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第23章骆宾王的千古之谜（第2页）

薛仲璋却说：“金陵有帝王气象，又有长江天险，足以固守，不如先夺取常、润二州，作为奠定霸业的基础，然后再向北以图夺取中原，进可以取胜，退有归宿，这是最好的策略。”

魏思温不同意，说：“崤山以东豪杰因武氏专制，愤怒惋惜，心中不平，听说您起事，都自动蒸麦饭为干粮，举起锄头为武器，以等待南军的到来。不乘这种形势建立大功，反而退缩，自求建造巢穴，远近的人听到了，哪有不人心离散的！”

李敬业没有接受魏思温的主张，听从了薛仲璋的主意，派唐之奇守江都，自己领兵渡过长江，攻陷润州。

扬州起兵的最初形势很好，兵不血刃就拥有扬、楚两州之地。不久又攻下润州，连朝廷内部也产生动摇。宰相裴炎就要求武则天退出政治舞台，还政于皇帝。

但李敬业没有利用这有利形势，挥师西进，直逼京洛。他还是想先巩固江南根据地，然后再经营中原。这就给武则天以足够的时间，她清除朝中的反对派，然后派几十万大军围剿夹击。

李敬业虽然奋力迎战，也取得了几次胜利，但最后终因力量悬殊而失败，前后历时仅三个月。李敬业兵败，被部将王那相所杀。扬、润、楚三州随后平定。

（四）

在跟随李敬业举兵讨武的短暂过程中，骆宾王结局无人知晓，留下千古谜团。

归纳起来，主要有被杀、逃亡和投水自尽等几种说法。

据说王那相带着25颗人头向武则天投降，其中是否有骆宾王？

骆宾王是这次反乱的要犯，又是讨武檄文的起草者，是朝野最注目的人物。所以，即使当时没有被杀，王那相为了邀功会谎称要犯悉数被杀，包括骆宾王。所以，第一种说法并不一定可信。

郄云卿在武则天死后，受朝廷委派搜集骆宾王诗文，并结集作序。他的生活年代只比骆宾王稍晚一二十年，他在搜集骆宾王诗文的过程中，走访了众多与骆有关的人。他称骆宾王“兵败逃亡”，可能有一定根据。

《朝野佥载》的作者张鷟也是和骆宾王基本同时的人，他称骆宾王“投江水而死”。王那相率众哗变，一时船上大乱，骆宾王乘机跳水，有人亲眼目睹。消息传出后，张鷟也就跟着认为他投水而死。事实上跳水后未必是死，当时的时间是晚上，船又紧靠山边，懂水性或许能够逃脱。骆宾王是南方人，懂水性的可能性很大。所以，骆宾王兵败逃亡的说法，似乎是可信的。

李敬业兵败若干年后，著名诗人宋之问被贬职江南。

一天，宋之问夜游灵隐寺。只见到月光如水，四周一片寂寥，他诗兴大发，做诗云：“鹰岭郁岹峣，龙宫锁寂寥。”反复吟诵十几次，后联诗就是续不上来。

“楼观沧海日，门听浙江潮。”突然，一个老者的声音传出，续上了下联诗。

宋之问循声找去，在一禅室内有一老僧，在禅床打坐。原来，老僧听见宋之问行吟甚苦，帮他出了两句。

宋之问一听大喜，于是把全诗缀成，拜谢老僧。

回到客房，他反复吟思，觉得老僧所赠联实为全诗警策。次日一早，宋之问再去拜访，老僧已不见踪影。询问寺僧，原来续诗者就是大名鼎鼎的骆宾王！

这个传说为后人广泛采纳，晁公武的《郡斋读书记》、尤袤的《唐诗纪事》、辛文房的《唐才子传》都持此论。胡应麟、吴之器、陈熙晋等人，为骆宾王作传时，也都引用了这则故事。

当然，骆宾王逃亡到灵隐寺为僧只是个传说，并没有史实支持。

谁也不知道骆宾王去了哪里，他带着自己一生的光彩飘然而去，留给世人无限的遐想。

骆宾王在中国文学史上的地位极高，与王勃、杨炯、卢照邻三人一起被并称为“初唐四杰”。骆宾王是这四人中年龄最大、经历最丰富、也是诗文最多的，其《帝京篇》《为徐敬业讨武曌檄》《在狱咏蝉》等诗文是中国文学史上的杰作，他用自己的叛逆和耿直构造了属于他自己的诗和远方。

也正是骆宾王等四人的横空出世，才使得唐朝的文学界突破了宫体诗的界限，诗的主题更加广阔、更加贴近百姓和现实，从市井生活延伸到了边塞的苦寒之地。

也因为初唐四杰的努力，才开启了长达两百年的唐诗繁荣景象，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、杜牧等人都是站在他们的肩膀上攀登到更高的山峰。