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悄驯!!?br>
诸葛亮的形象虚高给他自己也带来了很大的压力。他既要做管仲去治理国家,又要做乐毅去统兵打仗。由于精力有限,结果这两样都没怎么做好。
诸葛亮的老对手司马懿,是一个不喜欢做秀的人。不仅如此,他还总夸诸葛亮是“天下之奇才。”常叹曰:“孔明之才,吾不如也!”总之,他把表面上的风光全都让给了诸葛亮,但打起仗来却毫不含糊。
司马懿抬高诸葛亮的水平,是为了减轻自己的压力。这样即使自己偶有失败,也容易得到别人的谅解。诸葛亮与司马懿正好相反,他总是吹自己才高八斗,天下第一,所以他所承受的压力更大,也就更经不住失败的打击。后来,诸葛亮动不动就口吐鲜血,昏倒在地,这都与他自己过度做秀而给自己造成的心理负担有关。
断了退路的做秀者
有人说,中国人是一个内敛而谦虚的民族。这话不完全对。在某个时期,中国人是非常张扬的。拿魏晋时期的“竹林七贤”来说,他们看似不羡仕途,坚决与官僚划清界限。但他们却奇装异服,故意做出一幅放荡不羁的样子,有时还驴鸣长啸。他们不是真正的隐士,因为别人随时还能找到他们。当然即使你找到他们,他们也未必和你合作。他们会羞辱前来拜见自己的客人:“天地是我的房屋,房屋是我的衣服,你走进我的屋子,就是钻进了我的裤裆。”
“竹林七贤”的行为就是做秀,是为了引起别人的重视。七贤之中,有的果然受到政府重视,而封以官位。有的则惹怒了当权者,引来牢狱之灾和杀身之祸。可见,做秀也要恰到好处,要善于顺台阶下。否则就会把自己逼到绝路上。
魏晋之后,文人中的做秀者少了,因为害怕政府迫害。但皇帝中的做秀者多了。
唐玄宗李隆基,励精图治,开创了开元盛世。在走向浮华和迷恋女色的同时,他开始了自己的个人做秀,专心于书法和音乐的研究。他是唐代隶书代表人物,现存作品有立于西安碑林的书刻《石台孝经》和刻于泰山之上的《纪泰山铭》。李隆基在音乐方面有很深的造诣,唐代著名的歌舞大曲《霓裳羽衣曲》就是他的杰作,代表了我国古代音乐史上歌舞音乐的最高水平,是流传千古的不朽佳作。只可惜他只顾得做秀而耽误了国事,给安禄山造成了可乘之机。安史之乱突然爆发,“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》”。李隆基的好日子就此结束。
南唐后主李煜,也是一边做秀,一边享受奢靡生活。他工书法,善绘画,精音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。过度做秀自然会影响治国大计,所以他很快作了赵匡胤的俘虏。投降以后的李煜,更加词情大发,写了不少流传后世的词。不过这些词大都在表达对亡国的深痛,对往事的追忆。所以引起了宋太宗的不满,派人把李煜毒死了。
宋徵宗赵佶,也是一个会做秀的主。在书法上,他所创“瘦金体”在书法史上独树一帜,成为历代楷模;在绘画上,山水、人物均有涉猎,尤其擅花鸟画。他勤于创作,被后世公认为承前启后的“大家”。只可惜这个做秀高手命运悲惨,被金人掳到天寒地冻的北方去了。
明朝的天启皇帝朱由校,处理国家大事时糊里糊涂,但有一手极好的木工活。他好造漆器、砚床、梳匣等精巧器具,尤在雕刻上见工夫,作品施以五彩,精致妙丽,出人意表。做秀的皇帝不愿意治理朝政,于是把大权交给宦官手上,使得明朝江山日落西山。在他死后,崇祯继位,接过来的已经是一个无法收拾的烂摊子了。
企业家形象虚高的惨重代价
企业家,本是经济社会中最直接的逐利者,其目的就是获取最大的利润。但有时候我们会忽略这一点,不小心就为他们戴上了“英雄”和“精英”的帽子。而这些企业家也乐得享受“明星”般的待遇,他们所领导的公司也被人们寄予了厚望。殊不知,在企业家形象虚高的背后,企业的经营风险也正与日俱增。终有一天,企业家会像诸葛亮一样,为自己的“形象透支”而付出巨大代价。
