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第九章 如果不能长生我就只能回遮天当道祖了(第2页)

李悟面色恭谦道,“师弟平日读了些书,倒是略知一二。”

在正式修行前,李悟已经对西游世界的修炼法门有所认知。、

蜕凡四步。

炼精化气,炼气化神,练神返虚,返虚合道!

这是踏入仙道前必走的道路!

三花者,一曰:精;一曰:气;一曰:神。

直至精,气,神,三宝圆满一致后,便可便是返虚合道。

除非是天生地养的神圣,诞生前体内已经积蓄众多天地灵机与磅礴能量,能在极短时间内走完这蜕凡四步,否则,便只能按部就班的修行。

养精、炼气、存神、调和龙虎、捉坎填离……

人为道体之象,得天独厚,其中出类拔萃者得名师教诲、灵丹妙果供养,最快也要十几载才能完成蜕凡。

蜕凡后正式踏入了仙道。

便是“通法性”,可称一声仙人了。

‘仙’字一人一山,即人在山中修炼,而通法性就是懂得如何修炼,虽然天下有诸多妙法,但万变不离其宗。

通法性之人,已是明确道途,找到自身大道,并开始修行,奠定独属于自己的大道根基。

三清门下可称大罗仙,其他则为太乙仙。

通法性后,便是“会根源”!!!

道家有这么一句话:三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。

精为玉花,气为金花,神为九花,三花聚与头顶,人不像树,其根在头部,从此劲力源源不断,可称‘会根源’。

会根源者,锤炼精气神儿,于头顶凝聚三花,在自身道途上略有小成,融会贯通,掌握莫大神通。

至此,便是真正意义上的脱离凡胎,可称之为“三花聚顶太乙(大罗)真人”。

会根源后,便是“注神体”!!!

要聚胸中五气,藏于肺肝肾心脾,俱要以五行之气抟炼,锤炼血肉骨骼,从此铸成神体,长生之躯。

胸中五气俱全,便可归一,这便是朝元的意思。

三花聚顶,五气朝元,铸成神体后,可称为五气朝元下方太乙真仙(大罗玄仙)。

但到这里,依然后天之灵,后天之气,想要继续修行,就要逆反先天,证道果,成就混元一气!!!

证道,证的是混元道果,是无极之道。

求的是大道之果,无上之位。

《云笈七签·元气论》云:“五气未形,三才未分,二仪未立,谓之混沌,亦谓混元。”

混元者,元气未分,混沌为一,元气之始也。

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