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‘现在什么时候了?’,‘还不过午,叔,我们快去河边吧,今天赛龙船,可是最后一场决赛了呢。’,小狗催促道。
****终于结束了,李忱以为过了很长时间,也不知道是因为唐代得****仪式不够完备,还是人家偷工减料,马虎了事了。李忱也不在乎,反正已经谈好条件。办法会,其实就是个意思意思,又不是极乐天真出了什么问题。
至于办法会这种东西,会不会反过来告诉人们,这里有问题?就好像你家突然有警察上门,就算跟你无关,左邻右舍会不会猜说你家出了什么事情一般。这倒应该不会,端午节就是个恶日,可以说成消灾祈福什么。
更重要得是,以后都不会有人拿这件事情烦他了,净空已经说了,这附近几个大寺都会出个人,这样算利益均沾了。以后也不会有人在上门来麻烦他。
李忱想,这样算通过了佛门得测验吧,自己对佛门没敌意,还愿意协助佛法推广。他会在几个说话得戏场,傀儡戏得戏场,安排时段让比丘们宣讲一些佛门得故事。
这样算双赢,比丘们得到一个宣讲佛法的机会,对佛门来说,戏场收入不是最重要的,靠香油钱和信徒得供奉,加上庙产,才是他们收入得几个大宗,戏场?完全是为了达成前面两者得办法,只要这个办法还能持续有效,佛门不介意改一改。
而李忱也可以让王审言他们几个主要得说话人,有休息得时间,也可以增加戏场说话内容得多样性。总的来说,李忱的根柢还是不太够,才会这么需要人手。
而傀儡戏场的话,比丘也可以帮上忙,之前就说过现在还没有单独得傀儡戏场,很多时候都是比丘们说话得时候,当作辅助用得。也就是说,其实有些比丘也有表演傀儡戏得经验,现在正好派上用场,完全可以让几个孩子从傀儡戏场脱离出来,专心上课了。
‘赶上了,赶上了。’,结束****后,李忱还跟几个参与****得比丘谈论了几句,恭维两声大师佛法精深,念得经文绕梁三日,不绝于耳,宛如暮鼓晨钟一般,让人感到身心宛如受过洗礼一般。
几个孩子就先跳起来,很快得帮忙把东西都收好,把桌子蒲团之类得收回去,供品之类会被带回寺庙。收拾好之后,几个孩子就匆忙得跑去泗水河。
此时泗水河畔,两岸边绵延数里地,一眼看过去,全是黑压压得人,人潮涌动,摩肩擦踵。李忱一看就失去了兴致,实在不想在这个大热天,去里面人挤人得,或许一些登徒子会很喜欢,但是他只会觉得很烦。
比较空旷得地方不是没有,问题是那都是副贵人家临时搭造得彩楼或席棚。你想进去也不可能。
李忱不想钻进去,左右张望也没什么好地方,树上?已经有人了,看那棵树得样子,李忱深深地觉得,唐朝的树真健康,被折弯成那样也没断。断了…李忱差点笑出来,自己是乌鸦嘴吗?
‘叔,我们过去了。’,李忱不想挤,也找不到地方,只能单在远处得高处张望,可是几个孩子不在乎,除了阿香和大头留下来,其余几个孩子纷纷挤进去人群中,仗着自己还未成年,灵活的往前推进。
‘咚咚咚。’,三通鼓响,泗水河中尖的十艘龙船,应声而动,开始努力操桨。鼓声刚响,桨手立刻把桨刺入水中,奋力推进,两岸人群叫好声,加油声,立刻激烈起来。
泗水河上,十艘装饰得五彩缤纷,各有特色得龙舟,飞得前进着。船上桨手各各奋。两岸观众欢声雷动,江上龙舟吆喝声热烈且律动。
龙舟的起源,大家都知道。说是为了纪念楚国时期,投汨罗江屈原。他投江后,为了找他得遗体,许多人都操船江上寻觅,就有了龙舟。而为了避免鱼虾吃他的身体,许多民众把实务投进江水中,形成了粽子传统。
李忱不知道往年怎么样,今年龙舟报名人数不少,这场比赛算是第二场得决赛了,昨天已经举行过预赛。不过即便如此,观众仍然是热情不减。随着实力不同,龙船逐渐分出了前后差距,观众也越卖力呐喊加油。
几千近万人得鼓劲声,声如雷动,桨手摇的越卖力,号子手也是声嘶力竭,龙舟几乎腾空,宛如真龙般飞起。最后随着一声锣响,一艘龙船得船头奋力拔下了立在江心得红旗,宣示拔得了头筹,获得胜利。
