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诸葛亮的根据地主要建立在大城市,如成都、荆州等地。但诸葛亮对根据地的建设是缺乏力度的。拿荆州来说,早在“隆中对”时,诸葛亮就把荆州看作是重要的根据地。后来诸葛亮得到荆州后,并没有依据这个根据地不断向外扩充实力,而是把关羽一个人留在荆州进行防守,简单地交待了关羽“东和孙吴,北拒曹操”八个字。在诸葛亮的八字方针下,关羽只是消极防守,并没有在无强敌来临的时候积极扩张根据地。而当孙曹两家联手进攻荆州时,关羽却听从诸葛亮的命令去贸然出击,攻打樊城,结果樊城未得,荆州倒失。
汉中根据地是诸葛亮发动北伐的根据地。诸葛亮也曾通过“七擒孟获”征服了南方的少数民族,加强了根据地的稳固性。但在经激烈的三国角逐中,区区这一个根据地,用来防守还勉强还以维持,要想用它来包打天下则是远远不够的。在荆州失手以后,诸葛亮没有再发展其他的根据地,只是一味依靠汉中根据地发动战争,根本无法起到联动效果和规模优势。
毛泽东与诸葛亮军事谋略之比较(3)
实际上,如果实力弱的一方只拥有一个根据地,那么最适合打的就是“诱敌深入”的战争,比如毛泽东在赣西南、闽西领导的中央根据地,就粉碎了敌人的四次大围剿,但当红军改打阵地战的时候,根据地就被敌人攻破了。
毛泽东曾说“星星之火,可以燎原”,所以他非常重视根据地的建设。抗日战争时期,八路军创建了多个抗日武装根据地,不仅狠狠打击了日本侵略者,也壮大了抗日武装力量。当蒋介石发动全面内战后,原先坚守在抗日根据地的八路军立即成为打击国民党军队的主要力量,也为赢得解放战争的胜利奠定了基础。
诸葛亮的失败,在于他只拥有一块根据地的弱小一方,试图进攻强大的敌人,而且他也从来没有发展过新的根据地。
比较之五:对待组织建设的态度不同
毛泽东指出,人民军队不仅是战斗队,而且是宣传队,这一思想的提出,使人民军队真正成为执行党政治任务的武装集团。
1927年9月。秋收起义后,毛泽东带领起义部队进行“三湾改编”,确立全军由党的前敌委员会统一领导,各级部队分别建立党的组织,部队的一切重大问题,均须经党组织讨论决定。这种“支部建在连上”的管理措施,有助于部队思想的高度统一。
1929年12月,在毛泽东的主持下,中共红四军召开古田会议,确立了红军必须服从党的绝对领导的原则。这有利于党的思想在部队的贯彻执行。
在后来的战争中,无论是发展新兵入伍,还是接受国民党起义部队,或是收编地方武装力量,共产党的支部总能渗透在最基层的连队。这使得革命军队在不断快速扩张的过程中,永远保持着思想的高度统一。
诸葛亮在组织建设方面缺乏足够的智慧,往往过于放任新收编的部队。比如攻克荆州后,没有及时对荆州兵团进行思想改造,导致荆州兵没有心思为刘备卖命。倒是偷袭了荆州的吴将吕蒙颇懂得组织建设:他在荆州,传下号令:凡荆州诸郡,有随关公出征将士之家,不许吴兵搅扰,按月给与粮米;有患病者,遣医治疗。结果荆州将士之家感其恩惠,对蜀汉的忠心便已荡然无存。当那些跟随关羽出征的士兵们得知自己家门无恙,衣食不缺时,根本没有心思再打仗了。后来关羽遭到吕蒙军队的伏击,手下将士渐渐消疏。比及杀到黄昏,关公遥望四山之上,皆是荆州士兵,呼兄唤弟,觅子寻爷,喊声不住。军心尽变,皆应声而去。关公止喝不住,部从只有三百余人。这便是诸葛亮没有做好组织工作所导致的恶果。
比较之六:面对压力的方式不同
在毛泽东的军事生涯中,曾经历过无数的艰难困苦,但他总是保持着乐观主义的精神。在井冈山革命斗争中,他写出“敌军围困千万重,我自岿然不动”的诗句,在长征途中写出“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的诗句。这些诗句极大地鼓舞了红军的斗志,也体现了毛泽东善于排解压力的能力。
诸葛亮面对压力时,只会劳累自己的身体。不仅事必躬亲,而且神经还紧张到极点。关兴、张苞的死亡都曾让诸葛亮晕厥在地,半晌方苏。这样的事情绝对不可能发生在毛泽东身上。抗美援朝战争期间,毛泽东的儿子毛岸英英勇牺牲,毛泽东虽然也落了眼泪,但他很快就投入到工作中。在毛泽东的精神感召下,志愿军战士最终以百倍的勇气把美军赶过了三八线。
到底应该向谁学管理?
前一段时间,管理界出现了一股向古人或向小说人物学管理的热潮。人们提出来的学习对象有诸葛亮、刘备、宋江、孙悟空、唐僧等。这些人物要么是失败的英雄,要么是虚构的艺术形象。看来中国的管理界有着浓重的浪漫主义情怀,离高效的管理理念还相去甚远。
为什么不去向毛泽东学习管理艺术呢?毕竟毛泽东离我们这个时代并不远,而且他才是真正成功的英雄。
与毛泽东相比,诸葛亮的所谓智谋都显得过于稚嫩。诸葛亮只能打败小毛贼,面对司马懿这样的强劲对手,他便失去了主张,七擒孟获看似花样翻新,让人叹为观止,那都只不过是军事上的小伎俩而已。在司马懿面前,诸葛亮不思进取,还想如法炮制,当然会必遭败绩。
毛泽东他不仅能打国民党,也能打日本人,还能打美国人。抗日战争打游击战,解放战争打进攻战,抗美援朝打阵地战。面对不同的敌人,他采用不同的策略,均取得了伟大的成功。
所以,我们何必舍近求远地去学诸葛亮呢?
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