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五、日本应允将各海口炮台及有碍东京至海通道之各炮台一律削平。
六、在东京、横滨、神户、伊豆、北海道等地增设通商口岸。
七、日本割让长崎岛及其附属岛屿给中国,割让南千岛群岛给俄国。
八、各国保证日本天皇永远统治日本。
最后一条,是大隈重信极力要求的,曾纪泽觉得日本天皇保留下来,有利于控制日本,于是答应了大隈重信的请求。
日本签订此条约的消息传回北京后,曾广孝觉得这是为中华民族除了一心头大患,下令放假三天,举国庆祝,各地都出现盛大的欢庆场面。
尤其是中国的都北京,这次战争的胜利使人们欢腾,由平民构成的游行队伍在北京的胡同里随处可见。各行各业的工匠,学校的学生们,工厂的工人们,都在国歌的节奏中行进,喧天的锣鼓声、上千只喇叭声和人们的欢呼声交织在一起,各种各样的花车插着五色国旗,在人们的簇拥下开来。人们高唱国歌:
巍巍昆仑,凝视华夏大地
滔滔江河,孕育古老文明
尧舜时代,先人告诫
民有五族,不能分离
天下为公,重民轻君
矫枉过正,展农工
文教兴旺,民气大和
国泰民安,江河有光
几十万庆祝人群的爱国热情高涨。这一场盛大的庆典,也使得军人的地位得到了中国民众和社会的认可!
暂时除去了日本人这一心头大患,曾纪泽的威望空前,他正式登基称帝的时机成熟!这时,国内的军工业在过去洋务运动的基础上,进一步展。段祺瑞的坦克军团在日本战场上的出色表现,让曾纪泽意识到了科技强军的重要性,他下令中**械局升格为国防工业部,负责研万吨级的军舰、新型坦克和飞艇等当时世界上最先进的武器。
同时,曾纪泽下令加强军队的思想工作,准备正式登基称帝,悬挂曾国藩和曾纪泽的巨幅肖像画。之所以军营里挂曾国藩的肖像,是因为曾纪泽的治军思想,主要借鉴曾国藩的治兵之道。军队的思想工作极端重要,很难想象一支没有信仰的军队能打胜仗。
曾纪泽认为之前的淮军并没有继承老曾的治军之“精神”,这是一大失误,所以他重新补上,在全军推广,戚继光的《练兵实纪》和《曾文正公全集》几乎人手一册。另外,曾纪泽的治军思想还借鉴了王阳明“格物致知,知行合一”的学说,还效仿西点军校,强调军队的纪律和荣誉,这套理论被整合为中国特色的治军思想。
那日,中国士官军校毕业典礼,朝气蓬勃的年轻军官,一个个穿着笔挺的军装,在夏天的骄阳下昂挺胸,头上渗出豆大的汗珠,也纹丝不动,他们正聚精会神听着一身戎装的校长曾纪泽在主席台上致辞:“每年中国士官学校学生的毕业典礼,不管有多忙,我都会参加,我为你们每一个人今天取得的成绩而感到骄傲。我没有其他的话要讲,还是重复以前开学典礼给你们讲过的话,你们温故而知行!”
曾纪泽慷慨激昂,说:“曾文正公曾说,‘君子之道。莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞,变诈相角,自图其安而予人以至危。畏难避害。曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之,克己而爱人,去伪而崇拙,躬履诸难,而不责人以同患。浩然捐生,如远游之还乡,而无所顾悸。由是众人效其所为,亦皆以苟活为羞,以避事为耻。’这一段话是很紧要的,大家要知道:以前中国为什么会乱起来?为什么会有太平长毛和匪徒?根本原因,就是国人缺乏忠诚,只讲虚伪变诈,只相信枪炮而不相信正义。我们学校的军官,要‘以忠诚为天下倡’,如果能够忠诚自勉,将虚伪的恶习克除,做实在的事情,外国人怕死,我们不怕死,外国人畏艰险而我们反过来勇于负责,刻苦耐劳。则中国的军队就战无不胜!”
台下的学生们又热烈鼓起掌来,在中国士官学校总务长徐世昌的示意下,挥舞着拳头,齐声喊:“中国的军队威武!曾纪泽万岁!”
讲完忠诚,曾纪泽继续讲怎么“带兵”:“天下强兵之道在将,上将之道,以志为帅,以浩气举事,严明果断!你们将来都将是中国优秀的军官,曾文正公生平躬艰,平定长毛历时九年,都是以‘打脱牙齿和血吞’的坚忍沉毅的精神处之,从不责备别人和环境,这是我们曾氏一族的伟大,也是成功的要诀,我们应当效法,尤其是带兵的人,平时一定要和部下同甘苦,战时一定要和部下共生死,绝对不好自己有苟活之心。”
说到激动处,曾广孝举起拳头,道:“当然,一支军队有了纪律只能保证他是支军队,不是乌合之众,还要强调荣誉和责任!有了纪律、荣誉、责任,军队的训练就会事半功倍,每个人都知道为什么当兵,荣誉感也会很快诞生,有荣誉感的军队,会视死如归,这种视死如归,不是野狼一样没有理智,而是为了理想,而心甘情愿的牺牲。军队就有了钢铁意志,或者说军魂!有了责任感。我们的军魂,就是要坚船利炮,还有坦克军团,保家卫国,中国虽大,但没有一寸土地是多余的!我们的军魂,就是要让四万万中国同胞,过上有尊严的生活!”
台下一片安静,随即爆了热烈持久的掌声!曾纪泽望着主席台下一张张年轻的脸。不禁想起了自己当年刚建立淮军军官学堂的场景,弹指一挥间,这里变成绿荫蔽日的现代化军校,自己也已是四万万人的领袖,身上的担子越重了,中国将要开辟新的纪元!(未完待续。)
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