一度被称作为中国首富的南德集团前主席牟其中,曾经以与苏俄“联合投资、研制、发射”卫星;用货易货的方式置换苏俄客机而轰动商界。“牟其中现象”被学术界作为专题研究,“南德文化”被无数企业奉为商战秘籍。牟其中成为了中国“一代儒商”的佼佼者,不仅两次登上“世界经济论坛”,也成为各大学争相礼聘的客座教授。然而,牟其中的豪迈多有华而不实之嫌,如“华尔街办银行”、“中美俄放卫星”、“再造北方香港”、“炸开喜玛拉雅山”……
1997年9月,一篇《大陆首骗牟其中》的文章出现在了《市场法制导刊》97增刊上,引起全国一片哗然;在这不久之后,《南方周末》一版头条又刊出记者质疑:《牟其中:首富还是首骗?》,从此牟其中走下了“首富”神坛。2000年8月被司法机关裁定犯信用证诈骗罪,并判处无期徒刑,剥夺政治权利终身。一时间,“首富”成了“首骗”,牟其中成了人人喊打的落水狗。近来有人对那时的判决提出质疑,甚至有人认为牟其中完全可以翻案。假如果真如此,牟其中的“南德文化”恐怕也未必能恢复到往日的辉煌。
科利华公司董事长宋朝弟,将“量子理论”运用到信息产业和未来的知识经济社会中,他认为当今世界进入了一个全新的量子时代,经济、社会的发展是不连续、不确定和跳跃的,如同量子力学中的量子,呈一种波动的趋势。由此他认为他的企业也是可以跳跃的。1999年,科利华借大肆炒作《学习的革命》一书吸引了足够多的眼球,同时以亿元资金收购了股票市场上的“壳”资源——阿城钢铁。同年,宋朝弟被美国《福布斯》杂志评为中国大陆富豪第十名。未曾想,喜欢“量子跳跃”的宋朝弟这次跳进了陷阱里。在重组阿城钢铁时,他才发现该公司隐瞒了大量的债务,从此科利华给自己套上了沉重的枷锁。当初的高价网络股已经龙落到了今天的“ST龙科”,科利华已经到了资不抵债的地步。
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诸葛亮的投机之路
谁也不能否认,诸葛亮是有才华的。但才华横溢的诸葛亮在他的职业生涯中却走的是一条投机之路。
什么是投机?投机就是明知不可为而为之,把胜利寄托在对手的失算上,却丝毫不考虑天时、地利、人和。
诸葛亮的第一次投机是投靠刘备,并获取刘备的信任。尽管《三国演义》和《三国志》中都有关于刘备三顾茅庐的故事,但史家对此是有所争议的。有学者认为,是诸葛亮先去向刘备推销了自己,然后刘备才反过来主动邀请诸葛亮的。
按下上面这个有争议的故事不说,单讲诸葛亮的《隆中对》。这本是一个华而不实的战略方案,后来的事实也证明了《隆中对》存在致命的缺陷。但就是这么一个闭门造车弄出的玩艺儿,却打动了刘备,使刘备对诸葛亮五体投地。也使后人把《隆中对》奉若致宝,甚至还把它编进了教科书中。可以说,诸葛亮的第一次投机成功了。
在这以后,诸葛亮又进行了多次投机,比如承诺把荆州归还给东吴但又故意拖延;命令关羽攻打樊城以解荆州困局,但却不派兵增援关羽;远征南蛮,七擒孟获;六出祁山,北伐中原等等。只可惜这些投机大都收效不佳,有的还招致惨败结局。
诸葛亮对东吴失信,导致孙权投靠曹操,而孙刘联盟则进入了最低潮时期;关羽攻打樊城,使得荆州后防空虚,结果被东吴人吕蒙钻了空子,于是,荆州被东吴占领,关羽也被杀害;七擒孟获虽然取得胜利,但动用五十万人马,数十员大将,耗费9个月时间,还烧死南蛮人三万藤甲兵,使得安抚少数民族的计划泡汤,七擒孟获失去了“心战”的意义;六出祁山则更是明知不可为而为之的投机行动,不仅连年出兵却无功而返,还耗尽了蜀国的国力,最终导致了蜀国的衰败和灭亡。
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