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第324章 卫风半岛特鸣谢书友 林宇轩 的4张月票（第1页）

第324章卫风半岛（特鸣谢书友林宇轩的4张月票！）

《念奴娇·赤壁怀古》此词一出，迅速风靡了大周全境，传为词中仙品，一时在士林和百姓间雅俗共赏。

李煜尝试在府中拟了几首词，想要唱合此词，然而许多天后，终自叹弗如。

如此豪迈气像之词，也唯有为中华大力开疆扩土的大周皇帝柴宗训能做得出来。

开熙二十四年七月十五日，追寻辽主耶律贤已一年多时间的龙骧卫镇抚使卫风，率领数千名军士返回了汴京。

柴宗训午后在延福殿召见了卫风。

见礼后，卫风道：

“启禀陛下，臣等无能。

臣与麾下兄弟们自去年五月攻克黄龙府后，出发追寻耶律贤等逃亡的辽国君臣，半年多来，足迹几乎已踏遍辽东及其北方所有地域，竟无所获。

只在过北山后，一路向东北方而行时，抓获了几个当地的野人，得知辽人曾在几个月前途径此地、向西北方而行。

臣等立即向西北方急追了月余，于今年四月中旬，最终抵达的是一处突入大海中的半岛，隔一海峡与对岸几十里外的大陆遥望。

臣等在海峡附近四处搜寻，发现了数十件辽人的衣服，及吃剩的食物残渣和扎营痕迹，相信辽人很有可能在冬季海峡结冰时，渡过海峡去往了彼岸大陆。

臣等只会制作简易小木舟，不擅海事，因而未能渡过海峡一探究竟。”

柴宗训听后，颇为震惊。

按卫风等人所说，过北山（外兴安岭）再往东北方行走1个多月抵达的半岛，从位置来说，很可能是柴宗训前世的“楚科奇半岛”，而此海峡则是“白令海峡”。

难道在辽国社稷灭亡的重压之下，耶律贤派“飞狐司”指挥使萧天都等辽人竟然找到了“白令海峡”，并从此地渡过冰封的海峡抵达了北美大陆？！

现在的北美大陆上生活的都是原住民，政权如玛雅帝国和其他许多城市联邦、部落。

柴宗训此时，北美哪有什么“印第安人”？那是前世西方殖民者入侵美洲后，才给当地各族土著起的统称。

只怕美洲都将自此改名矣。

玛雅人属于古代北美人的一支，大概在公元前40000至公元前7000年（冰河时代晚期）来到中美洲地区。

而玛雅文明的初步形成起源于约公元前2000年至前1000年的奥尔梅克文化，玛雅文明的历史可以分为前古典期（约公元前2000年至公元250年）、古典期（约250年至900年）和后古典期（公元900年至公元1520年）。

玛雅人在前古典期出现早期聚落，普遍种植玉米、豆类、南瓜和辣椒等作物。

前古典期后期，玛雅人创造出祭祀建筑、象形文字、创世神话、彩陶等文明，并且出现卡米纳尔胡尤、蒂卡尔、纳克贝、卡拉克穆尔等大型城市，此后北部低地的蒂卡尔和卡拉克穆尔城邦、低地西部地区的帕伦克、东南部地区的科潘等王国相继崛起。

公元9世纪之后的古典期晚期，由于战争和自然环境破坏等因素的影响，玛雅文明的中部地区衰落，许多城市和农田陷入荒芜状态，人口开始向北部的尤卡坦半岛迁移。

柴宗训思虑半晌后，道：

“卫爱卿，沿途可有绘制行军地图？”在野外绘制行军地图，乃龙骧卫的基础训练技能之一，卫风等数千人早已在归途中，将各人所绘的地图加以总和、修正，绘制出了一张地域极大的此次探索到的鲜卑利亚行军地图来。

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