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第117部分（第2页）

言归正传，这一些也说明了了乌桓在东北的影响，上谷，渔阳，右北平，辽西，辽东皆是幽州领土。而张纯与张举便是幽州渔阳郡人！丘力居是乌丸大人，张纯是幽州将领，张举是幽州豪强，这三人的联合反叛，就不是简单意义上的叛乱了，若不及时处理，将会影响整个河北！幽州紧邻冀州，并州，青州！要知道东汉整个勋贵集团出自三个地方：一是帝乡荆州南阳郡！二是河西地区，也就是司隶三辅及凉州一部！三就是河北，尤其是冀州！要知道当年东汉光武帝就是从河北起兵的，要不然袁绍也不会自以为得了河北便可南向争天下了啊！而今上灵帝家乡便在河间冀州河间！

而这也是为何朝廷知晓张纯反叛，会如此紧张！大将军府一日三惊，噩耗频传。

只是月余，那张纯便领军劫略蓟中，杀护乌桓校尉公綦稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等人，聚众至十余万人，屯兵肥如，掠夺幽州、冀州。张纯自称弥天将军、安定王。张举则称天子，并要求灵帝退位！

至此天下震动，而因为此事，窦辅及所属亦一直滞留京师，等待命令。对于这次张纯叛乱，窦辅对自己这有限的历史知识，深感无奈，后悔没有好好学习啊！而只能与戏志才彻夜讨论，反复商量。最终决定，上书朝廷，表明心志，愿意率部前往征讨！只因为窦辅此时根基皆禀奏在并州，若任由事态发展，到时鲜卑，匈奴皆动起来，恐怕对自己也很不利！再者，窦辅亦心忧百姓。而戏志才则认为这有利于提高窦辅名望！所以，二人一致认为，应该上书请战！

而因为局势糜烂至此，无论是大将军何进，亦或是汉灵帝皆已慌神了。朝中百官能战者不多，皇甫嵩此刻在西线，对抗韩遂叛军！朱儁在冀州对抗黑山张燕等部，朝廷能战敢战者不多，余者如盖勋，卢植等皆与宦官不睦，被其阻止！当然，窦辅与宦官亦是仇深似海，故而上书亦被扣下！

只是，窦辅在上书朝廷的同时，也向大将军何进请战。当即何进便准了！可是，在张让等得知此情形后，百般阻挠，总之不愿让窦辅领兵出征，更不愿其因此立功升职！

此时，就此被拖了下来。彼此扯皮，一拖又是月余，转眼已经入秋。见到这种情况，窦辅亦深感无奈，不由想到后世的公务员，顿时觉得两者非常相似啊。这个办事效率实在是让人无语。一边看着张纯等劫掠幽冀并青四州，一边无所事事的在雒阳等通知！

正当窦辅失去耐心，与戏志才商议，准备请辞，先回并州去时。再次传来大将军府召令，请窦辅火速赶往大将军府议事。

窦辅无奈的望着戏志才，说道：“志才稍坐，辅去去便回！辅猜想又是前线战报，不知是那张纯又攻陷了何地？令大将军如此惊慌啊！”

戏志才亦轻笑摇头，目送窦辅离去。

而当窦辅来到何进府中后，却得知急报并非从幽州传来，亦不是从河北任何一地传来！更不是凉州战报！而是从荆州传来的急报，且是荆南来的！

窦辅顿时惊呆，心中忧虑，急步来到何进议事厅。见窦辅近前，不待其开口，何进便说道：“敬德快来！此时荆南快报！”窦辅谢过何进，慌忙打开一看，顿时只觉天旋地转。

原来是荆南长沙郡区星因不忙贪官横行，聚众万余人反了。攻打长沙郡下辖诸县。而周朝，郭石亦分别在零陵郡，骑兵桂阳郡起兵反叛，呼应区星！

见到此消息，窦辅怎能不急，又如何不忧。不等何进开口，窦辅率先请战道：“大将军，辅愿为前部先锋，为朝廷除贼，为大将军解忧！还请大将军准许！”

