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第8部分（第2页）

以上三事件，发生在壬寅、癸卯月。

之后亲临“剿共”九月多的时间。壬水在打击克制丙火的火势。毛泽东主席曾说“星星之火，可以燎原”，毛泽东先生也一生用火，（毛泽东八字：癸已甲子丁酉甲辰）。

壬水流年的灭火行动，错误的要剿灭（浇灭）共产党的丁火、错误的破坏打击大运助身的丙火，不是人愚蠢实在是命运在捉弄人。

“剿共”而“*”不灭，壬水合暗合蒋公命局的午中丁火，申被巳火合，羁绊壬水发力，丁火又隐身，自然不灭。

1933年癸酉流年

癸水为至若至柔的水，逢丙火则蒸腾，遇丁火可灭。这年对蒋公而言，他的“剿共”会有成绩。

9月，薄介石在德、意、美等军事顾问参与策划下，纠集100万兵力向革命根据地发动第五次军事“围剿”，其屮50万兵力用于围攻中央革命根据地。红军在博古、李德的错误指挥下，；使红军和革命根据地遭受重大损失。

丁火几乎被癸水所灭，星星之火将被浇灭，中国共产党及毛泽东在蒋公的命局中岌岌可危。在现实的1934年，当时的毛泽东已无军权，受到党内的打击压制，处境艰难。

丁火不灭！

君临天下日中见沫之七

蒋介石为何要灭丁火？，为什么又无法灭掉丁火？

前面震溢已经讲述：金神用火“金神入火乡、富贵天下响”，所用的火是丙火才能使之威力释放出来。蒋公追随中山先生革命，丙火是正印（正印多主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、思想）可以代表当时正确的主流的真理的思想意识形态；不可否认当时的中山先生、蒋公领导下的*是社会各个阶级及国际所接受的，是正统的。

而丁火呢，却是同类却不同质（有比喻丙为太阳之火、丁为灯盏微光、炉火、柴火），中山先生生前提出联俄联共扶助工农是非常正确的道路，可以看作丙火，丁火在蒋公命局及大运丙火旺势的时候，不再需要丁火助身，丁火的思想、行动就成为异教力量，不能坐视其大，需要统一思想，就会有灭丁火行为。当自身火衰弱自身也弱的时候，反而需要丁火的帮助，虽然心不甘情不愿也没有办法。

这就是蒋介石的命局为何要灭丁火，能灭掉吗？

永远也灭不掉丁火，因为一则丁火不显，二则丁为戌火库及午火联合的火局中，丁火自身本来就旺。丁火的火势在蒋公的命局中起到了暗生自身己土的关键性作用（北伐用代表*的丁火当先锋当炮灰，抗日时用丁火为代表的*和其他抗日力量来分散牵制日军），丁火为人间之火，自然可以燎原，可以生生不息；永远扑不灭，若扑灭了自己也到了寿终正寝的时候，人死如灯灭。

这就是至关重要的命局问题：丁、己十干长生诀中，丁、己同生共死。

蒋公如若丙丁皆纳为己所用，或将超过历史上任何一位君王的功绩。

震溢慨叹道家“跳出三界外，不在五行中”何其难也！

癸酉年对丁火的打击力度之大，前所未有，取得阶段性胜利，将迫使次年红军长征。

奇门八卦宫癸酉流年入兑宫临伤门、螣蛇应事。国运多事之秋。

1934年甲戌流年

4月17日，日本外务省情报部长天羽英二发表了独占中国的声明，即“天羽声明”：（1）日本与中国有特殊关系，故日本应与各国不同，要完成它在东亚的特殊责任；（2）维护东亚和平及秩序，是日本单独之责任，无须他国干涉；（3）如果中国用以夷制夷的政策，日本就惟有加以排击；（4）如果各国暗助中国抗击日本，那么纵令其名目为财政或技术援助，日本亦不得不反对。20日，日本外务省发言人又发表补充声明，声称关于“满洲国，日本盼望他国能承认其公允与自由之行动。并说“列强或国联运用其政策以凌夺中国”是扰乱东亚和平的行为。

