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第4部分（第2页）

【菩提萨婆诃】

“菩提”是初，“萨婆诃”是末。

发菩提心，勇猛修行，日夜为道，行头陀行，精进苦行，渐渐修进，永无退转。久守勤苦，忽然悟道，达本性空，即是菩提。超出三界，了无所了，得无所得，荡然清净，极乐之所，善说无穷，故曰“萨婆诃”。

看读至此，廓然顿悟！涕泪悲泣，喜极则悲。若能如此，欲报佛恩，广开印施，续佛慧命。若不醒悟，不遇知音者，徒劳话岁寒。

更有末后一句，未敢分付！鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。

大颠和尚解心经全文完

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【大颠禅师】

大颠禅师（732～824），俗姓陈，讳宝通，祖籍河南颖川。

唐开元末年，大颠出生于潮州（今潮阳市）。幼年时即志慕云林。大历中，与信丰人药山、惟俨同到潮阳城西郊的西岩，拜惠照和尚为师。不久与师弟惟俨同游南岳衡山，参拜石头和尚，悟禅机。贞元初前往龙川罗浮瀑布严禅居。到了唐德宗贞元五年（789年），大颠才移居潮阳，带领门人善觉、玄应、智高等在潮阳县动山开辟白牛岩。后因远近各地前来求为门徒的人越来越多，白牛岩太浅窄，容纳不下众多徒众，便在贞元七年（791年）到距离潮阳县城25公里的幽岭下，新建灵山寺，弘扬曹溪六世禅风，弟子千余人，自号大颠和尚。

长庆四年（824年），大颠圆寂。他的墓塔就在灵山寺左边。

大颠著作有《般若波罗蜜多心经义释》及《金刚经释义》，又曾自写《金刚经》一千五百卷，《法华》、《维摩诘经》各三十部，藏之山中。《金刚经释义》及自写经已无存。仅《般若波罗蜜多心经释义》有日本续藏经本和商务印书馆影印本。

般若波罗蜜多心经讲录——＇民国＇弘一法师讲述

自今日始，讲三日，先说此次讲经之方法。心经虽仅二百余字，摄全部佛法。讲非数日、一二月，至少需一年。今讲三日，岂能尽。仅说简略大意，及用通俗的浅显讲法。

一、令粗解法者及未学法者，皆稍得利益。

二、又对常人（已信佛法）仅谓心经为空者，加以纠正。

三、又对常人（未信佛法）谓佛法为消极者，加以辨正。

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经题：

【般若波罗蜜多心经】

前七字为别题，后一字为总题。

“般若”，梵语也，译为智慧。

┌常人之小智小慧　┐

├学者之俗智俗慧　┼非“般若”智慧

├二乘之空智空慧　┘

└照见五蕴皆空，能除一切苦，真实不虚之大智大慧。

┌小智慧　小聪明，亦云有智慧，与佛法相远。

├俗智慧　研学问，上等人甚好，亦云有智慧，但与佛法无涉。

└空智慧　小乘人。

“波罗蜜多”，译为到彼岸。

若以渡河为喻：

动身处——此岸；

欲到处——彼岸；

以舟渡河竟——到彼岸。

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