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这些贵族以及臣子,就是不愿意女儿学医的群体!
你看看,太姜、太妊、太姒所为才是女性该做的事啊!
哪有去剖人肚子,去行医的道理?
用歌颂太姜、太妊、太姒的戏曲以及美乐,让纣王迫于压力废除医学院,使得女儿归家,伯邑考便能收取贵族与大臣们的善意。
即使不能救出姬昌,也能保证自己全身而退。
子受想明白了,伯邑考真是好算计。
他又问道:“姬昌之妻也来了朝歌?”
尤浑道:“西伯侯妻子、母亲皆至朝歌。”
子受点头,动之以理,晓之以情,不仅有戏曲调动舆论,还有姬昌的妻子、老母亲亲至。
要知道姬昌都七八十岁了,他那老母亲少说也有九十岁,这可太了不得了。
不过不碍事,任由伯邑考怎么做怎么说,自己都不改初衷就完事了。
最多也就是挨骂,他怕挨骂吗?
不怕啊!
这样一看,伯邑考不就是个昏庸值制造机嘛!
得想个办法把他留在朝歌。
至于会不会头上跑马,子受根本不担心,他相信自己和妲己之间的感情。
原著中说伯邑考救父,妲己见他是美男子,借学琴勾引他,伯邑考愤然拒绝,妲己恼羞成怒,反诬陷伯邑考调戏自己,于是伯邑考被做成肉饼给姬昌吃了。
可这不一定属实,得深入挖掘一下。
姬昌百子,就算大部分都是收养的,亲生的肯定也得有一二十个。
伯邑考是长子,姬发老二,姬昌十三生伯邑考,十五生姬发,伯邑考入朝歌,同年姬昌被囚七年后回西歧遇到姜子牙渭水钓鱼,给姜子牙拉车拜相后没多久就死了,活了九十多岁。
这么算来,如果回西岐那年姬昌九十岁,那么伯邑考当年七十七岁,就算再减十岁,伯邑考当年也67了。
问题来了,伯邑考是凡人不会青春永驻,一个六七十岁的老头子,就算他年轻时比读者们还帅,到这个年纪也只能是个老头!
妲己凭啥勾引个老头子啊!两人是发小?是娃娃亲?那这老牛太会玩了!
倒是妲己所说伯邑考调戏她,很可能才是真相!
再退一步想,如果那时伯邑考还是个二三十岁的美男子,那么姬昌就是六十岁上下生了长子!
之前好几十年没孩子,从六十岁开始生了十几个,老蚌生珠,细思极恐!
时间一天天过去,又是半月,子受一直对西岐诸人置之不理。
用戏曲撩拨人就撩拨吧,无所谓的。
直到民间流传出“思齐太妊,西伯之母,思媚太姜,西岐之妇,大姒嗣徽音,则百斯男”的歌谣后,伯邑考请求觐见。
让他撞!让他撞!
思齐太妊,西伯之母,思媚太姜,西岐之妇,大姒嗣徽音,则百斯男。
这首歌谣很好理解,雍容端庄、贤淑美好才是妇女的美德,行医剖肚子那是瞎搞。
最后一句“大姒嗣徽音,则百斯男”则是杀人诛心,说只有这样有美德的女子,才能继承先祖,才能有子嗣,所以姬昌多子多福。
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