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第50章冬去春来（第1页）

以后的日子里，刘柯在贝加尔湖湖畔过得日子是相当滋润，苦修两年多就当放松，要劳逸结合嘛！

刘柯已经将完全吸收了全真的修行法门，把修行融入自己生活中的一举一动，无时无刻不在积蓄真气，打熬体魄，生活方式的放松并代表着刘柯将修行放下了，而且贝加尔湖周围零下一二十度的寒冷，也需要刘柯无时无刻的运功催动气血保持体温。

干得最多的事情还是打猎，骑着逐敌，将长空放飞，由它去现猎物。当现长空在一个地方上空不住的盘旋，刘柯就知道有猎物了，赶过去射杀就行了。和别人一起出去打猎的时候，别人都很羡慕刘柯拥有一只如此灵性的猎鹰。

一群人出去打猎，当然要吃新鲜的野味。打到猎物后，众人就用一些干牛粪和枯枝之类的生堆篝火，烤上新鲜的肉食，喝着马奶酒，有人狂歌，有人跳舞，当然还有人摔跤。刘柯别的不一定赶得上别人，摔跤不在话下，比刘柯壮硕的多壮汉在刘柯手下走不了两三下，就会被摔倒。久而久之，认识的人被刘柯摔了个遍之后，除了几个死脑筋的还会挑战刘柯外，其余的人说起摔跤都对刘柯退避三舍。不过，有一次刘柯在部落里喝酒时，想试试自家酒量到底如何，没有运功逼酒，结果喝得有点高了。然后趁着酒性为大家表演摔跤，将部落里用来配种的大犍牛摔倒后，就再也没人跟刘柯摔跤了。

众人有时趁着天气晴好，还会砸开河流冰层进入河中冬泳，偶尔闭气潜水，比赛谁能坚持的更久。不用说，刘柯又是打遍部落无敌手，有闭气诀相助，现在的刘柯能在水底闭气三刻钟，简直就是作弊！见得刘柯在水底对着岸边众人挥手致意就是不上岸，众人目瞪口呆，这简直就是条鱼。以后再也没人找刘柯比试了。

若是觉得身上脏了刘柯就去泡温泉，后世的人都是洗干净后去泡温泉，就刘柯是在温泉里搓澡，低俗！不过周围的温泉有两三百个，这么多的温泉一天换一个到离开时也泡不完！

刘柯武力强悍，为人豪爽（小疯子语：众人见到的是不管求办事情还是求物品，刘柯都是说给就给，毫不挂碍于心，却不知只是没跟刘柯要心爱之物而已，不然跟刘柯要长空、逐敌和摧锋剑试试，看他给不给，翻脸都有可能），一时间在部落中威望大涨，让部落领好是烦恼，害怕刘柯抢权，幸亏几次试探，刘柯都说过几个月就要南下，并不会一直待在部落。

待得贝加尔湖的湖面全面冰封，厚达三尺时，刘柯的打猎生活又多了一个项目——猎海豹！为了出来透口气，这些贝加尔海豹会挥动强壮的爪子，打破冰层，成群结队的爬到冰面上。贝加尔海豹的四肢为鳍状，后肢与尾部相连，永远向后，不能步行，所以它们在6地上就非常笨拙了，只要趁他们趴在冰上时，做好伪装悄悄潜伏过去，然后用强弓或者投枪捕猎，那些家伙都来不及爬进水里。

刘柯曾经闲来无事，做了个冰排子（滑冰的冰床），用撑杆撑着，横渡贝加尔湖登上了湖中的岛屿。这些岛屿有大有小，大的岛屿如奥利洪岛，面积约有后世崇明岛三分之二大，岛屿为东北至西南走向，长约七十公里，最宽处约十三公里，面积七百三十平方公里。岛上有人居住，刘柯登上去觉这里比岸边暖和的多，最多零下七八度，环境比岸边更适宜人类生活。岛上的部落信奉萨满教，虽然此时元朝尊崇的是藏传佛教，但还是有些边远地区的部落保持自己的信仰，更何况奥利洪岛一直被视为北部萨满教的中心。刘柯登岛正好碰见他们在祭神，跳大神，这个就不好贸然现身了，不然被他们认为冲撞了神灵，估计会举全族之力追杀刘柯。

刘柯悄悄退去，撑着冰排子登上了西岸。湖边的浅水中是深灰色岩群，岸边则矗立着大大小小的悬崖峭壁，不容易攀登，很少见到适合牧民过冬的河谷之类的地形，没什么人烟，没什么好逛的。

从那之后刘柯就经常撑着冰排子游览整个贝加尔湖，由于湖水清澈度高，冬天结冰后冰层宛若水晶般晶莹透明，从冰层上看下去就像从放大镜里看东西似的，微微颤动。若是天气晴朗，阳光可以照入冰层之下，水下的游鱼等东西看得分外清晰。

有一次刘柯在湖心区域滑行，余光里瞥到水下有个巨大的巨大黑影，追过去看时黑影已经向水底潜去，有些模糊了。刘柯却激动了，那黑影足有四五丈长（十四五米）！贝加尔湖水怪啊！是蛇颈龙？还是上龙？沧龙？还是变种？要么就是传说中的蛟？自从遇到那只硕大的老虎后，刘柯对这些好似妖怪的巨型生物可是非常有兴趣，很想杀几头来吃！

