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第14部分（第2页）

一路走来，尽管住了许多天，但是这路还是不可认得，在现代伊凡就是路痴，到了这也还一样。

转眼已经到了殿前，宫女退下，换个侍卫引伊凡进去，他也打起精神，等一下的事情可能与自己有关，不能不精神，要是有疏漏，到时倒霉的可是自己。伊凡阅读书籍，尽管知道自己是圣贤在世，各族尊敬，但是心中着实没底，毕竟不是大荒本土人士，不能和他们的观念相同，他还是按照地球的思考方式来代替大荒人的思考方式，难免有失偏颇。

在侍卫的带领下到达殿中，发觉下面一大堆人，反正伊凡是不认识，常侯示意伊凡坐在和自己的旁边。

伊凡疑惑的扫了一圈，没有自己熟识之人，但是看到一个大猩猩似的将领脸面有些熟悉，一时想不起来，然后发觉底下的人大都一脸惊讶的表情，想来自己的太岳父没有告诉自己的身份与他们知道，今日吩咐自己来是与他们认识一番。

看到现在这个场景，伊凡感觉有点像春秋之时朝堂上的场景，大家都在坐在地板上，下面的人一人面前都有桌案，上摆酒品水果，各种美味佳肴，看来是个宴会。

见伊凡坐了下来，常侯开口说话道：“想来各位已经知晓，我土族出一位大圣！今日让众将官一睹圣贤，好叫大家认识一番。”大圣是对圣贤的尊称，圣代表的是地位，至高无上，贤代表的是思想，知众生苦乐，为天下表率，所以人们尊敬他，凸现他的地位，在前面加“大”字，表示没有超过的意思。

下面贾仁义一脸虔诚说道：“想不到我土族又出一位大圣，而且如此年轻，天道之下，大势所趋，吾族当兴，不知大圣姓什名什？”

常侯代为答道：“众位可能也知道大圣姓名，市井之地多有传诵，呵呵。”说道这自己已经笑了起来，眼中多有得意之色。

下面将官都“哦”了一声，似有疑惑，齐声道：“我等不知，还请侯爷解惑。”

常侯看见众将官不知，也就说道：“大圣姓伊，名凡，号玄，大家应当有听说过。”

“哦，伊凡，不就是侯爷孙婿？”贾仁义抬头一脸询问常侯之色，看见常侯脸色已经知晓肯定答案，遂一脸喜色对常侯说道：“恭喜侯爷得此佳婿，我等不及也。”

下面的人也反映过来，恭贺之词不绝，一时堂上气氛热烈，在伊凡看来这景象还真是与众不同，多少有点新鲜感，不过右边一位老者却没有祝贺之言，脸色依旧不变，盯着伊凡的目光有股省视的味道，使伊凡心中一惊，看来这人可能等一下要发难。

果然等了一会，气氛恢复平静，那位老者坐直向侯爷说道：“侯爷，圣贤之事非同小可，想先贤威仪四方，生有圣德，于族人艰难困苦之时，救万民于水火之中，领吾等族人跋山涉水，寻得中土之地，而后功成身退，实为大圣。今一小儿，虽传圣贤在世，然不得其实，下官有一题请教一二，有圣德之人当可解答。”

常侯一听脸色就黑了下来，伊凡的情况他还是了解的，字都还没认全，如何能够应付这些考验，当即就要发脾气，但想想又忍了下来。

这老者姓夏，名智，出了名的死板，做事也不知变通，但是学问高深，养气功夫也极为厉害，是极少数不买常侯和贾仁义账的人。

这边贾仁义看见常侯脸色，当然毫不犹豫的站了出来，大声斥责道：“夏智老儿，大圣威严岂容你亵渎，要是传了出去，我常州百官的脸面都让你丢了去！”