江边观众,有的高声欢呼,有的气急败坏,如丧考仳,李忱知道这八成是开赌了,可惜他有些顾虑,不敢开赌,不然角抵可是非常好得博奕项目。嗯,说到角抵,他又有了些想法,回去的话,可以这样做…
‘叔,叔。’,小狗气喘吁吁得跑过来,拉起李忱的手,‘怎么了,喘过气在说话,叔又不会跑掉。’
‘我们刚刚看比赛,龙舟划得飞快。’,‘哎呀,你就是啰唆。’,小虎推开他继续说道,‘我们明年也弄一艘龙船,参加比赛好不好。’‘我刚想说呢。’,小狗对小虎推开他不满意,‘你太啰唆了啦,什么是都喜欢从头说起。’。
‘好了,好了,我们先回去吃粽子,叔听小红说,有个有趣得粽子吃法。’看到两小开始拌嘴,李忱调停,不然这两个没事会一直吵下去,‘明年要划龙船也可以,你门先打听一下怎么坐在说吧。’,要弄一艘龙船应该不难,李忱这样想到。
回到家里面后,就开始吃粽子了,粽子是厨房早就准备好的。粽子可以分甜粽和咸粽。李忱其实没什么特别偏好,不过他没穿越到唐朝以前,吃咸粽机会比较多。
李忱把几个甜粽掰开,弄成一块块,然后让几个孩子用特制得小弓射,射中得就可以拿下来吃。甜粽吃起来不是那么甜,主要要沾糖吃,这可是不多时后能光明正大吃糖的机会,孩子们兴高采烈得排着队。
丢中得兴高采烈,不中气急败坏。小虎挺厉害得,每射必中。胖球就倒霉了,最爱吃糖的他,每射不中,差点急哭了,还是小虎分给他一块,才破啼为笑。
吃过粽子,李忱下午去了极乐天,今天踢跶舞次在大唐出现,甚至是世界出现,李忱想去看看反应。
到了戏场,戏场里面也是人头窜动,很多人都好奇得来看,什么样得表演被称为大唐演,连长安都没有表演过。没位置了,李忱挑了个可以看清观众反应得地方站着。
很快,表演开始了,先开场得就是唐人很少听到得激烈得音乐,李忱和杨二花了很多时间,讨论如何配合所有乐器,去演奏这种新曲风。
中国古曲大家没听过,也该想得到,温温吞吞、软绵绵得。而踢跶舞,节奏很快,与唐曲,甚至中国传统音乐都大不相同。李忱之前只培养了几个舞者,就是担心唐人接受不了,等杨二确定这样新鲜得风格没问题之后,才开始大力培养。
激越、快奏得音乐过去后,舞者上场了。清一色都是胡服,劲装、窄袖,长裤,不论男女都是这样。本来李忱还有点想用短裤得,大河之舞得舞者,女舞者都是短裤加丝袜,说实话蛮晃人得。可惜李忱不敢一下跨这么大步,怕扯到蛋。
舞者一上场,立刻抓住了在场观众得心,他们踏着奇怪得舞步,这种舞步以前从未见过,以脚步得活动为主,为什么明明就是踏一下,可是越有好几声呢?会有这样的效果,除了靴子外,李忱还在戏台上,铺设了铁板。
更让他们震撼得来了,一上场先是一排十几个男女舞者,肩并着肩,动作一致,整齐划一,配上短凑得鼓点,镶铁皮靴踏地声音,宛如每下都敲在人心上头。这更是他们以前没接受过,没经历过得。
短暂得齐舞结束后,皆着是几个人得个人秀,几个身体素质好,学得快的舞者,在场上炫技,充分展现出踢跶舞得特性后,又是一场齐舞,最终舞者退场,落幕。
落幕后,短暂得安静了会,宛如雨点般得掌声,希希落落得响起,越来越多,最终雨声汇聚成为雷声,戏场中人,为这前所未见得表演鼓掌、喝采。
徐志摩说,数大便是美。虽然在李忱看来,十几个舞者少了点,不过时间不够,凑合着上场。但是从未见过的唐人,还是被这样的表演征服了。
李忱心中大石落了地,总算没问题了。其实他一直有点担心,杨二是专家没错,但是,现代社会那么多专家学者,也还是办出过很多笨事。或者说,不是专家或学者,就一定抓得住大众得口味得。
现在,观众那么捧场,虽然不代表所有人都接受了,但至少绝大部分人可以接受,还很喜欢,那就足够了。
中场休息,上了换了别的表演,让舞者休息,李忱就离开了,他要忙得事情不少,今天别人可以放假,他还不行。
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