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第36部分（第2页）

称其母之母，口语同现代无异，为姥字复读。

称其母之父，口语同现代无异，为姥爷。

称其母之兄弟，口语同现代无异，为舅字复读。

称其母之兄弟之女人，口语同现代无异，为妗字复读。

称其母之姐妹，口语同现代无异，为姨字复读。

称其母之姐妹之男人，口语同现代无异，为姨夫。

称父母之舅舅、姨姨、姑姑及其爱人时，只在父母称呼前加一个老字，以示其尊。

称同族长辈，只需在其名字后加“爷爷”、“伯伯”、“叔叔”即可。称呼这些长辈的女人时，则是随夫名后加“nienie”（取读音，意同奶奶）、“大大”、“婶婶”即可。

同辈之间的称呼，不似异辈之间那么严肃，但也禁忌直呼其名，应依据双方年龄大小而定，否则被村民视为无礼。

比自己年龄大的，称其哥哥或姐姐。其爱人应随哥哥或姐姐，称之为嫂嫂或姐夫，在此不分年龄大小。

同族同辈的，只要比自己年龄大，都要在其名字后加哥哥或姐姐，以示区别有所指。

比自己年龄小的，可直呼其名。对外人介绍时，可称其弟弟或妹妹。如：这是我妹妹。或：这是我本家妹妹。

过去，村民受传统思想影响至深，表现在称呼上是很明显的。比如，公公称呼儿媳妇，或兄长称呼弟媳妇，等等，都有所禁忌。直呼其名，未必不可，但略有亲近之感，难免会给别人留下说闲话的余地。所以，只好以其夫名代之，后加一个家字。如：老三家来了没有？这里的家，实指老三的媳妇。也有这种称呼，以其子女名字代之，后加一个妈字。或加二字：他（或她）妈。如：强强妈吃饭了没有？或：叫强强他妈过来吃饭。

在此，有二个称呼最具地方特色：一个是小婶子，一个是大伯子。前者为兄长称弟媳妇之用语，后者为弟媳妇称兄长之用语。因双方年龄与辈份，以及关系之异常特殊，所以，这二个称呼不能出自其口，只是向别人介绍时，或者是别人介绍时能说此话。如：瞧，某某大伯子从外面回来啦！或：某某小婶子去娘家啦！

男人媳妇称其弟为小叔子。

在此还有一说：村里人习惯是，如兄亡嫂在弟未娶，小叔子娶嫂嫂为正理，并由此留下这样一句歇后语：小叔子娶嫂嫂，都是自家人。言外之意有二：一是兄长的小孩不受罪，二是家产也不必担心让嫂嫂带走。这二个理由的基础是，相互熟悉了解。

如弟亡媳在兄长未娶，兄长娶小婶子有异议，视为*。txt电子书分享平台

谚语：乡村特有的语言（一）

百里不同风，十里不同俗（我以为这就是“风俗”的来历：由句中最后一字组合而成。下面二句也可类推）。

上所化为风，下所化为俗（上为天，下为地，这是我的理解。所字不知何意）。

惊蛰闻雷米如泥，春风有雨病人稀。

秋雨下得多，硬冻不行霜（硬在此有十分厉害之意）。

立夏不起尘，起尘活埋人。

天上钩钩云，地上雨淋淋。

月亮背弓，必定刮风；月亮背圈，水到河滩。