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同样,君王是受命于天,是上天派给人间的管理者,如果君王无道,不使仁政,随意残杀百姓,那么他就没有资格在做君王,是他不敬天地百姓在先,臣子替天行道自然而然是忠义天地,何来不忠义之说。
至于你说的不智,做事情有很多种办法,过程不重要,结果才是王道,何来不智。
我哥哥隐瞒父亲去世消息,这是为了西周着想,倘若贸然公布父亲死因,势必引起天下大乱,到时候西周分崩离析,这恐怕不是我父亲生前想看到的。
为了完成父亲的遗愿,我们这么做不是不孝,而是大孝。
最后我倒是想问问你们两个,你们先有弃商奔周,你们是真的奔周,还是为了做殷商的奸细。
要是真的弃商奔周,你们一臣侍二主,可有忠义可言。
倘若是殷商奸细,你们这奸细细作之人何来圣贤之名。
你们以臣子身份当街阻拦君王车马,当众羞辱君王,妄为臣子,何来礼仪一说。
你们违背父母之命,拒绝出任国君,并且离开孤竹国抛弃故国安危,只是为了自己的虚无贤名,这就是你们口口声声说的孝道。
你们为西周臣子,食西周俸禄,却不为西周效力,处处为敌国谋事,这叫什么啊?你来给我说说。
天下大贤,哈哈哈!徒有虚名的无知愚忠之辈而已。
周公旦道:“我说句不好听的别不爱听,你们两个就好比是在我们宗周这口大锅里捞肉吃,吃饱了,你们再往锅里拉泡屎,然后告诉大家,这锅里有屎,应该砸了它,哼”。
周公旦说罢拂袖离去,留下伯夷和叔齐。
两人听完后跪地嚎啕大哭,心说自己一世英名被毁倒无所谓,自己却没有办法阻碍西周灭商,自己还有何脸面回西周,更没有脸面回殷商。
周公旦说的没错,自己不能吃着西周的饭,反过来再去砸西周的锅。
于是伯夷和叔齐大声道:“好!我生是大邑商的人,死是大邑商的鬼,从今以后我不吃你们西周的一粒粟米”。
说罢二人起身离去,他们离开西周领地,来到首阳山(山西永济南首阳山)。
最后他们在山上挖野菜为生,三年后殷商灭亡,周武王姬发为了自己爱护贤良名声,特意派人请他们回去为官。
两人发誓不再食用周朝的俸禄粟米,后来当地村民看到他们在挖野菜吃,就问到。
你们两个不是说至死不食周粟吗?
别忘了,殷商已经灭亡了,现在宗周是天下的王,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
你们即便不是周臣,但是这首阳山是西周的,就连你们手中的野菜,这世上的一草一木,连这天下的阳光都是宗周的。
至死不食周粟,岂不是天大的笑话,哈哈哈。
伯夷和叔齐二人听完后相拥而泣,于是二人决定不食周朝烟火,决定不吃不喝绝食。
他们来到山顶,从此不饮不食,天天吟唱着自己编的诗歌。
“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟祖兮,命之衰矣!”
大意就是:
“我们登上了那西山啊,采摘野豌豆聊以充饥。
周武王用凶暴取代凶暴啊,伐纣的周王分不清是和非。
神农氏,虞舜,夏禹古代圣君时代,他们没有战争杀伐,都是禅让继位,真正的贤德时代转瞬即逝啊,我要的这种真正的仁义道德的乐土又在哪里?
伯夷和叔齐二人七日后,最终绝食饿死在首阳山,让人唏嘘不已。
正所谓是“天地之悠悠兮,生死可舍兮,忠义不可断矣”。
这就是大名鼎鼎的“至死不食周粟”的来历。
欢迎阅读下一章,灭商誓言《太誓》。
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