11月10日，蒋军占领中央革命根据地端金。

12月，蒋介石发表《敌乎？友乎？中日关系之检讨》一文。面对日寇的疯狂侵略，蒋在该文章中说：“日本人终究不能作我们的敌人，我们中国亦究竟有须与日本携手之必要。”

1934年10月至1935年10月，中国工农红军两万五千里长征。

震溢读着这个令人作呕的“天羽声明”，想着蒋纬国生父戴季陶先生“中国强则日本妾、中国弱则日本贼”的话，思考着当是蒋公的心态，他在忍吗？他惧怕日本而不敢战吗？他必须“攘外安内”吗？后来汪氏投靠日本（汪氏似乎怕死，但为了权力甘做汉奸），而蒋公就抗战到底吗？种种疑问，震溢在蒋公的命局中寻找答案。

蒋公少年顽劣、青年“情态激烈”、刺杀陶成章，畏死好象扯不上，这是双庚透伤官之气的特性。丙午运制伤官之性，“情态激烈”必收敛很多，但说由此转化为惧怕、委琐之心，恐为人笑。蒋公生时国难多多，立志救国，今坐拥天下，必有权衡。蒋公在日本多年，对日人的军事、经济、国人性格均了若指掌，并且蒋公掌权之际，去日会见田中首相，已知日本的狼子野心。但自己的综合国力、军力远不如当时日本，一旦对日战事全面爆发，战不能立即胜，也不会立即败，内异己异教会趁势做大，看来“忍”只有先“忍”外族欺凌，强权一统，安内后方能攘外是上策。

可惜了蒋公的如意算盘：一则日本侵华自维新后即见端倪，先占领朝鲜，后与俄国争战只在侵华的目的，不会只得到东北就此住手，日本欲望无制蛇吞象之势在清末就已非常清楚，民国元年宋教仁先生曾著《东亚最近二十年时局论》他开宗明义，赫然写道：“其有假同洲同种之谊，怀吞噬中原之心，日日伺吾隙，窥吾间，以数数谋我者，此则真为东亚祸源唯一之主原因。吾中国既往将来之大敌国，吾人不可不知之，且不可不记忆之也。所云为何？则日本是已。”真是真知灼见！！悲乎！！！宋教仁之死也。宋教仁预言道：“吾意自今而后，天下形势必为一变，经济的侵略派与武力的侵略派必相为雄长，以共逐中原之鹿。其形势之分野，则美国为前者之领袖，而英为之辅，日本为后者之领袖，而俄为之辅。不出五年，日英同盟及其他各种协商条约则尽解散。不出十年，日本与美国则以干戈相见于太平洋之间，而竞争之目的物则必为极东问题之*，而为导火线者，又必为满洲问题”。后来历史的进程，为这一预言作出详尽的注释。二十年之后，日本军国主义者发动“九。一八”事变，侵吞了东三省。再越十年，日军偷袭珍珠港，与美国不宣而战，燃起了太平洋战争火焰。远东战争的硝烟，证实了宋教仁多年前的警言。二则名义上在蒋公的领导下民国已经大一统，可军阀之争、军权之争、党内之争、派系之争、遗留的保皇派、维新派、各种政治势力的角逐，蒋公从来没有真正意义上一统中国，可能这时蒋公心底最大的梦想，以至在已经拥有了最高权力的时候，不再传承中山先生的遗志“天下为公”，“驱逐鞑虏、恢复中华、创建民国、平均地权、主权在民、世界大同”。

如宋教仁先生在必死敌日本。

如孙中山先生在必死敌日本。

如廖仲恺先生在必死敌日本。

甲戌流年甲木官星透干，双庚制甲，伤官见官，必有祸乱。

但在丙午大运中，甲木只有命柱亥的根基，力量不大，为祸也就轻一些。

甲戌流年地支戌与大运午合?

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