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第25部分（第1页）

宋飞从看到这个文件得知这个消息以来，短短不到一天的功夫，伴随着巨大的落差，周围人与自己突然变得冷淡起来，纷纷与自己划清界限，到现在还没有任何人主动和自己唠过什么，自己当然也不敢主动与别人搭茬。听到这么一个年轻小伙子要与自己交谈，虽然感到解决不了自己什么问题，但感觉还是打破了冷漠孤独，顿时感到异常的亲切，便点点头，让道，坐下谈。这时宋柔也从屋内走出来，忙拿着暖瓶给叔叔倒了杯热水递到叔叔手里，体贴地说，叔先喝点水吧。这样也使宋飞的情绪慢慢缓解过来，神色也显得好转了些。

吴为知道这不是自己长篇大套讲道理的地方，便直截了当地对宋飞说，叔叔，象这样的大事情本来也不应该有我们说话的份，我只是结合我在农村劳动过的经历对叔叔说说我的感觉，过去农村一直实行的集体劳动组织方式，确实调动不了农民的积极性了，出工不出力的现象太普遍太严重，农民干来干去连自己都养活不起还能养活什么城里人，农民根本不把集体的财产当回事，对自己家的自留地却格外上心，谁到农村一走一过就能看出，长得好的一小块一小块的庄稼地一定是自留地，看那大片大片长的无精打采秋后打不出多少粮的土地，一定是集体的，我过去也想过，给农民分点自留地的办法很好，为什么不干脆把地都分给农民让他们自己去种算了，可那只是想想而已。今年头几个月，叔叔果然就把集体的地分给农民自己去种，赶上种地的时候我也好奇地去农村看了看，看到农民那种冲天的干劲，感到真是找到了调动农民积极性的好办法，照这样办下去，秋后一定会来个大丰收，到那时就能证明叔叔做的是对的。

宋飞边听吴为说脸上的神色边好转，等他话一停，马上用手一拍茶几，大喝一声，太痛快了！他听了这番话真是爽快极了，比他看到重新启用他的文件还要兴奋。要知道，他在刚刚接到上级给予他撤职处分的文件，就能够听到如此理解和支持他的声音，又是来自一个年纪轻轻的人，不由得站起来，向吴为伸出手来，握住吴为的双手后，笑着说，真是太感谢你了，也感谢我的侄女给我找了个好女婿。你们单位的老刘真是不识货啊，他怎么就没有看出你的才华，说你是书呆子啥也不是，也许你是深藏不露啊。

这不等于夸奖宋柔。听叔叔这样一说，宋柔也转忧为喜，叹了口气道，看把我们吓的。里屋的惠莲听到客厅里吴为的说话声音，也被慢慢吸引住了，听到宋飞的声音后，自己也放心了，走出里屋门进了客厅，宋飞一见她便说，老婆子，我早上到现在还没有吃饭，你也不知道关心我。快，整几个菜，我要与这个小女婿喝点。

不出所料，农民开始成群结队上访，要为宋飞讨个公道。中央也对省里采取了措施，安排老书记退下去，新派来一位范书记。新书记上任后就下来走访，已经是夏锄时节，一路上看到农民劳动的景象和庄稼长势，神情显得越来越忧郁。进入富饶县境内后，一看庄稼长势和农民的干劲大不一样，越走越看到了希望，便问随行人员，知道了事情缘由，便驱车来到富饶县城，看到县里的干部排队等候他，进了县委的会客室他只是简单寒暄一下，便让县委书记把宋飞找来。等了半天，才看到有人把一个长得精明干练皮肤却晒的黝黑的中年男子领到身边，说这就是宋飞，又向宋飞介绍这是省里新来的范书记。大家重新入座，场面一时显得有些尴尬。范书记也没有客套话，开门见山地讲道，我从省城出来一路上看到的农村景象，心里是越看越凉，到了富饶县境内，才慢慢热了起来，不是天热，是我看看到的景象让我看到了希望，农民的希望，地方的希望，国家的希望。可是，给我们带来一片希望的人，却遭到了大的不幸，这就是宋飞同志。

