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第一一八章 三钴杵（第2页）

倪飞扬有些吃惊。

做为全日本退魔师大本营的所在，高野山乃是最为神圣的存在。

而高野山之中最为神秘的里高野更是重中之重，几乎从不出现于普通人的耳目中。

高野山圣地的创建者乃是日本历史上最为著名的大德高僧之一空海和尚。

当初空海和尚随日本遣唐使到大唐学习佛法精奥，返程归国之前，忽然心有所感，随手将贴身的法器三钴杵望空一抛，三钴杵便自行向日本飞去。

等到空海坐船回到日本之后，几经寻找，最终在高野山深处找到了他的三钴杵法器，当时三钴杵于高野山最巅峰之处，钉死了一头八臂三头的猿魔。

空海和尚以猿魔的骸骨为基石，在原处建造了著名道场御影寺。随着日后空海和尚徒子徒孙的繁衍，高野山逐渐成为真言密教的起源之地。

而以真言密教教徒为骨干力量的日本退魔师组织，自然也就将高野山当做了圣地。

至于眼前幽月雅子所说的女人堂，则更加传奇。

在明治维新之前，日本僧众是拒绝女人进入里高野圣地参拜的，但在鸟羽天皇时期，一位惊才绝艳的奇女子出现，导致里高野陷入了左右为难的境地。

鸟羽天皇的四女灵稚子自幼熟读空海大师的著作，于二十一岁那年在樱花祖树之下顿悟，一举堪破人世间与神灵之间的界限，成为实力远超当时里高野主持的大退魔师。

灵稚子成为大退魔师之后，舍却世俗间的一切羁绊，改名月读，意欲进入里高野参拜空海大师坐化后的遗蜕。

里高野谨守女人不得入内的古规，各路高手轮番出现，试图阻止月读进入里高野。

最终一场大战之后，里高野不得不妥协，允许月读在里高野的入口处建立女人堂，随时可以对着入口参拜御影寺神像。

从那时候起，女人堂便成为了里高野之中无法令人忽视的重要武力之一。

当然，明治维新之后，女人堂属众已经可以进入里高野内部，但反而是女人堂不愿意搬迁，始终坚持把守在里高野的入口处。

幽月雅子口中的月读大师，当然不会是最初的皇女灵稚子，灵稚子只是初代月读大师，之后每一位接任女人堂首座的大师，都被称为月读，月读已经成为女人堂的代名词，不再专指初代月读一个人。

能走出女人堂的退魔师，每一位都必然能力出众，实力不可小觑。

对了，日本人口中的退魔师，在台湾被称为驱魔人，其实都是一个意思，专指那些游走天下，对付祸害人间的妖魔鬼怪之人。

倪飞扬向幽月雅子摇了摇头。

“你本来就是小姑娘，还不让人叫了？我建议你最好不要跟我动手，除非你想变成他那种样子。”

说完，用手一指地上的宏一和尚。

幽月雅子不再搭理倪飞扬，双手用力将三钴杵向上一抛，两只小手迅速结为大金刚轮印，口中诵念降三世明王心咒。

“临！”

倪飞扬只觉眼前金光一闪，三钴杵法器似乎穿越了时空，陡然间出现在他的双眼之间，对准他的眉心狠狠刺来。

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