看到李威走到田间，一起再次欢呼。

其实亲躬也是走一个过场，古礼是皇帝九推，但害怕皇帝有闪失，让礼官又改成了三推，就是犁头在地里拱那个三下，好了，皇帝亲耕了。

但听到远近的欢呼声，李威却觉得有些心痛了。

拱了三下，执耒者与侍者过来接管耕犁与耕马。

但李威忽然挥了一下鞭子，说道：“父皇曾经说，朕以身率下，自当过之，恨不终千亩耳。今天大旱，朝廷不惜破费钱财，甚至这些钱财可以救活成百上千的百姓。孤仅走一个过场，何谓心诚！各位勿得拦孤！”

礼官傻眼了，太子一贯很沉稳的，怎么出现了这个变化？

李威地扶着犁柄，又挥了一下鞭子，耕马也不知道今天是什么情况，继续在向前吃力地背着犁头奔驰着。

看着李威瘦削的身影，在晨光中笨拙地持着犁柄，忽然场中一片寂静，有些人眼中都露出一些晶莹。

第二十八章　曲辕犁出　国老心折

“太子，不可啊。”礼官才反应过来，扑到李威身前，说道：“太子，后面还有王公，诸卿，你让他们如何处之？”

按照制度，天子三推，三公诸王五推，尚书诸卿九推。

但这一回阻拦也迟了，李威推了几百下，都没有反应过来，没有数了。就算是三百下五百下吧，难道三公诸王要推那么八百下九百下，诸卿再推一千几百下，那么一天推来推去，也别想完成仪式了。

李威这才清醒过来。

看到大家对他的期盼，灾民的无助，发了一下疯。却已破坏了祭祀。父亲李治是说过那句话的，但只是说一说，并没有真的耕千亩之地。

“孤错了，”犯了错误就承认，这是李威两世的好品行。

岂止是错了，本来时间仓促，祭祀就操办得不规范，再来这一出，所有礼官都感到头痛了。接下来怎么办？

李威坐在田埂上喘着气，这个长直辕犁起土太费力了，还是后世的江东曲辕犁好啊。这个犁自晚唐出现后，因为设计科学，基本完整如初地一直保留到后世。

他眼睛忽然一亮，曲辕犁啊！

自己虽然没有替灾民做多少实质性的事，甚至这两次祭祀使得朝廷国库再次收紧，可这个曲辕犁将会造福许多农民。也是一种补偿吧。

叫了起来：“拿纸笔来。”

戴至德走到他身边，问道：“殿下，

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