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主簿杨颙曾经劝谏诸葛亮:“我常见丞相亲自校对簿书,我认为没这个必要。治理军国,自有体统,上下不可相互混淆。譬如治家之道,必然是仆人耕田,婢女做饭,这样大家都有事情做,也都能够有所收获,一家之主则从容自在,高枕无忧。如果主人亲自劳动,必然形神疲困,终会一事无成。难道主人的智力不如仆人、婢女吗?当然不是,而是这样做的话便失去了主人应有的身份。所以古人云:坐而论道,谓之三公;作而行之,谓之士大夫。”
为了说服诸葛亮,杨颙拿西汉两个丞相丙吉和陈平做例子。他说:“昔丙吉忧牛喘,而不问横道死人;陈平不知钱谷之数,曰:‘自有主者’。今丞相亲理细事,汗流终日,岂不劳乎?”
听罢杨颙的话后,诸葛亮不由地泪流满面,他说:“我不是不知道这些。但我受先帝托孤之重任,生怕其他人不像我这样尽心呀!”
针对杨颙所说的关于丙吉和陈平的故事,今本《三国演义》有着详细的现代汉语注释。据说身为西汉丞相的丙吉春天出行,路见因争斗而死伤的人,他不问;看见牛喘,却很关心。有人讥讽他,他说:“这时候,天气还不太热,牛不应该喘。真担心天时不正而影响年成。这是丞相职务所在,我应该注意。”
陈平是西汉文帝时丞相,文帝曾经问陈平:“全国一年判决多少案件,收入多少钱?”他回答说:“可问主管部门,丞相只管群臣,不管这些事。”
与诸葛亮不计身体本钱的做法相比,司马懿就显得更加老练和沉稳。他深知与诸葛亮的对垒是一场持久战,所以在规划自己的职业生涯时,司马懿把自己的身体健康算在了征战的本钱中。在司马懿的军旅生涯中,他总是一身戎装,骑马持枪。这使得他得以保持良好的身体素质。所以他能够活到73岁,一直等自己的儿子都成熟了,司马懿才放心地死去。
司马懿遇事冷静果敢,心理素质极佳,不像诸葛亮那样一受刺激便吐血昏倒。即便诸葛亮派人用女人衣物去侮辱他,他也一笑了之。
司马懿不是一个顾及自己面子的人,所以他可以做到能屈能伸。在曹爽专权时,司马懿受到了排挤。为了保护自己,司马懿故意装病卖傻,使得曹爽放松了对他的警惕。然后他借曹爽随魏主曹芳外出游猎之机,召集旧部,发动政变,一举铲除了曹爽集团,从此奠定了司马氏家族在朝中的统治地位。
总之,诸葛亮的每一次胜利都在透支着自己的健康,所以他赢着赢着就输了,输掉的是蜀国的前途;司马懿的每一次惨败却在积累着自己的绿色绩效,因此他输着输着就赢了,赢的是儿孙的未来。
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鞠躬尽瘁对得起谁
诸葛亮第六次北伐前,祭祀昭烈庙,慷慨激昂地说:“臣亮五出祁山,未得寸土,负罪非轻!今臣复统全师,再出祁山,誓竭力尽心,剿灭汉贼,恢复中原,鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛亮之死,令人遗憾,也让人感动。尤其他那句“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,成了历代忠臣清官铭记在心并借以勉励自己的名言。
然而,诸葛亮死得太早了,早得有点不负责任了。既然你诸葛亮生前总说别人做事你不放心,难道你就能放心地离开人世,而把蜀汉政权交给那些没有能力的人去管理?
人固有一死,但每个人都应追求死而无憾。有的人主动牺牲自己,是为了唤醒别人的意志,激励别人的斗志。这样的“鞠躬尽瘁,死而后已”才值得敬佩,才更有意义。而诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”是由于急功近利所造成的身体透支而引发的。所以,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”不值得提倡。
当然,诸葛亮也有值得后人学习的地方,特别是他的清廉,堪称为官者的楷模。《三国志。诸葛亮传》中,诸葛亮曾上表后主刘禅:“成都有桑八百株,薄田十五顷,自递衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”
在封建王朝中,像诸葛亮这样的清官并不多见。但诸葛亮还是过早地离开了人世。他到底算不算对得起蜀汉政权呢?
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养生文化今何在
凭心而论,像诸葛亮这样英年早逝的宰相不多见。我们所熟知的很多中国著名宰相,都有着较长的寿命,如唐朝魏征65岁,狄仁杰70岁,宋璟75岁;宋朝包拯64岁,王安石65岁,司马光68岁。对古人而言,活到这样的年纪已经是相当不容易了。
与诸葛亮大权独揽相比较,大部分宰相都是“伴君如伴虎”,稍不留神就可能被贬官、发配,甚至丢掉性命。比如狄仁杰就曾经进过冤狱,差点被处死;王安石曾被罢官,司马光遭到过排挤。他们的处境不如诸葛亮,但却比诸葛亮活得久。这是为什么呢?
中国有句俗话,叫“宰相肚里能撑船”,意思是坐宰相的人往往拥有超出常人的气量。气量决定心态,有气量的人不容易被激怒,不容易跟自己过不去,所以他们的身体比起常人来也更加健康。
中国是一个养生大国,儒、释、道、医、武等各派都有自己的一套养生理念,很多士大夫也非常重视养生。这也就是中国古代宰相多长寿的原因。
宋朝苏东坡,本是宋仁宗钦定的宰相人选,但却每每被官场淘汰出局。不过他不以为然,继续保持乐观的心态,而且还发明了很多养生的方法,所以他也活了64岁。苏东坡在《上神宗皇帝书》中写道;“善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。”而那首著名的《大江东去》,则是在他被贬到黄州后写下的。
不知从何时起,中国的养生文化开始渐渐褪色了。那些英年早逝者往往成为倍被学习的对象,长寿者的养生理念却遭到了忽视。
在现代社会中,人们总是搞不清该向诸葛亮学什么?是学他的身体透支呢,还是学他的清廉为政呢?当然应该是后者。遗憾的是,很多清廉的干部同时也是透支自己生命的代表人物。
像焦裕禄、蒋祝英、牛玉儒这样的好干部,人民本来希望他们能多工作几年,但是他们却过早地离开了人士。
牛玉儒得知自己得癌症后,恳请医生:“能不能把我‘留’下来,因为我还有很多的事情要做。”表现出他对事业的深深眷恋。这种奉献精神是多么令人感动!可是牛书记呀,你当初为什么就不注意保护好自己的身体呢?
据说,有一次牛玉儒在酒桌上与北京锡华集团的张杰庭总裁吃饭,牛玉儒感冒还没好,刚刚打完点滴。张杰庭开玩笑说,如果牛书记能把这一杯酒喝下去,我就在包头投资。当时牛玉儒将这杯酒一饮而尽,这让在座的客人大为感动。不久以后,锡华集团赶往包头调研,并开始了投资建设。
牛玉儒上任呼和浩特市委书记后,为了推动呼市的招商引资,有时一晚赴好几场酒宴,喝酒都是一饮而尽,从不推托。而回到车上则是常常胃疼难受,在他看来,只要能为呼市招商引资,自己喝多少都无所谓。
然而,人毕竟是血肉之躯,过度饮酒会严重损害身体健康。牛玉儒在酒桌上?
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