范书记话锋一转，变得幽默风趣地问，宋飞同志，难道你也给你自己分了块地，看你这个样子，是在地里干活的样子。会议室里的气氛立刻活跃起来。宋飞面对着新来的省委书记和在座的县区领导，一时感到也不好说什么，只是在那里微笑着。范书记果断地说，这样吧，一会儿宋飞就跟我们一起走，边走边唠好了。他看到宋飞，感到这个人面对省里的压力大刀阔斧地搞分田到户，并且在遭受撤职这样的严厉处分后还能够乐观地深入农村参加劳动，看起来这个人有政治上的坚定性，很有远见，应该重用。不久，就任命宋飞为嫩水行署专员，在全区大面积实施农村改革。

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第三十二章　爱情附加值

吴为与宋柔的婚事大定，内心陶醉在爱情带来的极度喜悦之中。爱情与人生，如同雨水与大地，人生若得不到爱情的滋润浇灌，便如同干涸的土地，成为荒漠和干裂的焦土，有了爱可以使人执著于爱，甘愿为爱付出一切。爱情也有两面性多面性复杂性，增加了人生把握的难度。吴为想到这里，竟然萌生跑进书里与宋柔倾心一诉的念头，却不知她在何处，只好怅然地自解自诉。回顾与宋柔的爱情，真是百感交集，一时不知如何诉说。

吴为执著求道现在最大的收获就是爱情。吴为已经看到执著求道给他带来的成功喜悦，爱情事业双丰收，他的所谓事业，是学术上取得的突破和进步，这使他可以品尝爱情的甜蜜乳汁。吴为问宋柔，他这样一个始终招惹着争议的人怎么会赢得她的芳心。她说，你能够在争议和挫折中坚持那种执著，那是成就事的人必须具备的意志品质，你的执著又是用于读书写东西，是正经的执著，我早就看准我自己这辈子也就这样了，把心思用来辅佐你就是了。他听后笑着说，是不是我的执著换来了你对我的执著？宋柔说，也许是吧。吴为又问，你难道就不怕看错了人？宋柔叹口气道，那也只好认了，怨自己命苦。吴为带着戏谑的成分又说，两个执著组成了一个幸福美满的家庭。宋柔娇笑带嗔地说，去你的，巧八哥又来了。她又说，你对那看不见的东西都能够产生执著，我想，看得见摸得着的东西一旦被你看准了被你抓住了会更加执著，所以对你有一种靠得住的感觉。他听了这样的回答不由得哈哈大笑。宋柔有些不解地问他，这有什么好笑的？吴为笑道，你是把你自己比喻作东西了，到底是什么东西？她突然明白过来说声，去你的。吴为充满幸福感地深情道，是东西，是我心爱的东西。可是，吴为就是在同宋柔**的时候，看着她的太娇美，内心深处似乎还有那种自愧不及的感觉，暗暗下决心要继续努力提升自己的高度，来实现与那美丽相承的搭配，虽然这样的动能不伟大，却足可以使人踏实心安。

宋柔的漂亮，是让吴为看上去心里舒服极了的那种感觉。男人普遍有一种虚荣心，以找到好看的女人为荣，可以在人前人后炫耀，自然可以领着宋柔出入于公共场所，引来众人的赞叹会使自己的心里得到加倍的舒服，仿佛找女人是为了给别人看，通过女人的漂亮与否来证明男子汉的荣耀。女人似乎也深知此道，好像相约同台演出那样给予配合。漂亮展示期随着婚后日子到来，进入了生活实惠期，由外在那种荣耀满足代之以日常生**验。宋柔的治家功夫堪称一流，那是实实在在的生活舒适幸福。家里家外井井有条，引来新的赞叹，贤内助。让男人觉得不作出点什么像样子事情对她不起，也不能不去做些事情。做事情的目的就像为了给她看。她也声称愿意看着吴为坐在那里不停地读写，心里感到很舒服。这样的时期并不会无限延续，进入饱和期，不再欣赏做出些什么事情了，渴望期待在家里陪伴，回归于两个人的世界。由小家到大家的担当，人格精神的丰满和成熟，展现出一种精神美质。

