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本来,老杨是最反对南朝式的浮靡文风,他以行政命令的方式要求大家变革文风:“高祖初统万机,每念斫雕为朴,发号施令,咸去浮华。”泗州刺史司马幼没有认真领会老杨的意思,结果即因文表华艳而交付有司治罪。后来的朱元璋也是最反感奏疏浮夸而不得要领了,读了一万字却不能让人明白上奏者到底写的是什么意思,所以朱元璋也以行政命令要求大家把奏疏整得简洁明了。
且看老杨作的一首诗:“红颜讵几?玉貌须臾。一朝花落,白发难除。明年后岁,谁有谁无?”此诗就古朴、平实得多了,意思与曹操的那句“譬如朝露,去日苦多”相当。不过传到杨广,就全然不理会老爹那一套了,他也开始与陈后主一样流连声乐,所以一时文士皆好作艳词,文坛风气竟恍若又回复了六朝的风尚。
杨广爱好文艺这已不须赘述,他的诗文初学庾信,但他还在做晋王时,就不断召引陈朝旧官、才学之士达百余人,并“以师友处之”,这样才让他又慢慢地爱好上了梁陈宫体。《隋书&;#8226;文学传序》中就指出他早年有迎合老爹的意思,但一旦称帝,就文风大变:“炀帝初习艺文,有非轻侧之论。暨乎即位,一变其风。”
今存其诗多为乐府歌辞,内容或为应酬赠赐,或写声色游娱,显然是沾染了齐梁之风,但其中也不乏一些足以显示其帝王之尊的雅体,所以《隋书&;#8226;文学传序》便称:“其《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》,并存雅体。”《拟饮马长城窟》前面已经介绍过了,《冬至受朝诗》应该是他登基前作的,其诗曰:
“北陆玄冬盛,南至晷漏长。端拱朝万国,守文继百王。
至德惭日用,治道愧时康。新邑建嵩岳,双阙临洛阳。
圭景正八表,道路均四方。碧空霜华净,朱庭皎日光。
缨佩既济济,钟鼓何煌煌。文戟翊高殿,采眊分修廊。
元首乏明哲,股肱贵惟良。舟檝行有寄,庶此王化昌。”
这首诗写得极有帝王气概,不过对于今人而言就过于晦涩了。
据《隋书&;#8226;音乐志》中说:“炀帝(初)不解音律,略不关怀。后大制艳篇,辞极淫绮。”杨广除了写作一些边塞与写景状物两类诗之外,就是后来又慢慢喜欢上了创作民歌乐府诗。
且看其中较为著名的几首:
扬州旧处可淹留,台榭高明复好游。
风亭芳树迎早夏,长皋赉陇送余秋。
渌潭桂檝浮青雀,果下金鞍跃紫骝。
经觞素蚁流霞饮,长袖清歌乐戏州。
——《乐府&;#8226;江都宫乐歌》
暮江平不动,春花满正开。
流波将月去,潮水带星来。
——《乐府&;#8226;春江花月夜》其一
夜露含花气,春潭漾月晖。
汉水逢游女,湘川值两妃。
——《乐府&;#8226;春江花月夜》其二
这几首诗中就有一些颇为他又有精工的诗句,如“流波将月去,潮水带星回”,明代胡应麟以为“绝是唐律”(《诗薮&;#8226;内编》),而从文学发展史上看它是对初唐近体诗有相当的影响的。
宋人笔记《炀帝迷楼记》中还记载了这样一个关于杨广即兴作诗的故事:大业九年,杨广准备再次巡幸江都。有一天夜里他突然听到迷楼宫的宫人在高声地唱着这样一首曲子:“河南杨花谢,河北李花荣。杨花飞去落何处,李花结果自然成。”杨广对此很感兴趣,于是就披衣起身去倾听,最后他又把那唱歌的宫女召来问道:“这是哪个教你唱的?难道是你自己一时起意自编自唱的吗?”那个宫女答道:“奴婢的兄弟在民间,我就是从他那里听来的这首歌,他说道途上的儿童们多唱此歌,似乎很流行的样子呢。”原来这是一首童谣,而且似乎是不好的预兆。
杨广听过这宫女的回答,一时默然久之,最后他竟不无感伤地叹道:“这是上天的启示啊!这是上天的启示啊!”接着,他便索酒自歌道:“宫木阴浓燕子飞,兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景,宫中吐艳恋红辉。”歌罢不胜其悲。近侍们很好奇,就问皇帝歌辞何意,而杨广却有些神秘感地答道:“休问!他日自知也。”而此时的杨广已是眼泪哗哗了。不过巧合的也许是李世民在见到辉煌一时的迷楼时的反应,他道:“这都是老百姓的膏血啊!”于是当即就下令焚毁了它,“宫中吐艳恋红辉”,那大火经月不息。
《隋书&;#8226;经籍志》中著录了《炀帝集》55卷,《全隋诗》中录存其诗40多首。对于杨广的诗歌创作,《隋书》中是这样评价的:“虽意在骄淫,而词无浮荡”,他的文风根本不像他的为人那般轻薄,还是很有可取之处的;故而在论及此事时《隋书》又得出结论说:能言者未必能行,不可因人废言。清代学者沈德潜也认为杨广的边塞诗““气体自阔大”,虽然“骨力未能振起”,但仍然“比陈后主胜之”(《古诗源》)闻一多便认为唐太宗李世民的水平就比杨广差得多,而明人王世贞更指责李世民“诗语殊无丈夫气”,写诗不像个爷们儿。也因此,李世民对于丈人杨广的诗是最为欣赏的,两人的大部分诗作风格也相类。
不过也正因为杨广会写诗,《资治通鉴》等书中才收录了这样两则故事:炀帝善属文,不想能有人超过自己,当薛道衡死的时候,炀帝说道:“你还能写出像‘空梁落燕泥’这样的好句子吗?”王胄死的时候,炀帝又说道:“‘庭草无人随意绿 ’,这样的句子你再也写不?
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