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第11部分（第2页）

曾国藩急得如热锅上的蚂蚁，他再也坐不住了。

因此，趁着元年新政，同年5月，曾国藩上了一个锋芒直指咸丰皇帝的《敬陈圣德三端预防流弊》折。

这次上疏的内容非比寻常，他是直接给皇帝提意见，直揭皇帝的短。内容大致是：批评咸丰帝不仅对广西前线的将帅安排不当，还不求实际，出尔反尔，刚愎自用，骄傲自满，言行不一。

据说，曾国藩怕这篇上疏像上几篇那样石沉大海，便想了个办法：在上朝时曾把要害之处当着文武百官的面背了出来。他以为把声势造大，咸丰帝就不会不了了之了，怎么也得处理一下。可是被“为国藩篱”冲昏头脑的曾国藩忘记了一点“伴君如伴虎”，戳到了老虎的痛处，老虎不会像狗一样只咬人，它还要吃人。

中国古代明确规定了大臣的责任，“虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。”所以，大臣最重要的职责不是处理每日的繁琐公务，而是把他的智慧与经验贡献给朝廷，使皇帝成为造福天下万民的圣君。当然，这只是儒家期望的一种理想状态，高度的集权的君主制现实根本无法实现这种理想。任何人都不喜欢被说教，即使是一个三岁的小孩也喜欢由着性子玩耍，何况是万人之上的帝王，所以高度集中的权力、至高无上的地位使皇帝乐于独断专行，听不进大臣不同的意见。只有当形势危及到他的统治时，才会采纳大臣的建议。而咸丰帝也未能脱俗，也是这样一位君主。

结果可想而知，咸丰帝大喝：“狂悖！该当何罪！”

这声怒喝把曾国藩惊醒了，他急忙跪倒在地“臣有罪，臣有罪。”

可见，曾国藩并不是像魏征那样死谏，不过，在没落的大清王朝，他能走出这一步已经很了不起了，因为咸丰帝毕竟不是唐太宗李世民。摸了老虎屁股的曾国藩希望这种退让能保住自己的项上人头。

眼看曾国藩就要被治罪，文武大臣们都跪下为他求情，说他罪该万死，但冒死直陈，出于对国家的愚忠，视皇帝为舜尧，望免其罪。好一通拍马，咸丰这才没有加罪于曾国藩。txt电子书分享平台

48。冒死直谏不好玩2

曾国藩因为这次冒死的犯颜直谏差点丢了脑袋，但事情传出后，他在京师，尤其是在乡里赢得了一片赞誉之声，都说他是魏征再世，是大清的福星。

一道犯颜直谏的上疏为什么会引起这么大的反响呢？这要从当时报喜不报忧的官场风气说起。

康雍乾三朝，为了巩固大清的统治，除了不断加强皇权和笼络汉族士大夫外，朝廷也对不驯服者实行思想言论上的*，即文字狱。结果，高度集权的后果是臣子主动性的丧失，文化学术也没有了生机，还催生了政治的*。四面八方一派歌功颂德，但却听不到真话，这就是政治*的重要特征。乾隆末世与嘉庆、道光两朝，朝廷上盛行的就是这么一种风气。

中枢如此，地方官场的风气不用脑袋想都知道是怎么回事。在这样的大环境下，个人只能随波逐流，很难有所作为。曾国藩的京宦生涯也是这么过来的。他升任侍郎后，大都是繁俗而无补于国计民生的公事，他甚至对朋友们戏称自己像只寄生于官场的虱子。这种庸庸碌碌的无为生活和他心中的大志相差甚远，再加上顽癣等病痛的折磨，使他灰心丧气，好几次都想辞官而去。

曾国藩的所为博得了朝野内外的赞誉，咸丰帝正是用人之际，所以就没有因为曾国藩的直谏而处罚他，反而加派他兼署刑部侍郎，但是丝毫不能捂热曾国藩已经冰冷的心。

经过这次直谏风波后，曾国藩学乖了，他虽然还曾就国事上疏，但都是就事论事，再也没有犯颜直谏了。毕竟，曾国藩也只有一颗脑袋，他再也不愿意拿自己的脑袋来开这种玩笑了，所以《敬呈圣德三端预防流弊疏》，是曾国藩犯颜直谏的第一次，也是最后一次。

之后不久，曾国藩因为母亲病逝回乡，不久就奉旨帮办团练，直到咸丰病逝，君臣之间再没有见过一面，这当然是后话了。

咸丰元年十二月十八日，曾国藩向皇帝上了《备陈民间疾苦疏》，在奏折中，曾国藩详细地列举了很多严峻问题：一是银价太高，赋税难纳；　二是盗贼太多，民众生活没有安全感；三是冤狱太多，正气难以伸张。这三个方面都是目前最紧要的事务，其中盗贼太多、冤狱太多两项，请皇上反复告诫外省，严厉责令督抚，一定要想出改变的办法。否则民心涣散，国家就危险了。至于银价太高一条，可以采用平价的办法。第二天，他又续陈《平银价疏》，提出平银价的六条具体措施。

在这里，曾国藩打出的是“为民请命”的旗号。这个“民”他主要是指中小地主阶层，但在一定程度上也客观反映了农民群众的疾苦实情。他还很重视“民心”向背的思想，比那些浑浑噩噩的满清贵族显宦们强的不是一点半点。

这两封奏疏引起了咸丰的重视，他批示让吏部等细细研究，尽快解决这些事情。在他看来，这个喜欢上书的曾国藩还是有学问，有能力的。但却是一个认死理、可敬不可亲的人。这样的人，不可不用，但又不可重用。在宫廷长大的皇帝，从小耳濡目染地学会了很多权谋之术，因此对付这样一个汉臣，他还是绰绰有余的。

49。忠孝不能两全1

天气的好坏很容易影响人的心情，反过来说，如果你的心情不好，那么即使是阳光灿烂的日子，在你的眼中也是阴沉沉一片。

此刻，没有了奋斗目标的曾国藩，心情坏到了不可收拾的地步，好像一夜之间失去了信仰，和行尸走肉没有什么区别，活着只不过是为了呼吸而已。

满是*气味的清政府让他感到窒息，他想赶紧逃离这个地方，越远越好。同时他也需要到别的地方呼吸一下新鲜空气，缓解一下自己沉重的心情。

他想到了家，那个生他养他的地方，也许那里才是他最好的避风港湾。回家的愿望一下子强烈了起来，离家这么多年，他第一次这么渴望回家。

人都是这样，当你在外面风光无限的时候，你不会想到回家，只要当你受了委屈，或仕途坎坷时，你才会想起家，想起家中的老父老母。

曾国藩开始寻找借口，回家的借口。

咸丰二年（1852年）七月，曾国藩被任命为江西省乡试正考官，负责到江西主持乡试。于是他借机向咸丰帝请了一个长假，乡试过后回家探亲。

咸丰帝很爽快地准假了，曾国藩便如逃离了笼子的小鸟一样，即刻起程前去江西。当他行走到安徽境内的小池驿时，收到了母亲已经在一个多月前病逝的噩耗。

曾国藩一下子发懵了，母亲的身体一向很好，怎么就……他已经满脸泪水，就差大声嚎哭了，可自己是二品大员，得克制，克制。

《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。孝道是中国传统社会中一种基本的社?

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