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二 迷茫的大眼睛（第2页）

从教学中觉得这个同学很有些天赋造诣。

席君也很爱接近刘亚伦老师，常常问一些与课程相关的文史方面、哲理方面、思想认识等方面的问题。

有一次，刘亚伦老师刚下课，行走在校园的草坪小道上，席君急促地跟上来，说：“刘老师，最近，我翻读到了一些国外的小说，书中写的主人翁有理想、有追求，怎么也写了她对异性的感受呢？”

这是一个严肃的问题，该如何去回答席君的问，还真是一个难题。

刘亚伦急中生智地答到：“讲课累了，稍后空余时间，我们再讨论一下，好吗？”回避掉了这个问题。

刘亚伦知道，既然学生问到了这个问题，要彻底地回避掉这个问题，是很不负责任的。中学生的认识是一张白纸，需要引导和准确的解释。

于是，刘亚伦思考了好一阵，决定正面去回答这个问题。

在一个没有课的下午，刘亚伦约了席君在校外的荷塘边小坐，交流一下读书和认识的问题。

“席君，你近来都读了那些书籍呢？”刘亚伦笑着问。

席君慢慢说：“也没看什么书，只是那天偶然翻到一本书叫《约翰.克里斯朵夫》，书中写了主人翁看到表妹弹钢琴时，后臂白晰的腰姿，圆润的腰身，心里产生了异样的感觉。西方文学写得这么受读，中国文学却不能这么写呢。“

席君说完后，眼睛死死地盯着刘亚伦，急切地等待着刘亚伦的回答。

刘亚伦急急地想着要回答的内容。显然，这个问题的核心是《约翰.克里斯朵夫》书中所描写的异性肢体姿态美问题，要如何认识和引导。要讲清楚这个问题，首先要分辨清中西文学不同的审美特征；西方人在表达感受体验之时，所采取的态度和方法的不同。

于是，刘亚伦从中国文学中的表现形式和西方文学中主张的真实性美学主张的大不相同。然后，简要地介绍了十六世纪西方社会兴起的，影响整个世界思想格局的文艺复兴运动。唤醒了人们对自我精神的认识和强化，带来了人们对表现自我生活认识的关注，对客观环境描写真实性的强化。因此，出现了一大批表现作者或者主人翁情爱意识的优秀作品，这些作品以崭新的视觉和艺术效果刷新了新时代文学，从而闪烁出奇异的光芒。

说：“席君你见到的《约翰.克里斯朵夫》就是过界著名作家杰克.伦敦以音乐家贝多芬为原型写成的一本带有强烈传记性文学的伟大作品。为了使作品真实感人，书中有很多细致而逼真的心里情感描写，增加了作品的艺术感染力。“

刘亚伦边说边看着席君，因为这方面的认识和见解己超课堂讲解学习的范畴，席君不一定能全部理解。看她能否唤起理解的共鸣？

而正在刘亚伦迟疑之际，席君重重的说道，是不是我国文学在对待现实生活上，存在不能直面现实的虚伪性？很多文学作品回避了对社会先活体验中的内心真情实感的表露？

席君的这些，让刘亚伦感到很震惊。这个学生对文学怎么就有了这样的认识了呢？

更重要的，是刘亚伦深深地感受到，这个学生思想的成熟感很了不得一一思维直指问题的核心，直线抵达。

刘亚伦担心，深究下去会有超越当前水平的一些浮泛问题，于是便匆忙结束了交流。刘亚伦叫席君快回教师去自习。

临别，席君说到，过后我还你处请教作文怎么写。

刘亚伦也向办公室匆忙走去。

回头看见月光下的荷塘是静谧而安祥。

这次交流虽然短暂和简短，但给刘亚伦更增加了深刻的印象。心中暗下决心，要少和这样的同学交流，否则会把教学的方向和重点引向歧途。

这次交谈对席君来说，内心引发的触碰震动也是不小的。对自己感受到的人生社会经历启发也是不小的。更重要的是，席君在老师交谈中，把话题准确地转到了自己关心的方向上来，并让老师准确地解释了这方面的问题。

席君也有一种胜利者的感觉。

但席君也有了淡淡的惆怅。

席君想找到此时惆怅的源由，但怎么想也想不清理由是什么？只是深深地感觉到一分不踏实的力量不断地向地袭来，象厚重的云朵，堆积在晴朗的天空上，不能排开。

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