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宇宙开衍后,大道已经不停地向未来运转,但是基础的规则没有多大的变化,这个思维是贯穿整个上古神话体系演绎的。无生老母论道说,宇宙大道,是宇宙间的一切事物遵循着一个简洁的根本规律或原理,无一例外。
宇宙一炁分阴阳,大道自然始
在宇宙刚刚形成的时候,无边无际的虚无存在着。在这片混沌之中,蕴含着万千力量的种子,这些力量包含了一切的可能性。有两种原始力量开始汇聚和融合,这就是阴阳。阴代表着黑暗、寒冷和收敛的力量,而阳代表着亮光、热量和膨胀的力量。阴阳相互交织、互相作用,创造了宇宙的平衡。
宇宙开始从虚无中产生出一团巨大的能量,这团能量被称为原初之气,被称之为先天一炁。先天一炁是指宇宙最初、最原始的能量或力量,可以理解为万物生成的根本之源。先天一炁包含了一切事物的本质,是宇宙初始的无形的能量形态。《周易》中的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,揭示了先天一炁的进一步演化和衍生。先天一炁在宇宙开衍中诞生了中国原始神祇,第一个便是无生老母。当然,这只能作为文化认识。
这个时候的宇宙需要第一个神祇,她应当代表这个宇宙诞生时的总能量、总物质、总规律,也代表这个宇宙的常数。常数确定了,宇宙全部后续自然规则、人文规范的基本演变也有了基本脉络与方向了。
大道自然始,自宇宙爆发之时始!
当阴和阳之间相互交织融合时,宇宙的孕育之门缓缓打开了,事物的发展和进程都在阴阳矛盾的推动下完成,实为矛盾的对立而统一。万千星辰、行星和星系开始诞生,宇宙如同一张巨大的织布机开始编织。大道自始,宇宙的规律开始显现。阴阳的交替和平衡使万物得以运行和生长,宇宙中的一切都按照大道的支配下运转。
先天一炁分阴阳,原始之气在阴阳作用下开始流动,形成了拥有各种看似无穷无尽能力的生灵,这些生灵掌握各色各样的能力和宇宙规则,被称为各色各样的神。所有的神明和规则起源于宇宙诞生之始,诞生于宇宙大爆发或者说诞生于无极生太极的起始。
自然和哲学规律思辨源自于宇宙开衍
“大道自始”的自然哲学道理是从宇宙大爆炸开始,整个宇宙以自然法则为基础,不断演化和进化的过程中,包含了许多自然科学和哲学道理。宇宙的演化是以自然定律为基础的,绝对的真理都有前提,因此世界上的真理都是相对的。世界上没有绝对的对与错,历史发展不允许有固定的对错。
自然哲学是有前提的,是相对的,甚至是守恒或对称的,当然也存在守恒与对称的破缺。那么社会哲学中的规范也逃离不了这些规则。
自然定律宣示了宇宙中各种物质、能量和规则之间的相互作用和关系,这些定律构成了宇宙生命演化过程中不可或缺的基础。大道自始,一生二,二有阴阳为太极,太极生除了万物(万理),描述阴阳道理的演绎过程。阴阳律被广泛应用于阐述宇宙的运行和变化,阴阳便包含了广泛的大道法则和规律。它们相互依存、相互作用,形成了平衡和变化,有极阴极阳,也有平衡和中庸,是事物的和谐状态。阴阳根本律可谓神话宇宙第一大规律。
既矛盾对立又融合统一。宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种要素互为组成,事物是阴阳的调和也是矛盾对立的统一体。阴阳根本律在传统文化下,导出了万物法于阴阳、阴阳互根、孤阴独阳不长、阴阳互有、阳极生阴、阴极生阳、阴阳转化、阴阳平衡等规律。从阴阳根本律中又导出了质量互变律、因果律、天人合一律、否定之否定律等。
自然演化中的无序性(所谓熵增)也是一种自然规范和人文道理。自然生命的演化过程是混乱且不可预知的,但是在这混乱的背后,却有着一个严密的自然规律,自然界中的各种生命形式之间有自己的生态角色和演化路径,是自然规律中的一种奥妙。自然界中的互依互存和生命平衡也是哲学和科学的重要道理。生命在演化的同时,也与周围的环境和其他生命形式产生着千丝万缕的联系。每一个生命形态都有其特定的生态角色和功能,它们在自然中通过互利共赢的方式实现了生命平衡。
宇宙自然的几大基本客观的规律