吴为与宋柔爱情的结合，他体验到爱情是那样强烈的激发了他的精神，使他进入到一种高度的精神亢奋状态，对生活充满了信心和喜悦，免去了世俗之累使他有可能向新的精神高度发起冲击和挑战，以丰富人们的精神生活，提升人们的精神意境。

爱情附加值大小，决定于爱护保护，没有精心维护保护价值尽失，会跑掉溜走。世上男人多贪恋女色女体，不知维护保护，没有保护呵护之念，即便有此良善之意，又无保护之功，只能忍受失爱之苦，陷入无奈无状境地。爱情附加值，关键在保护呵护，才有无限增值空间，开发无穷幸福之源。

大千世界，芸芸众生，却偏偏简化为极其简单的男女两极结构，又由男女这两极因爱生情、因情而合。爱情易写，人人皆写；爱情难写，写出爱情的神韵魅力使人百读不厌最难。写爱情不似其他，描绘抒写爱情，品尝爱情甜美，免去其易发毒性，是人间另样的幸事。爱情的甜蜜甘美温柔富贵脂香韵味，是人间享受的极致，足可令人忘乎生死，何况国法人格道德人伦。因上帝深知爱情的玄机，唯恐人类一旦涉足难以把握，以禁果告诫教诲人类始祖。从此以后，人类对于爱情，因甜蜜甘美而向往追求，乐此不疲；又因爱情的魔力难以把握而生戒惧之心，陷入永世难以超脱的心灵困境。说来也怪，不管是两厢情愿，还是被逼所迫，或是其他缘由，只要事发，不少男儿为此甘愿独自承担一切苦果。是有必死之心，或是甘愿承受一切苦难的准备。

爱情最讲纯真，真又纯、纯又真，最忌附加，一附加说项，便减损了爱情的纯真；爱情也最讲永恒永远直到不朽，山盟海誓，海枯石烂，世界上最抗岁月流逝、风雨锈蚀的，也都一经变化失去形质，惟独爱情永固。再纯真也会生变，由浓转淡，进而转疏，若即若离，日久生厌，由厌生弃。因爱情的结合，亲密一体，恨不能和成肉泥化为肉身一体，但一体两心，难保永久，即便和成一体，也会如里的主人公那样双双走向毁灭。爱到极致是爱的毁灭。爱到炽烈将会嫌弃形质燃烧形质。爱情又极脆弱，因爱情以肉身物质为载体，无奈之中摆脱不了硬性附加，有吃有喝有行有住，无法简化到单纯的情感结构。爱情的生成也常常借助于这些有形质的作为媒介，抒情传意。延续的爱情，是屈就于附加的压力，还是借助于附加来包裹加固脆弱的爱情。爱情一旦认同了附加，与附加亲近起来，附加赋有了爱意，爱情也失去本原意义，转而以附加形质为本，爱情一旦成为附加，爱情也容易发生劣变恶变，反嫌弃爱情为多余累赘。爱情与附加的结合，生出万般变化，成为一个书写不尽、充满永久魅力、可以无限衍生的

话题。吴为想，自幼素喜书中情事，百读不厌，不解其中奥秘，何不自入书中求乐。

爱情会带来人生附加值，虽然人不是为了附加值才去爱，爱情也需要附加值的营养。

有人说，一个成功的男人，背后有一个伟大的女性。也有人说，一个成功的男人，背后有一排女人。吴为说，一个成功的男人背后，有一个心爱的女人，打造一个让你感受到无处不在无时不有洋溢爱意的园地。如果从爱情附加值角度看，都无可厚非。现在的伦理道德也要用金钱来估量。以伦理道德之源的孝道来说，古人有百事孝为先说法，也在认真饯行，父母去世守孝三年，可以丁忧，得到皇帝批准，有合法保证。现在的父母得了绝症，也要评估，是否有治疗价值，如果通过医学权威鉴定没有了，也可以放弃治疗，并且免去伦理之累，如此也为实行安乐死铺就了心理基础。所谓看人处朋友要看一个人对他父母如何，似乎成为过时之论。大家也不会沸沸扬扬地热炒这样的话题。这样看来，似乎也为后世子孙从容应对老龄化社会扫清了伦理障碍，老龄化也就不足为虑了。

