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第12部分（第1页）

目光（这是我要对一个小女孩说的话，她只有十五六岁。当时和她在街上偶然相逢，浅淡地聊了几句，下雨了，分到两处去避雨，就再也没见到她，再也没机会和她说了）

等你（当时组织联欢会，我也表演了一个小节目，很紧张，便是到现在，我也是一个很腼腆的人。然而，我站在前面，我看到了你，就把所有的紧张与害怕全记了，因为，我的心里只存留着你）

经典文章（不必再为我存想了，永远不必，因为我不值得存想，我负欠的太多了，没有办法还）txt电子书分享平台

作家的社会责任

我们凡人每说的一句话，一个字都不是说过就算了的，就像“蝴蝶效应”，后面总是跟着一个或者很多个你想也想不到的大后果，总是会影响到包括自己在内的很多人。

犹如扔在鸿蒙太空里的一粒微尘，也许就会因此创建出另一个宇宙。

而文字把声音记录了下来，它们的作用是比语言还要大的。

每一个励志想写点什么东西给别人看的人，都不要忘了，你写出来的东西，是要对历史，对全世界负责的，不管你现在是不是冰锅冷灶的没人应答。

刚刚接触电脑那段时间，我很为电脑这种神奇的传播力震撼着，于是就想利用这种传播力，把自己营造成一个知名作家，像从前的某人某某人一样。

我就在网络上写过一个中篇小说，用的是别样的名字，写的是一个道听途说得来的*故事，我揣摩着人们有什么样的猎奇心理，揣摩着现在的人们在上网的时候都爱搜索些什么，我就写什么，一面鼓弄些新鲜的字词典故，把小说装点得很有文化，并且毫无新意地幽默着，果然点击的人数日高一日，我成了知名的写手。

然而，有一天，当后半夜，我独坐电脑前的时候，我忽然想到，这不是我的作家梦，我想要的不是这个，我就开始后悔，我干嘛写那么多乌七八糟的东西，它们算什么，它们不应该是我的。

一个作家，应该是纯洁的，就像镜子，永远可以真正地看到别人，看到世界，不管这世界是美还是丑；而当有一天，那面镜子脏了，甚至长满了铜锈，人们也许仍然爱看，可那时候，他们就不是为了从镜子里的反光看到自己的时候，镜子也就不能算是镜子里，往好了说，可以充当古董，去换别人口袋里的钞票，往坏了说，那是会被人们毫不留情地扔掉的。

我反思了很久，有将近半年的时间，我一个字都不再写出来，只是读书啊，经历啊，当我再想写的时候，我决然地忘掉我从前的记忆，换了一个新的名字，并且要把这个名字当成我一生的标记，我要用我的实践来回答我的理想，当一个真正的作家，当一面社会与心灵的镜子。

我相信，很多人与我有很不同的想法，我相信，更多的人与我有相同的想法，我于是就开始了真正的思考，一个写字者，到底应该为这个社会做些什么。

写字者其实是可以分成两类的。

一类是偶尔的发泄，从来不想过追求什么，名啊，利啊，在写字的那瞬间，什么都不想，只想着写字，用文字来把心头压抑着的情感表达出来，在这个时候，他需要的不是谁来看，他需要的只是一张纸，一支笔，足够了。

写过之后，不知道经历了多少天，多少年，多少代，会有一个知音人停在泛黄的纸页前，或者会心一笑，或者潸然泪下，然而，那已经不归写者所统属了，他要做的，在放下笔那一刻，就早已完成。他们写过，他们存在过，他们不需要因为社会责任而顾虑什么，只管写就是了。

另一类是专业的作家，专门以写字谋生，或者是正准备以写字谋生，这一类，当然在汲取了财富的同时，理所当然也要承担起责任来，在当今的时代，权利和义务是不独存的，你索取了，便要付出。

对于前一类，没什么好说，当写字的心情过后，如果细心地回味起来，发现了文字里有什么对社会公序良俗有害的地方，有良知的人会主动销毁的。即便他自己不销毁，我们的社会国家也应该对他和他的文字采取宽容的态度，我们的有素质的公民也应该对他和他的文字有甄别鉴察的态度。

对于后一类作者，要做的就是，弘扬社会上的良风美俗，劝人为善，让人们在欣赏优美文字的同时，接受一种爱与宽容的熏染。

当然，作家还有一个任务就是表现自己，这时任何别的人都没有办法抹杀的，在所有的职业里，仿佛作家最是事业与工作相接近的一种职业，作者没有必要去做政府宣传部门做的事，作者在写字的过程中，是不应该受约束的，他应该有权力去解剖自己，有权利去评判别人，当然也有权利去议论政事。

只要出发点是好的，只要作者没有忘记自己的责任，我想谁都没有理由去管作者写什么。

行文草草，有很多问题没有表达清楚。这一篇将来还要再做大的修改。

书虫约

“达人”一词，时尚用之，此亦一古语也，《与山巨源绝交书》：今空语同知有达人，　无所不堪……义稍别之，而大要不变。

宴间常有敬酒俗话：走一个。疑“走”字是古语中“釂（叫）”的音变，《礼记》中有“长者举未釂，少者不敢饮。”此字意为把杯中酒喝干。

斅（音笑）可用为东北话中“上学”之“学”字。

杜甫“香稻啄余鹦鹉粒，梧桐栖老凤凰枝”一联，多人以为词序一变，化腐朽为神奇，我却认为其刻意雕琢，失却诗之真味也。

郑谷《中年》诗中有句：情多最恨花无语，愁破方知酒有权。似拟人而非拟人，使花与酒于平淡中生出新意。

白居易《新制布裘》诗中有句：安得万里裘，盖裹周四垠，稳暖皆如我，天下无寒人。而杜工部《茅屋为秋风所破歌》中：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。二者旨意相近，区别在于白诗使自己溶身于天下，使天下人均等；而杜甫纯是救世者姿态，极像墨子摩顶放踵而利天下的想法。

景帝姬曰“儿女句”者，儿是孩子，女句是老妇，不知是真名还是别号，然自有一种情态，显于两字之间，令人亟欲一睹其人物风采。

《史记　外戚世家》：美女入室，恶女之仇。《梁孝王世家》：骄子不孝，都为当时俗谚，然而人情不变，今日亦用之。

相国曹参代萧何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。日夜饮醇酒。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事，为相不务名，不专功，使百姓得益，是真相也。

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