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第70部分（第1页）
像是被刀子割开了一个口子一样，开始向外流着黑sè的血，而他就像是没有感觉一般，仍然坐在那里一动不动目光呆滞。
（小道秘闻：关于古曼童！
古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的圣物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用不同的材料制作成为孩童的样子，经过高僧或法师加持，
使堕胎或意外死去的孩子的灵魂入住。供信善人士供养，以保家宅。供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积yīn福。
古曼童以香火为主食，生xìng善良，与小鬼有本质差别。
也有说法，制作古曼童是一种流传在东南亚一带民间的巫术，“古曼童”本身又有许多种说法，比如“灵童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，
与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至一谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。
所谓“古曼童”来源于泰语的音译，本意是“金sè男童”，就是人们常说的“金童子”。按照传说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，
保佑人消灾、实现心愿等。有泰国人说，金童子神通广大，而且特别听从主人的吩咐，能帮助主人完成任何难以实现的愿望。
身处现代社会，这些传闻听上去简直难以置信，然而，在泰国，有些人对此深信不疑，甚至将此传播到东南亚一带，在中国的港澳台及内地，
古曼童的知名度也越来越高，尤其在商界和演艺界盛行。目前，泰国以外的人们对古曼童的热衷程度超过了古曼童的起源国。
在泰国关于古曼童的最早记录见于《坤昌坤平》一书。该书描述了泰国大城王朝时期坤昌与坤平两名将军的故事。
话说坤平将军把自己未出世就夭折的儿子的尸体制作成古曼童加以供养，在随后的战争中古曼童帮助坤平将军不断取得胜利。
而且每遇意外，古曼童都能帮助坤平将军化险为夷。坤平将军在古曼童的帮助下功成名就，且财富不断增加。这便是古曼童在泰国的起源。
虽然最初在起源时，古曼童是含有小孩的遗体或者骨灰成分的，但今天人们供奉的古曼童不含尸体，不过在信奉和供养古曼童的人群中，一些人走火入魔，
为求所谓的灵验，高价购买用婴儿尸体制作的古曼童，这触犯了泰国的法律，据香港媒体报道，2012年5月17rì1名英籍台湾地区男子，
因为企图从泰国走私6具贴金箔的婴儿尸体，到香港台湾地区出售而被拘捕，即将面临着法律的制裁和牢狱之灾！）
第二十七章，诡异的豪华游轮
第二十七章，诡异的豪华游轮
再看桌面的打斗的黑猫和黑蛇，那条黑蛇的尾巴在用力的甩动了几下后，死死的缠住了那只黑猫的一条胳膊，用力的勒住，将黑sè的鳞片全部倒竖了起来，
向着那黑猫的身体里压着，那条黑猫的身体就开始轻轻的发抖，
郎天义注意了一下坐在桌子对面的黑猫的主人，看到他的一只手臂，就像是中毒了一般，开始变的黑青。
郎天义看的出奇，阿华从旁边拍了一下他的肩膀，说道，“这两个人都细泰国的巫师，他们现在斗的细一种泰国的巫术，叫做‘人兽斗蛊’，
就细两个要比拼自己道行的降术师，将自己的jīng神力，转移到自己养的蛇猫这类有高级灵xìng的畜生身体里面，控制着它们互相争斗，看谁的本事更高出一截！
这些都细很低级的斗法，我们走吧，没什么好看的啦！”
说着，便推着郎天义向前走去，郎天义又穿过人群，向前走了几步，突然，一名肩膀上背着一个麻袋的男人，走到一处赌桌的边上坐了下来，
将麻袋的开口打开，向桌面上到处了十几个手掌大小的泥塑娃娃，那些娃娃有男有女，脸上的表情有哭有哀，一个个光着身子，头上贴着符咒，看上去十分怪异。
在那个人将那些泥塑娃娃倒出来的时候，不小心将一个人娃娃掉到了地上，那个娃娃的一只胳膊顿时被摔碎了一截，贴在那个娃娃头上的符咒也掉了下去。
紧接着，郎天义不同于常人的双眼，便看到一团模糊的影像，从那个泥塑娃娃里面钻了出来，慢慢幻化出一个女童的模样，跪在郎天义的面前，
那女童有着一张苍白的脸，吊青sè的眼眶，用一种哀求的眼神，看着郎天义。
郎天义不由得浑身一愣，就在这时，那个坐在赌桌旁边的人，发现了自己的娃娃少了一个，于是低下身子，将那个娃娃捡了起来，又向手掌里吐了口唾沫，
将那张掉落的符咒重新的贴在了娃娃的头上，这时，郎天义发现，方才跪在自己面前，用乞求的眼神看着他的女童的灵魂，突然消失不见了。
那个人将娃娃重新摆回赌桌上，瞪了郎天义一眼，露出一口发黑的牙齿，说了一句郎天义听不懂的马来语。
郎天义向阿华问道，“这个人说我什么？”
阿华说道，“他说这些都是刚死不久的婴灵做成的娃娃，你要细想要他的娃娃，就得拿高价钱来买，没有钱的话，就得拿命来赌！”
“麻烦你用马来语帮我翻译给他，就说我糙他八辈儿祖宗！”
郎天义咬着牙，吐了口唾沫！
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