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第八章 招魂（第1页）

罗一凡带着凉席等物品离开教堂后，他立即回到了欲都地下街泉水分街第七大道的1108号房，这里是离“乱街”最近的一片住宿区。

“乱街”顾名思义，“乱”就是混乱。

在那里住宿的费用极低，但环境极差，在这里你会有无数流浪者邻居，和偷盗犯罪者“朋友”，居住者大多是在欲都的小酒馆还有其他非法处工作的人，以及被教会或者其他组织赎了身的奴隶，那里同样也是黑帮混战的频发地。

而至于其他被贩卖进地下城，而“运气”不是那么好的，就连乱街的边都够不上，乱街就是坠入深渊的最后一道关卡。

原本罗一凡也住在那里，但是自从某件事情之后，他就离开了乱街在外流浪，一直到时节的灵魂重新降生到他的身体中，才终结了他的流浪生涯，而在那之前，罗一凡的精神状态就已经濒临奔溃了。

时节转生之后的第二个晚上，罗一凡仍然睡在“流浪汉社区”和垃圾堆当中，而实际上，日落之分后，时节就制造了灵魂分身，进入了地下城的黑市。

整个夜晚除教区之外，有着域力波动最为明显之处，便是黑市。

虽然黑市的位置极为的隐蔽，且有单独的禁制存在，但是对于“序纹”到达了46级的时节来说，感知到黑市的存在和在一片黑暗之中寻找亮起的灯几乎没有区别。

黑市的规则是，所有来者需要交第一次的押金，获得自身的名牌，以便隐藏身份。

第一次的押金，必须是某些“非凡世之物”，依照押金的级别而给出不同级别的名牌，押金可以退回和更改，名牌是黑市之中唯一的身份凭证。

所有黑市中售卖东西及其购买东西的人，都需要隐藏自己真实身份，并且绝对不允许互相探查。

时节以“残河”第一式的部分修习感悟作为押金，得到了第二级别的“仙鹤铭牌”，铭牌号为“981”。

那一次他贩卖了一卷不完全的修域第二境术法，“夜渡”的修习之法，得到了大量可换取地下城货币的交换物，但那一次他也差点被一个戴着凤凰面具的黑袍人识破了灵魂状态。

虽说黑市之内的规则是所有人都不能够窥探对方的身份，但是那是因为黑市之内存在的禁制与他们身上带着的名牌会产生具有隐藏性的共鸣。

而时节使用序纹感知后，这种隐藏性的共鸣强度应该已经到达了第五境，但是一旦黑市中进入了某些相当厉害的家伙，并且发现了处于灵魂离体状态的时节，那他必然会临面临非常危险的局面。

能够灵魂离体，必然预示着时节序纹级数之高，起码已经到达了40级，而以灵魂体状态却不以真身前来，这很容易就会被发现，肉身弱小而灵魂强大的窘况。

而修域者之中，域力境界高，而灵魂力量弱小的情况极为的普遍，对于他们来说，一株序纹级数高却无法使用有效反抗手段的离体灵魂，无疑就是行走着的灵魂大补之药！

而第二次进入黑市，他就谨慎得多了……

明日日由于域格预选会的举行，相关仪式的准备前一日的日落之分便开始了，所以前一日下午开始，教会之内的相关活动即被停止。

果不其然，“乱街”范围所属这一块分区的三位主教之一的“爱德华范”，带着仪仗队正赶往教堂。

距离日落之分还有不到一刻钟，爱德华范大概率会恰巧在那个日落之分到达教堂。

罗一凡重新拉开了窗帘，站在巨大的落地窗后，他看着前行的仪仗队后方，附近的流浪汉全部都跟随其后。

这个时候的神父们往往是最为慷慨的，由于“乱街”这一片区域的“域格预选”的“服务对象”几乎都是那些有财有权势之人。

仪式准备的费用基本上，都是由和主教还有神父们交好的“服务对象”们支出。

他们所支出的费用包括了相关的祭品，并且远远超过祭品本身所需，神父和主教们往往都是大肆的铺张和浪费。

根据“虔诚性要求”，祭品的运输必须是完全的人力，一箱又一桌的食物祭品被神父和主教们雇佣来的搬运者送往教堂内。

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