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第67部分（第1页）

一副轻松的模样，知道他定然有好的算计，大禹开口问道：“你可是想到了什么好的办法？”

血莲笑道：“办法倒是有一个，就是送他些东西吧。不过，此子因果缠身，倒真的与我没有师徒之缘。这么深的因果，恐怕不是几次转生就能改变的。”话虽然这样说，但意思大家都明白，就是这曹操还需转好多世才行，现在无论做什么事情，都不是很好。

没办法啊，纣王，这厮也太强悍了，别说血莲不敢砰，其他的圣人恐怕也不想和他有什么交集。毕竟，现在和纣王接触，女娲娘娘那里，倒不好看了，没有人愿意得罪中立的圣人。

“哎，你我没有师徒之缘，但今日看你潜心向道，贫道就作一次成人之美，能不能成，就看你自己的了。”血莲起身拿出一本书，叫人送到曹操的面前，就和大禹到后殿商量离去事宜。

曹操看着手上的道书，思绪飞飘，久久不语。

第124章　黑莲转生

血莲带着蔡琰回了造化岛后，就将七十二位阿修罗公主送回血海，自己往灵山而去，闭关苦修不提。

汉献帝二十年，龙汉劫起。

三国连连大战，时有武圣关羽，力战而亡，上封神榜而去，因其忠勇，有百姓供奉，受香火成就天庭正神之位。又有几位天师道人，因为榜上有名，出来参合龙汉大劫，与扶持袁术的妖魔争斗，同归于尽，身死往封神榜上而去，化作四大天师，四大天师因为斩妖除魔，于人族有大功德，亦为福德正神。

经此一番，天庭之数全矣。

其中，四天师与妖魔同归于尽，袁家无了妖魔支持，急速衰败，很快就被回军的吕布攻下。孔宣因为与大禹有约定，很快就在一次与大禹斗争的战事里，“遭劫”了，没有了孔宣，后刘备的蜀国开始衰败。

大禹一统三国，龙汉劫终。

大禹为人皇，转世之后无妻无子，且功德圆满之时，不得在凡间逗留，以大禹的精神境界，不会留恋凡间权柄，是重开禅让之风，将自己的人皇之位禅让于他人。

得皇位者，曹操！

曹操即位后，改国号魏。

因这皇位为大禹禅让而来，是以曹操并未让子嗣继承皇位，年老之时，曹操将人皇之位禅让给能臣司马懿，司马懿有感于曹操的知遇之恩，得了人皇之位后，并未更改国号，而后司马懿禅让人皇之位，国号不改。魏国三百年，杨广三征高丽，三次胜之。

再说杨广即位之时，燃灯的第二本尊金蝉子。终于在西方听完一轮佛法，如今离孙悟空被压在五指山，已有五百余年。西游将始。如今燃灯的元神已经与黑莲之体，完全契合，当年点化准提的因果已经了去一半，此时却不适合继续在此听道。

是以，准提教主第二轮开坛讲道之时。金蝉子在法会上呼呼大睡。而后，金蝉子便以“触犯”佛门戒律，被贬轮回之中，准提教主“一气之下”，回了三十三天外。这时，闭关的血莲被陆压叫了出来。血莲古佛便顶替准提的位置，开坛讲道。

这一讲。便讲了数十年。

这时，杨广开大运河后，有感于四方不稳，就将人皇之位禅让于唐国公李渊。再过了这五年，正好到了李渊正传位于李世民的这一天。本来，李渊也不会当了五年的皇帝就让位地。而是他的儿子李世民有赈济四方大仁德。亦有大口碑，积累贤仁之士，成为共主为天下众望所归。反观李渊即位五年，名声不显，没有做出什么功绩来，虽然没有人提起，但李渊已经觉得非常有压力了。

李世民众望所归。继任皇位，改国号为大唐。

华夏大地，经过数百年的积累，国力空前，蒸汽动力地使用，让唐朝的轮船行程大幅度提高，各行各业。因为蒸汽动力的使用。出现了新的局面，唐朝一片欣欣向荣。史称开元盛世，而大中华则被成为蒸汽之父，名声大传。

看到自己在人间的布置，终于有了接过，血莲还是非常爽地。

此时，血莲坐在教主之位上，眼中精光闪烁，看着三千佛陀，声音高亢宏亮道：“教主阿弥陀佛与准提二教主早在千年之前就已经做下安排，就是借此时机佛法东传，辅佐人皇，争夺人教正宗之名，到时人教大兴，则我佛门也随着大兴，从此享受清静无边极乐。”

有一位菩萨上前问道：“佛祖之言，是说佛法东传，入主人族事务？”

众佛门弟子全都拿眼望向此位菩萨，但见她缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。这位菩萨正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的观世音尊者。

观音尊者化身人间，扫三灾救八难，却是救苦救难大慈大悲，特别是再学了血莲的送子神通以后，在凡间影响力非凡。

血莲古见是观音，佛诵了声佛号，方慈声答道：“佛法东传，乃无量功德，积累之，可得天道庇佑，可窥得大道，就是遇上那无量量劫，也能争的一线生机。”

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