无论过去还是现在，年轻男女找对象处朋友，看有无附加值，女方或男方，谁给出房子、车子，谁来添置家用电器家居用品，现在没有将来或者很快是否能有，看成长性，有没有前途。高附加值，显性附加值，大家都能看到的附加值，可以用钱来衡量估量的附加值。还有一种隐性的附加值，很难用钱来衡量估量的附加值。其实，很早就有这个话题，男女搭配干活不累。男女在一起干活工作不一定就发生爱情，但有许多爱情就是因为在一起干活工作，日久生情，衍生出爱情，为了获得爱神的青睐，生出竞胜心，业绩水平提升，也可以成为爱情附加值。业绩水平提高，意味所获丰厚，可以滋润养护爱情。爱情与附加值之间形成良性互动。

爱情富有变幻的魔力，使爱情附加值也变得难以估量和把握，有高有低，有正亦有负，如同爱情是男女结合、阴阳搭配，从附加值角度看，理所当然有正负效应。好的，产生正的附加值；把握不当，产生负的附加值。你可以享受爱情给你带来的温馨、甜蜜、遐想、憧憬、激情、美好，也要承受因爱衍生的苦恼、忧愁、悔恨、甚至反目而生的仇恨。人，因为爱过，必须承受忍受甚至作出牺牲。人人都羡慕夫妻百年好合，美满姻缘，外面彩旗飘飘、内部红旗不倒安然相处的也有，时下因爱生宠、因宠生祸的亦不少。

人生价值的有无、大小，也常常用爱情来衡量估量。人生有价值，通常是有钱有权有势，容易得到女人的光顾，无钱无权无势，女人也会远去。自古以来权钱性结缘。也有例外，卖油郎独占花魁，太稀少，没有专论的价值。

人间之爱不完美，对必朽之人的爱不完美，也难有完美的结果，反而使人容易陷入巨大的痛苦和悲伤之中。人的情感，大多缠绕其中不得其解。人生需要面对、应对永恒的爱、终极的爱、不朽的爱与暂时的爱、易逝的爱、相对的爱之间的矛盾和困惑。能得到一种爱，难；两种爱都有，更难；两种爱多种爱兼容安然相处，难上加难。

男女之间的爱情，已全无功名利禄有形有质的计较，只在心意上交流感知，品味爱情在心中的有无、深浅、真假、浓淡、强弱，颇有一种游戏爱情的味道。爱情表达实现方式的丰富多彩，因人各异。因顾忌爱情实现突破各种禁忌的风险，既渴望品味爱情的甜蜜甘美，又要求得安全，由此跃跃欲试、欲罢难休、欲禁难止，反而使爱情如同窖藏发酵一般，浓香四溢，为双方所感知体验，终于达到默契状态，爱情进入想象虚幻的境界，是那种极真极纯极美的状态。唯有脱离了爱的形质，进入虚无状态，才能达到那种纯爱的状态。如同太极招术，虽然只是虚式子，一旦遇到硬物相抗便会激发无穷功力。爱情的虚无，实有若无，无中隐现，有无难辨，言行举止无不成了爱的介质，通过无时无处不有的爱的介质，无时无处不感觉到爱的存在，无时无处不处于爱的罗网包裹之中，这种消解了实体的爱情，处于虚化幻化状态的爱，使心灵浸润于无形质的**海洋之中，才真正获得了超越时空的永恒的爱情，使人焕发出一种永恒的青春活力。

由爱情的美化仙化圣化，转移泛化于人世间，万事万物得到美化仙化圣化。

美丽的精神，带给人的是神奇的感受，如此激动不已。心灵，精神，仿佛被一种神奇的力量栓束住了，逐

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