夏智对于贾仁义的话充耳不闻，眼神盯着伊凡，眼中也没挑衅之色，在伊凡看来这人就是死板了点，不过朝堂之上也缺不得这种人，太岳父估计也是这样想的，要不然不管其身份背景多么厚实也都无法蹬在这里议事。

贾仁义的一番话当然有人出来应和。

既然轮到自己表现了，伊凡也不矫情，虽然在现代伊凡是宅男没有遇到过这种场面，但是经过这些天来的修生养气，自然而然的形成一种从容不迫的气质，对于老者的提问自然要起来对答，脑中急转，口中不疾不徐的问道：“不知有何事教我？”这话一出口，连常侯也感觉错愕，感觉伊凡不知轻重，如何能够在这个时候年轻气盛，心中也焦急起来。

夏智对于这些却是不管，当即问道：“我等都为土族之人，当然以‘土’为题，请教一二。”

伊凡听的问题心中运转起来，实话说在现代这“土”字代表的含义极为简单，无非就是土地，但是现在当然不能这样回答，思虑片刻回道：

“众位都是我土族大能之人，想我土族以土为尊，土为地，地势坤，至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。我等之人当体土德，虽不能负载万物，然当有包含一切之德行，君子厚德而载物！”

眼睛盯着老者，问道：“不知这番答案可曾满意。”

听完伊凡的回答，堂上之人，都吃了一惊，以坤解土意，实在是在首次有人这样说，大荒有《归藏》一书，为太学秘典，其中以坤为首，述说藏、生、动、静、长、育、正、杀八象之气，实为绝世之典籍，在坐的文官武将都有听闻，但是不得见其面，听伊凡述说之意，好像颇为精通，难道阅览过此书？

之前常侯只当伊凡是个幸运小子，对于他是圣贤之事也多有猜疑，那么现在却有点相信了，不是圣贤难以揣摩其中之意，要知道自从《归藏》出现以后再也没有其他衍生，大荒众人都以为已经述完坤之意，今日出了“地势坤，君子以厚德载物”一说，传了出去当会在大荒掀起波澜。

夏智也是一惊，他可是大学问家，虽然没有阅读《归藏》，但是也知道里面绝对没有这个说法。今日伊凡的新说，有意犹未尽之感，想来还有更多未说出来，当下在也不怀疑圣贤临世的说法，心中有种狂热，想要知晓下文。夏智这种人在现代就是读书读坏脑子的人，对于一种事物有种狂热的追求，执著异常，今日被他知晓新学，伊凡以后的日子可能不太好过。

在场众人的思想其实都是一瞬间的事情，面对伊凡的答案，夏智当下回道：“能出此言者实为大圣，智再不疑也！”

其实伊凡也就是在照搬而已，他自己哪能说出这番话，也是出自《周易》。

《连山》、《归藏》、《周易》此三册乃是三易三坝三皇之书，五典五帝之书。大荒有前两册，却没有《周易》这册，伊凡所说都为《周易》书上所说，当然是一种新说，在地球上，《周易》为万经之首，道家，儒家，一切文化的源头，伊凡能够抬出一两句其中学说即使如此也能震惊大荒各族。

今日宴会伊凡的表现让常侯和各个常州官员在不疑其他，可以说是圆满结束了，在宴会上伊凡不停应酬，最后还有歌舞助兴，实在是让伊凡好好**了一把，感叹大荒人会享受。

酒足饭饱，也就散了宴席，伊凡从新回到自己住的乾元宫，这一宴会一开就是一两个时辰，实在是让伊凡有点受不了，在现代他还没有吃过这么长时间的饭呢。

今日在宴会上的谈话马上在大荒各地流传开来，自然带来一番影响。

PS：这一章算昨天的，不好意思，昨天有事，出去了下，更新最后没来及发，已经熄灯了

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………【第二十五章　太学学宫】………

恐怕连常侯自己也没想到，这边宴会刚刚结束，那边身在轩辕城中的帝横已经知晓了这次宴会的谈话内容，自从圣贤出世的消息传到皇?

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