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宋襄公,春秋小霸。
同样也是面对楚军。
敌人半渡不攻。
敌人阵型未稳不攻。
宋襄公谨遵战争礼法,代价就是人死国灭!
而鲁国也正如嬴政所言。
在儒家礼法的框限下,任何鲁国君主都会被磨平棱角,成为废物一般的雕像摆设。
“哈哈哈,看不出来你小子对于春秋各国的历史还蛮了解的嘛!”
许尚咧嘴一笑,道:“你说得对,鲁国在礼法的框限下,食古不化,每一任鲁君都是庸弱不堪。”
“但……小赵啊!你也不得不承认,即便鲁君庸弱成那般模样,鲁国的实权大臣,却依旧不敢造反。”
“包括鲁国的民众,无论面临怎样的动荡,他们也几乎没有揭竿而起者。”
“这就是儒家教化的可怕之处,亦为可用之处……稳君权传承,固社稷民心!”
……
凡事都得多角度的去看。
有其一,便会有其二。
儒家不可能全都是缺点,也不可能全都是优点。
身为当代之人。
理当尽可能的去除糟粕,留其精华,以求万世治安事。
看待青史大贤,若是纯粹的唯结果论英雄,等同于固步自封。
鲁国最初乃是周公的封地。
周公制礼。
涵盖完善了周礼制度、宗法制度、井田制度等等。
井田:在经济税收层面,分作公田、私田,使民不失耕。
宗法:明确大宗、小宗之差。
再根据身份和血缘,定论出长幼、亲疏、尊卑。
民众见到家中长辈,族中长者,国家士卿,都需要遵从相应的礼仪准则。
直至随着时间的推移。
方才慢慢演化并完善出了整体的宗法制度架构。
最后是周礼……
明德慎罚,典章引之。
制礼作乐,德化天下。
周礼代表了礼乐祭祀,意味着周公舍弃了商朝的人祭。
另外。
乐,最开始并没有音律大雅之意。
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