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第1部分（第1页）

张西：写在前面的话（1）

当她们纷纷回来时，我也迎面向她们跑去，多年的断裂一下子被忽略

她们原本以为与当今社会再也没有任何联系。

四散在各地的这群女八路军，安静地过着她们的晚年，原本以为有些人她们再也不用想起，有些事再也不用回忆，有些疑惑再也不用解开。她们以为如火的青春故事再也无人问津，直到带进坟墓。

突然间，我出现了。

当我风尘仆仆地出现在她们面前时，当我一而再地与她们通话时，当我向她们讲述各自的情形，讲述我一个月里三次叩访大青山的感受时，疏离了多年，失散了多年，沉默了多年，被遗忘了多年，被边缘了多年的她们又回来了。她们又回到群情激昂的抗战时期，回到她们浴血奋战过的大青山，回到信仰开始和坚持信仰的岁月，回到参加革命前后的点点滴滴，她们感慨万分。

她们久未联系，我漫不经心被卷入的这场惊心动魄的“大青山突围战”，是她们生命中最刻骨铭心的一段经历。我高举着大青山去寻找她们，她们一下就把自己留在了山下或者半山腰或者山顶。在曾经奔跑过的地方，她们首先找到自己，然后相互寻找，她们像一群失去亲人多年的孩子终于又回到一个温暖的大家庭。她们这一代人都习惯于或者从未放弃对所认同的组织的追逐。

当她们纷纷回来时，我正迎面向她们跑去。我们相互发现，相互跑进对方的内心，多年的断裂一下子被忽略。我们从两个时代出发，在大青山集中，并以这场惨烈的大突围为背景，我们的谈话深入到每一个细部每一种情绪每一个结局，我们在陌生中相互熟悉相互呼应相互有了命运的认同感。由此，从未真正关注过抗战的我，在2006年的秋冬突然深陷其中，不能自拔。

女作家韦君宜曾写过这样一首诗：不管家里把我们当做外人我们也是家里的人就是死了也愿意──葬在家里的地就是变做杜鹃也住在家里的屋檐因为我们只有一个家──唯一的家

我所见过的女八路军们，从投身抗战时起，就以组织为家，人人怀有一颗共产主义的心，尽管后来命运崎岖坎坷。

这些参与了抗战的女性，远比我在中学教科书里读到的被神化了的女英雄们生动、真实、亲切和精彩，我从她们身上汲取的，不仅是抗战的那段经历。

而早些年我干什么去了？我的意思是说，这些真正的民族精英们，应该更早一些被更多的当代青年人所知晓，我们这个时代不缺少物质的丰富，缺少的是精神养分。对于这样的寻找，注定不是我一个人的工程。九个月里，我去过大连、上海、沈阳、南京、济南、河南、四川、贵州、淄博和临沂，更多的时间在北京市内打捞。令我欣慰的是，每去一处寻访，每一场精彩生动的讲述，都会有一名年轻而优秀的摄像师加入进来并一同聆听。他们当中年龄最小的22岁，最大的41岁，其中许多都是北京电影学院的研究生。这28名年轻的志愿者，在每次采访结束后，脸上总会流露出一种因震撼而产生的热烈、真诚与惊叹。我知道他们比以往多了一些什么。

二十几位女八路，年龄最小的82岁，最大的95岁，她们波澜壮阔的人生经历矗立在我人生的中年时期，也许我穷尽一生都无力超越。

也许你不会停下来看我写的这群女八路的故事，可是一旦看她们一眼，你顿然就会觉得自己少了点什么

于是，我给自己出了一个天大的难题。我想找到当年参与大青山战斗的日本兵！当年的他们如果活了下来，也应该90岁左右，那段岁月在他们的生命里又留下怎样的印迹？我想弄清66年前的那场战斗究竟是怎么发生的？我想还原事情的真相。男日本兵和女八路军，都奔向大青山时，大青山的意义就超越了大青山本身，对于战争的解读就不仅仅是那一代人的事情，不仅仅是两个国家的事情。

我既不懂军事，又远离那个年代，靠什么来获取答案呢？我决定靠两条腿去找，我决定靠信心去发现，只要找到一个健在者，我就已经迈开了接近事实真相的第一步。

张西：写在前面的话（2）

我既不是史学家，又没有受命于哪个部门，我为什么非要去做这么高难度的事？它对于我究竟有什么实际意义？如果纯粹为了写一本有关大青山突围的书，把搜寻来的几十个版本的书拼凑拼凑，起一个刺激的书名，不仅在市场上有卖点，一不留神还能在抗战胜利多少周年时获个什么奖，至少挣足两年的生活费没问题。当下不是越来越多的作家都是这么干的吗？只是，我总觉得有蒙骗历史和剽窃他人果实的嫌疑。抗战爆发70年，林林总总的文学作品能淹没一座城市，该出名的早出名了，我这时来凑什么热闹呢？而为了拜访女八路军们，我已经提前花去了数年的工资，谁知是不是血本无还？如果仅仅为了好玩，谁又愿意一味地沉浸在往事的悲伤里？

诸多原因都不是，究竟为了什么？

也许是想通过这件事寻找被社会遗忘的一种高贵。它的存在曾经让我们这个民族凝聚过，沸腾过，真诚过，血气方刚过，爱过恨过哭过笑过，痛苦过也幸福过，让漫无方向的人民有了支撑，有了目标，有了激情，有了自尊和自豪。我当然不是说，现在这个社会没有高贵，而是觉得物质至上的今天，我们在精神上却越来越困惑。

悲哀之情和向往之情于我交替产生。我为我所处的时代缺少一种高贵的精神而悲哀。于是，我踏上寻找之路，尤如踏上西天取经之途。问题是，找到真经之后又怎样呢？

我想，像我一样困惑却又抛开困惑而不顾，一心要到西天取经的大有人在。比如，四川的一名军人以个人博物馆的方式向后人展示抗战历史；一位作家数年都在做抢救民间艺术的行动；某个日本老鬼子，连续24年到中国谢罪；一位导演10年才拍完日军对华妇女性暴力纪录片……

良知沉睡到一定时候就要苏醒；混乱到一定程度就要秩序。这个时代的根本问题，还不在于贫富悬殊，而是缺少精神信仰的人越来越多，拥有高贵灵魂的人越来越少。这比什么都可怕！

我只想通过做这件事，让自己远离内心的浮躁；让我对所有形式的战争保持警惕；让我尽可能地关注他人的生命；让自己热爱生活，建立信仰，从而充实地活着。

我所仰视的，就是我的目标。

我开始了寻找。每寻找到一位健在者，就增加了一分力量。我的内心开始强大，我不后悔所做的选择。我给自己出的这个难题也许最终也未能解开，但是我敢说，我对中国的抗战历史开始有了认知，而这是一个中国人，一名中国知识分子最基本的良知底线。一个连自己的民族历史都够不到的文字工作者，怎么配写书呢？

在这个吃快餐和网络化的年代，也许你不愿意停下来看我写的这群女八路军的故事，毕竟她们所处的年代离我们太久远，教科书里又把她们神化而不是人性化，那种面目令我们厌倦；毕竟我们的生存竞争压力太大，我们要拼命地挣钱，买车买房养家糊口渴望名利；毕竟我们生活在今天，过去的事情知道了又有什么用？然而一切都不是理由，短短七十年的历史，她们又能远到哪里去？

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