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第十章 舜（第1页）

前言：

作为禅让制的第一责任人；

作为禅让制的，某些意义上的第一受益人；

不同于尧，自身能力极强的舜又会发生什么样的故事？

作为同样是上古圣君的鲜明代表，他又是如何治理天下的呢？

对于舜的二次禅让，又蕴藏着什么秘密呢？

让我们走进，以道德文化为内涵的新的文明形态，舜文明。

一：起源

舜，姚姓，一作妫姓，称号为有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。

舜是“三皇五帝”之一，为东夷族群的代表。

在我们的书到这里，想必大家已经很明确了。

我们的上古历史其实是中原史，东夷史甚至是四方夷史糅杂在了一起。

但是，

三皇五帝的故事由此展开，

龙和凤的图腾从此开始谱写，

中华民族的历史从此开始，

炎黄儿女的传说至此而行。

……

跑题了，我们继续介绍舜。

根据黄帝世系大一统的理论，《史记》记载：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。”

昌意就是黄帝的儿子，可以说舜其实是尧的玄孙，舜应该要叫尧四世族，也就是高祖。但实际上，尧是舜的岳父，这一下地位猛涨。

但是，这个关系既没有出五服，也没有违背我们初中生物所学：不得与直系血亲及三代以内旁系血亲结婚。

比上不足，但比下，好像也差一点。

因为鲧相传是颛顼的儿子，那么鲧的儿子大禹，应该是尧的同辈，也就是舜的高祖辈分，如果按照岳父算的话，大禹也应该是舜的父辈。

当然，还有一种说法，鲧是颛顼的五世孙，那么大禹就和舜同辈。

《古今姓氏书辩证》和《通志·氏族略》记载：“虞有两姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫，而妫皓又改姓为姚，知姚与妫可通.......”

作为上古八大姓氏：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞（妊）中两支的起源。说明舜依旧有一定的母系氏族背景。在舜的上位过程中，母系氏族绝对出了一份力。而舜作为父系氏族社会后期部落联盟领袖，我们可以看到一些政治背景。

但是，我们可以知道，经过不知道多少年的母系父系氏族的结合，其实各个部落大多处于一个男女平衡的状态，同一姓氏的关系不在稳固，纪念意义开始大于实际意义，这关系到舜后续的执政措施，我们后面再讲。

《尚书纬·帝命验》记“姚氏纵华感枢。”

郑玄注：“舜母感枢星之精而生舜重华。”

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