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第20部分（第1页）

只是少林寺可不是公共服务场所，藏经阁更不是段誉前世的公共图书馆，随便什么人都能进。想要进去抄录经书，即便只是抄录佛经，也得够资格才行。他才会去中都北京王家，安排了一个身份。在来之前段誉就已经打探过相关的消息，很清楚少林寺现在的处境，这也更增添了他此行的信心。如果说是在少林寺香火昌盛之时，他以一介外人的身份想要进入少林寺的门户重地藏经阁势必难如登天，就算是撒再多的钱恐怕也是无用，但以少林寺现如今的艰难处境，他就不相信少林寺上下面对他的金钱攻势会不动心。

段誉才一下轿站稳，少林寺的知客僧人就已经快步迎到了近前，向着他双掌合十一礼，口诵佛号道：“阿弥陀佛，贵客光临，有失远迎，还请恕罪。但不知施主从何而来，来本寺所为何事？”

“大师，在下这厢有礼了。”

段誉躬身施还了一礼，一副谦谦君子的做派。“大师有所不知，家母自小礼佛心诚，每日诵经祷佛，虔诚皈依，平生大愿便是能够有幸诵读贵寺达摩祖师亲传下的佛法真传，以近佛亲佛……”

知客僧人闻言双手合十道：“善哉，善哉，此乃善果也。”

“正是如此。”

段誉点了点头，而后叹息一声道：“只是无奈家母身体一直不好，难以长途跋涉，这才一直未能成行，近年来家母年事渐高，身体日衰，更是受不得舟车劳顿之苦，只是心中越发惦念此事，于是特遣我代她前来贵寺奉上香火，并叮嘱我无论如何一定要代她亲手誊抄几部宝经带回去供她诵经读法，烧香礼佛。故而在下才不远千里前来宝刹，还望贵寺能够怜家母一片虔诚之心，允我抄录几卷达摩老祖亲录之经，以全孝道。”

“阿弥陀佛，施主孝心可嘉，诚为可贵！”

知客僧人叹道，“不过小僧只司职寺中迎送香客之事，此事关乎重大，小僧却是不能做主，还需要禀明本寺方丈才行，还望施主勿怪。”

段誉微微一笑，道：“少林乃佛门圣地，在下此番前来又是代母奉香求佛，又岂敢妄生嗔怒之心冲撞佛祖？只求贵寺诸位高僧能够怜悯在下一片孝心，开一扇方便之门，在下不胜感激，必当厚资供奉以表诚心。”

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听段誉说要厚资供奉，知客僧人心中猛然跳动了一下，脸上顿时笑开了花，笑着向段誉做了个请的手势，道：“施主尽可放宽心先入寺奉茶，小僧定将此事如实上禀本寺方丈大师，本寺方丈及诸位长老皆是有德高僧，必会念及施主的孝心，给施主一个满意的答复的。”

段誉当下便点头答应，回身吩咐他从王家找来的奴仆队伍在山下安顿等他，随即迈步与知客僧人一同走进了少林寺。

段誉这一进少林寺，就呆了近半个月的光景，直到十几天后，他才在一众少林僧人的热情相送下携带着几部誊录的佛经从少林寺出来，汇合了等在寺外的仪仗队，在一众少林僧人的目送下一路下了少室山。

下了少室山，段誉回头看看再没有少林僧人的身影，于是让仪仗队继续装模作样的继续南行回王家。他自己则悄悄的去就近一个集镇又买了一匹良马，随后纵马向北疾行，在途经的一个城镇停下，找了一间客栈落脚休息。

在客栈要了一间上房住下，段誉将几卷经书从包裹中取出，放在床前打量，经书共有四部，分别是《金刚经》、《法华经》、《大般涅槃经》以及《楞伽经》这几卷佛经都是他在过去的近半个月中亲手逐字逐句的抄录而来。

段誉在进入藏经阁之后，便开始了他的窃经大计。为了不引起少林众僧人的怀疑，段誉首先并没有去动藏有九阳真经的《楞伽经》而是先誊抄了一部《金刚经》和一部《法华经》作为掩护。

后来见无人怀疑，才挑取出达摩手书的那本《楞伽经》誊抄。为了怕少林寺僧人检查，他没敢将藏在《楞伽经》原本夹缝中的九阳真经一同抄下，而是凭借他强大的精神力将九阳真经默背了下来。随后又抄了一部《大般涅盘经》做掩饰，这才向少林方丈告辞下山。

段誉盘膝坐在床榻之上，平心静气，灵台空明，开始运转起九阳真经所载的内功心法，九阳真经的心诀要义静静的在他心中淌过：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足……”

“呼——”

也不知过了多久，段誉才从物我两忘的奇妙境界之中脱出，收功而起。经过”汇通“的领悟段誉的九阳神功最高层第九层达成了。收了功之后，段誉只觉得精宁气足，这九阳神功果然不俗，下一个就是活死人墓里的九阴真经了，顺便看看会有什么艳遇段誉如是想到。

现在开始进入射雕的剧情了，下一章主角就要去活死人墓了，这也是他在射雕里猎艳的开始请大家敬请期待！

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29。终入古墓却成怪叔叔

话说段誉学会了九阳真经后，段誉又打起了，王重阳刻在古墓派那个密室里的九阴真经的主意。　之后之后段誉买了一匹健马代步，一路向北，接连渡过长江、淮水、黄河三大水道，而后转入陕西境内，取道直奔终南山而去，跋涉数月，行路数千里，这一日终于到达终南山地界。

终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

踏进终南山地域，目光所及，只见冈峦回绕，松柏森映，层峦叠嶂，葱郁浑然，可谓是钟灵毓秀，景色非凡。唐代大诗人王维曾曰：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”

以描绘终南山的宏伟气势和变化万千的韵致，终南山之美可见一斑。

段誉虽然是第一次来终南山，并不认得路，不过却难不倒他，全真教在终南山地界那当真是无人不知无人不晓，段誉只是随便找人一问就弄清楚了全真教的所在。有了全真教做路标，活死人墓自然也就不难找了。

段誉依照当地人的指点，向终南山而去，一路来到全真教所在的终南山下。从当地人口中得知，上终南山的一些重要的关口路径都有全真教的弟子把守，并非任人出入。为了避免麻烦，他并没有直接上山，而是先在山脚下的城镇里寻了家客栈暂行歇脚，准备等到了晚上再悄悄的摸上山去。

进入古墓的方法有两种，第一种是正大光明自大门而入，这自然不现实。活死人墓如今由林朝英所传下的古墓派所占据，虽然古墓派现在只是大猫小猫两三只，但里面可都是一些国色天香的美女啊，虽说不怕她们，但是光明正大的闯进去留了个坏印象可就不好了。

另外一种方法自然就是从水下密道潜水而入了。这条水下密道还是到了后来神雕侠侣的年代才被小龙女和杨过两人偶然发现的，现在还不为人所知，就算是住在活死人墓中国的古墓派之人也不知道，唯一知道的王重阳此时也早已经做了鬼，从中潜入最是安全不过。所以段誉在来终南山之前就已经打定了潜水入墓的主意。

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