在周围成螺旋路线搜索了好一会，没再看到那条巨大的黑影，眼看天色黑了，刘柯就赶回了部落的山谷。第二天刘柯就带着数十根收集来的投枪又出了，结果一连找了十几天也没找到。刘柯甚至打破冰层，将一只路上顺手逮到的黄羊宰杀后，鲜血内脏扔进水里当诱饵也没见到什么大型生物，倒是海豹、食肉鱼类汇集了不少。刘柯只能失望而归。

冬去春来，虽然贝加尔湖区仍然白雪皑皑，冰层厚实，但南方却是已经春暖花开，刘柯准备离开的时间也到了。

这个冬天刘柯已经做好了准备，将积攒的毛皮送了一些给邻居，其余的在部落领头人们那里换了轻便的金银器，又找人铸成金银裸子。三匹马身上的马具重新装备，还从部落领那换来一件锁子甲，要是马战，外面再穿一件牛皮甲估计就很少有人能破防了。

打听周围的部落有谁善于制弓，有位工匠祖上曾窝阔台时期的和林城为人制作弓箭，后来忽必烈在开平自立为汗攻打阿里不哥，工匠的祖上就从和林城逃回了贝加尔湖附近的部落，一手制弓的手艺流传了下来。刘柯请他制了一把三石的强弓（小疯子语：威力可以等同宋朝神臂弩，至于刘柯有没有这个臂力？许多文献都记载岳飞“挽弓三百斤，弩八石”。咱写这本书就是写刘柯逐渐变非人类的，以后大圣爷都能当当！何况区区三石弓！），弓弦以虎筋豹筋为主绞制。剩余的大筋混钢丝等物绞制了一条四丈长鞭。还做了两件长披风，用的是熊皮，本来想用那张虎皮的，可虎皮那斑斓的色彩实在是太扎眼了，天然的仇恨值增长物品啊！只好用低调的熊皮了！（小疯子语；熊皮也很招眼的好吧！）

补上了上百只上好的羽箭，带上够好几天吃的肉干和马奶酒，告别了众人，刘柯三骑南下。目标——和林城，窝阔台时期的蒙古都城。

和林城曾经辉煌一时，窝阔台、猛哥时期，这里是世界的都，从莱茵河畔的维也纳，到西湖边的临安，从北方寒冷的俄罗斯草原（俄罗斯干草原），到炎炎烈日下的阿拉伯半岛沙漠，大半个欧亚大6都笼罩在这座城市的权力和威势之下。罗马教皇的传教士、南宋朝廷的使节团、波斯商人的驼马队、高丽王国的进贡者……都在这里汇集；佛殿、清真寺和基督教堂……各种宗教和文化都在这里融合；这里集合了成吉思汗、窝阔台、蒙哥，从中欧、东欧、西亚、中亚、东亚、东北亚、南亚诸国，各地抢掠得来的奇珍异宝，金银珠宝，数以万计。

随着忽必烈抢得汗位，定都大都，这里开始衰落为岭北行省的中心，改名和宁。当刘柯走进这座城市时，现了十二座属于各种不同民族的的庙宇，佛家寺院，道家道观，伊斯兰教清真寺院（在寺院里公布着摩诃末的教规），基督教的教堂，犹太会堂等等，真是什么宗教都有，不过，刘柯很好奇为什么他们没有打起来？

城中住有不少蒙古王公，城外有大军驻扎，刘柯自在惯了，在这里想干点什么都觉得束手束脚，一点也不得劲。于是在和林城休整过后，没有久留，出城沿着草原向西南方前进。

出城已经两天了，果然还是在的草原上无法无天的舒服。中午休息之时，刘柯放开逐敌让它歇息，自己坐在地上啃着肉干喝着马奶酒。忽然，刘柯听得天空传来一声鹰唳，抬头一看，只见远方空中有五只雄鹰正在空中来回盘旋交击盘旋，听声音其中一只便是长空。长空平时和刘柯配合默契，刘柯听得出这叫声是在求助。得，可想而知被其他四只围攻的就是长空了！

刘柯一声唿哨，逐敌立刻向刘柯跑来，两匹母马跟在后面。逐敌从刘柯身边跑过也不减，刘柯一伸手抓住马鞍，飞身上马，抽出马鞍一旁的三石弓，左手握着数只箭，也不用缰绳掌控逐敌前进的方向。双腿一动，逐敌就随着刘柯用劲调整方向，向着群鹰战场的下方跑去。刘柯口中出一声尖啸，远远传开，长空听得这声尖啸，顿时不再缠斗，一个盘旋躲开围攻，降低高度向刘柯俯冲而去，其余四只鹰紧随其后。

“几个大的欺负小的，老子来出头！”刘柯将箭枝搭在弓上，微微引弓，待得长空飞到近前，“绷、绷、绷……”随着刘柯右手手指灵活勾动，箭枝一支支落入拇指和食指的指窝处，搭在还在弹动的弓弦上被射出，霎时间弓弦声响成一片！连珠箭！四只紧随其后的鹰纷纷中箭，被箭枝的力量带得猛地向上飞出，而后便无力落地。

长空一个盘旋，从后方飞过来，落在刘柯的肩膀上，亲热的拿喙挠挠刘柯的头，出轻微的“咕、咕”声，就像是在说“还是老爹厉害！”刘柯伸手捋顺长空有点凌乱的羽毛，正想取笑它被别的鹰追杀的狼狈不堪，忽听得马蹄声靠近，听声音马很快，是匹好马。

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