何进今窦辅如此，心中甚悦，觉得窦辅很给自己面子，又觉得上次因为宦官阻拦，未能让窦辅如愿领兵征讨张纯，心中难免羞愧。这一次便当无论如何，亦不能再驳了窦辅面子。何况自己也知道窦辅家中父老妻小皆在荆南，此刻允许，窦辅便欠了自己一个天大人情，日后自然更加忠心。而自己也解除一件后顾之忧。一举数得，想的何进心头美美的。当即便答应了窦辅，让其回去好好准备，待朝廷诏令下来，随即启程。窦辅谢过何进，一时间又忧又喜，喜的是何进准许自己亲自领兵回乡救援，忧的是千里迢迢，路途遥远，大军远行，诸事繁杂，恐夜长梦多，救援不及啊。左右为难之间，窦辅已回到府中。

窦辅才进府中，便让典韦太史慈出城去整顿部曲，待朝廷诏令一下，即刻出发。让大军随时准备着。后又不放心，让黄叙与典峰率一队亲卫，先行出发，并让其不管其他，只是到荆南后沿途告知诸县城，援军即刻就到，必须固守待援！然后便回零陵自家堡坞，坚守不出，等待自己到来。

原本黄忠不会允许黄叙独自领军。可是当得知家乡有事，亦无法坚持，且只是领一小队亲卫，又有典峰相随，也就同意了。其实，黄忠更希望是自己亲自去，只是知道这不现实。自己乃是一军主帅，如何能够轻动，如同窦辅一般。否则，窦辅早就亲自前去了。

就在黄叙出发不久，窦辅等还未坐定，门外下人禀报，说有一位先生登门，狂言乃是窦辅请来的上宾，要窦辅亲自去迎接。

来人究竟是谁？而窦辅又能否如愿前去荆南？家乡亲人是否能够安然无恙？欲知后事如何，请看下回分解。（未完待续。。）

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第八三回　叹奉孝神算惊天　洞人心神目如电

上回说到窦辅向大将军何进请战，欲往河北征讨张纯等叛军。结果却为十常侍所阻。为此事，何进与十常侍相互攻讦，以至于局势日益糜烂。而窦辅则因此只能率大军屯扎在雒阳无所事事。正当窦辅欲向何进请辞，先回并州，再做计较之时，却意外得知荆南叛乱又起。窦辅心忧家人，向何进再次请战，何进为笼络窦辅，遂答应其请求。

窦辅担心大军远行，旷日持久，未免夜长梦多，当即命黄叙与典峰率一部亲卫先行。而当窦辅才送走黄叙，却听下人回报说，有一位先生登门，狂言乃是窦辅请来的上宾，要窦辅亲自去迎接。

听到这话，黄忠当即大怒，原本因为知道家乡有难，心中不爽，正好遇上这么一个狂人，如何不拿来开刀。黄忠提着，就要往门外去砍了那狂人。窦辅连忙劝住黄忠，而此时戏志才亦望向窦辅，二人皆心中疑惑，不知来人是谁？

只是，来人如此狂妄，若非是有真才实学，便是一妄人！若是后者也还罢了，若是前者，因为己方，而错失良才，便真的后悔莫及了。二人便都因想到此处，窦辅才制止黄忠，而戏志才亦暗示窦辅。

黄忠见窦辅阻拦，亦不再多言，忿忿坐下。窦辅见此，轻笑宽慰道：“师傅，何须如此动气！叙弟此去，必定无忧！家中亦常年操练，堡坞坚固，想来无妨的！师傅宽心啊！”

黄忠见心思被窦辅看破，老脸微红。但是真谛神情却平静很多了。这细指时，戏志才问那下人道：“来人作何打扮？”

下人想了想说道：“似是做道人打扮！”汉初信奉道家老子无为而治的思想，所以汉代许多名士隐士皆做此打扮。虽说后来武帝罢黜百家独尊儒术。可是道家的思想还是传承甚广，特别是近些年，太平道的广为传播，信奉者更甚。只是，并未头裹黄巾而已。

窦辅与戏志才一惊，道人打扮？须知当初戏志才见窦辅之时，便是做此打扮的。故而在二人心中。并不

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