宇宙运动绝对规律,事物总是变化的,不必过分计较当下。从宇宙最微小的弦到宇宙中最大的星系,一切都在运动。弦不同方向的振动,形成了不同的粒子,粒子不停的运动,粒子组成的物质也在不停的运动。这是一个宏观物理学的绝对规律。人类社会是不断发展、变化和进步的,规律表明,发展是人类社会自始以来不可避免的趋势。
实际上,运动的绝对规律也是相对的真理,它在经典物理学上正确,也就是在我们这个宏观宇宙上正确。说明,这个世界上什么都在变化,唯一不变的规则是不停地变化。但当前的物理科学对于宇宙运动的理解仍然存在着很多未解之谜和挑战。该规律的理解和哲学思维仍需发展。
宇宙物能守恒与统一规律。物质会吃掉空间,物质转化为能量会释放空间,宇宙中的绝大多数变化就是物质跟能量的转化。在相对论和量子力学中,物质和能量之间的相互转化也有着自己的绝对规律,在非常微观的尺度上进行,通常情况下并不会对宏观空间产生显著的影响。越是上古大神,越能掌握质能转换的规律,但他们的能力如何应用于宏观领域的呢?宇宙物能守恒与统一规律蕴含了事物的对称性和矛盾的对立与统一,当然,破缺仍存在。
宇宙真理相对性和对称性。物理学定律实用总是有前提,真理不仅是相对的,而且总联系着对称性。宇宙真理的相对性,因此真理的适用都有前提,真理是相对的,它们只是在一定的背景下才能得到成立。客观事物总是有一体两面,很多事情的烦恼都是我们自寻烦恼。同时也应当注意到,我们的宇宙存在对称性破缺的特例(例外),因此宏观宇宙世界能够被观察到。既然宇宙的真理都是有前提的相对而言的,社会的规范又哪来的铁律呢?批判的思维总是需要的,发现真理的前提过程也是有效的哲思过程。
历史的唯物和辩证。历史的唯物主义和辩证法强调了事物的发展是由于内在的矛盾和斗争。如果概括宇宙基本规律到人类社会,发现历史的脉络也是唯物和辩证的,社会发展也必须遵循现实条件和客观规律进行。历史事物的发展不是单纯的线性或单一的方向,而是存在着矛盾和斗争,这种矛盾和斗争推动了历史的前进和发展。矛盾斗争是事物发展的动力,事物的成功也就总是曲折的而且难能可贵的,也是可以找到基本规律的。
质量互变律。质量互变律是指万事万物都有一个从量变到质变的过程,当量变积累到一定限度时,就会发生质的变化。量变是质变的前提,质变是量变的结果。人类社会的发展在质量互变的过程中也必然存在不平衡性,不同社会和不同地区的发展水平是不同的,公平与正义也呈现地域差异。在宇宙原理中,事物发展是连续、渐进和复杂的,宇宙的爆发也可能不是某一次,而是连续、稳定和持续的,量变积累产生质变,叠加为我们这个宇宙。
天人合一律。是指人与宇宙是一体的,都是从同一本性里变现出来的。宇宙是由阴阳两大物质组合而成的,人类也是如此;宇宙是在永不停息地变化,人类也是如此;宇宙要经历成、住、坏、空四个过程的循环变化,人类也要经过生、老、病、死四个过程的循环变化。系统科学认为,宇宙中的一切都是相互连接、相互影响的系统,宇宙是一个整体系统,其中包括了人类。
因果规律。是自然科学和哲学中的基本原则,指因果关系的必然性和不可逆性,被广泛应用。例如牛顿的运动定律描述了物体受到力的作用时会产生加速度,这就是一种因果关系。人类社会的所有事件都有其特定的原因和后果,原因和结果之间的关系是必然的和不可逆的。因果律是自然和社会世界中普遍存在的一种规律,对于人类社会的发展起着重要的影响。它帮助我们理解和预见社会的发展趋势,同时也能指导我们去解决具体的社会问题。
如果,我们体会到了这些自然而然的道理,很多事情能够理解,看得清楚,人生不会徒增那么多的烦恼了。既然宇宙是矛盾的集合,那么人和社会也必然如此,不会有绝对的公平和正义,不会有理想的美好。人类自己创造出相对的美好,创造出对错、美丑、正反,那么一定会产生与自然规律的摩擦,表现较为我们难以接受的观念。
我们能够做到一半美一半丑,便是自然,获得一半赞誉一半毁誉,便是成功。我们承受人世间最丑的人性,也欣赏宇宙最美的人性和规则。
有人说,“道理我都懂,人生过不好。”哈哈,那是我们还不真懂!
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