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玄奘(公元602年一664年)少年时就出家做了和尚,认真研究佛学,精通佛教经典。他发现翻译过来的佛经错误很多,于是就决心到佛教发源地天竺(今印度半岛)去取经求学。
玄奘于唐贞观元年(627年),出发西行。他穿过大片沙漠,克服重重困难,整整走了一年,终于到达天竺。
玄奘在天竺留学15年,游历了70多个国家。他的壮举感动了许多天竺人,有的国王还派人为他抄录经典,他也把当地失传的佛经介绍给他们。他还学会了天竺的语言,参加那儿研究佛学的盛会,发表演讲。玄奘的博学,受到天竺人民的尊敬。
42岁时,玄奘带着650多部佛经回到长安,受到热烈欢迎。回国后,玄奘立即开始大规模的翻译佛经工作,前后翻译佛经74部,约1300多卷。
老子说:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍。”作为一名高僧,一位大翻译家,中印人民的友好使者,玄奘为中国文化的发展,为中外尤其是中国和印度之间的文化交流作出了巨大的贡献。
曾国藩的修身齐家之术
曾国藩的修身齐家之术
老子说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”
老子在这一段里,阐述了一个中国人重要的道德观念:修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛主席就曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。
曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。
曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下,建造中国第一艘轮船,开启近代制造业的先声;建立第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中国科技基础,而且极大地开阔了中国人的眼界;安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说,而真正能够实现者却寥若晨星,曾国藩就是其中之一。他打败太平天国,保住了大清江山,是清朝的“救命恩人”;他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化,使晚清出现了“同治中兴”;他克己唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行,获得上下一致的拥戴;他的学问文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗师,实现了修身、齐家、治国、平天下,立功、立德、立言“三不朽”事业,不愧为“中华千古第一完人”。 电子书 分享网站
第五十五章:物壮则老
第五十五章:物壮则老
含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。
知和曰常,知常曰明;益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道。不道早已。
笔者字面理解
含德之厚,比于赤子。
道德的修养程度,好比初生的婴儿。
毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。
毒虫不刺他,猛兽不扑他,猛禽不抓他。
骨弱筋柔而握固。
他的筋骨还很柔弱,但抓住东西而紧握不放。
未知牝牡之合而脧作,精之至也。
他不懂得男女交合之事,但生殖器也会翘起,为什么?因为他天生的精气极为充沛。
终日号而不嗄,和之至也。
他整天啼哭,而嗓子不哑,这是他柔弱、平和之极所致。
知和曰常,知常曰明;
在道面前知道柔顺、平和就是合乎常理。知道常理的人就是明智。
益生曰祥,心使气曰强。
善于创造生存条件的人就是安详。贪心不足的人必然心高气傲就是逞强。
物壮则老,谓之不道。不道早已。
万物到了最强壮的时候就要开始衰老,衰老就是很多地方开始不按规则行事了,不按规则行事就会走向灭亡。
笔者感悟
所谓“德”就是顺应自然法则而行事。老子用初生的婴儿来形容德行深厚的人,从字面上看,很难理解。按照前面阐述的有关道德的内容联系起来就好理解了。所谓顺应自然法则,不仅仅是大自然的法则,他涵盖了万事万物之间的一切法则。
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